<p class="ql-block">徐爱问：“至善只从心中寻求，大概不能穷尽天下所有的事理。”先生说道：“心即理。天下难道有心外之事、心外之理吗？”</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">有一次，王阳明与一位友人在南镇游玩，这里恬静自然，人迹罕至。他们一同穿梭于乱石残垣之中，体验着无与伦比的宁静之美。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">突然，友人发现一株花草开得格外鲜艳。仔细一看，原来是乱石岩缝中挺立出来的奇葩。友人啧啧称奇，并与王阳明谈论起这株花草。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">友人问王阳明道：“伯安，你说天底下没有超越心的事物，但是在我们没看到这株花草之前，它就已经存在于这深山老林中了，并独自盛开独自凋零。这不是与你的观点相违背吗？”</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">王阳明看了看眼前那株花草，回答说：“此言差矣，我认为这株花草的存在刚好证明了我的观点！”</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">看友人不解的神情，王阳明解释道：“在我们看到这株花草之前，并不知道在这座深山中，会有如此鲜艳的花草，所以说，在我们发现这株花草之前，它的存在是毫无价值的，因为它并没有让任何人产生愉悦之情。而此刻，你我正欣赏这株花草，也正因为我们的赞叹，才是这株花草显得如此美丽，如此与日月争辉。这难道不正说明了这花就在我们心中的道理吗？”</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">确实，正如王阳明所说，如果没有我们的这颗心赋予世界以色彩，这个世界就不会如此精彩，更不会体现出人世间的喜怒哀乐。所以说，每个人所拥有的世界就是自己心中的世界。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">当我们哭时，无论走到哪里，它都是“感时花溅泪，恨别鸟惊心”；当我们笑时，无论走到哪里，则都是鸟语花香，生机勃勃。王阳明的这位友人之所以觉得这株花草好看，是因为当时他的心情是愉悦的，倘若这位友人是在伤心失落的时候看到了这株花草，恐怕就很难发现其中的美丽了吧！</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">可以说，王阳明一生中最大的成就是开创了阳明心学。起初，王阳明一直困惑在朱子学说的辩思之中。在经历了很长一段时间的思辨之后，终于有一天，王阳明突然顿悟，并自成学说，开创了“王阳明心学”。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">阳明心学的核心理论是：心即理也。天下又有心外之事、心外之理乎？如果用通俗的语言来说，其意思就是，无论如何“格物”，重点都应该放在“心”上，而不是在事事物物之上。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">在阳明心学中，王阳明把朱熹认为绝对之上的“理”移植到每个人的心中。在王阳明看来，一个人要想认识万物，认识万事万物中的“理”，并不是向事物的外部探寻，而是从自己的内心寻找答案。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">所以，王阳明说，天下没有心外之事，心外之理。天下所有的事物都是我们心中所理解的事物，天下所有的道理也都是我们所认定的道理，如果没有自己坚持的立场，就没有道理可言。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">就好似我们内心的善良，如果一个人没有善心，就没有善良之说。我们追求的至善，不外乎做到内心的善良。用一颗善良的心去追求一切美好的事物，用一颗善良的心去拥抱这个世界。这样，我们才能拥有整个世界。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">总之，万事万物都离不开一颗心。当我们心情好时，感觉万事万物都是美好的；当我们心情不好时，感觉所有的事物都带有悲伤的色彩。</p>