如何理解“法于阴阳，和于术数”。

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这句话出自《黄帝内经》上卷《素问篇》之《上古天真论篇》，是皇帝和他的老师歧伯的一段对话，原文如下：

【原文】昔在黄帝，生而神灵，弱而能言，幼而徇齐，长而敦敏，成而登天。

乃问于天师曰：余闻上古之人，春秋皆度百岁，而动作不衰；今时之人，年半百而动作皆衰，时世异耶？人将失之耶？

岐伯对曰：上古之人，其知道者，法于阴阳，和于术数，食饮有节，起居有常，不妄作劳，故能形与神俱，而尽终其天年，度百岁乃去。

【译文】

从前的黄帝，生来十分聪明，很小的时候就善于言谈，幼年时对周围事物领会得很快，长大之后，既敦厚又勤勉，及至成年之时，登上了天子之位。他向岐伯问道：我听说上古时候的人，年龄都能超过百岁，动作不显衰老；现在的人，年龄刚至半百，而动作就都衰弱无力了，这是由于时代不同所造成的呢，还是因为今天的人们不会养生所造成的呢？岐伯回答说：上古时代的人，那些懂得养生之道的，能够取法于天地阴阳自然变化之理而加以适应、调和养生的方法，使之达到正确的标准。饮食有所节制，作息有一定规律，既不妄事操劳，又避免过度的房事，所以能够形神俱旺，协调统一，活到天赋的自然年龄，才离开人世。

这段话体现了古代中医和养生理念，强调了一种健康的生活方式，蕴含着人类几千年养生的智慧，充分了解这段话的含义能帮助人们达到长寿的目标。让我们逐个解释这句话的各个部分：

一、"法于阴阳"：这部分强调了阴阳哲学的重要性。阴阳是中国哲学和中医中的核心概念，代表了宇宙和身体内部的两种对立但互补的力量。在此上下文中，"法于阴阳"意味着要理解和遵守阴阳的平衡，以维护身体和生活的和谐。

二、"和于术数"：和，适中，恰到好处；术数一词，本指权术、策略、治国方略等，古代圣贤借指对养生保健方法的总称，即古人调摄精神、锻炼身体的一些养生方法。就是根据正确的养生保健方法进行调养锻炼。

三、"食饮有节"：这是关于饮食的部分，强调了饮食的节制和均衡。合理的饮食选择、食量和饮食习惯对于维持身体健康至关重要。

四、"起居有常"：这指的是生活方式的规律和有规律的生活习惯，包括每天的作息时间、休息和工作时间。保持生活有规律有助于维护生物钟和稳定的体内环境。

五、"不妄作劳"：这是提醒人们不要过度劳累或过度消耗体力。合理的工作和休息有助于维护身体的健康，过度劳累可能导致身体虚弱和健康问题。

六、"形与神俱"：这指的是身体和精神的和谐统一。不仅要保持身体健康，还要注重心灵和精神的平衡。情绪稳定和内心宁静也是健康的一部分。

七、"而尽终其天年，度百岁乃去"：最后一部分表达了对长寿的愿望。这意味着通过遵循上述原则，人们希望能够活到100岁并且健康地生活。这反映了中国传统文化中对健康、长寿和和谐生活的追求。

总的来说，这句话传达了维持身体和精神健康的综合方式，包括遵循自然的阴阳原则、科学技术、合理的饮食、生活规律、适度劳动，以及精神与身体的和谐，以期望能够享受健康和长寿的生活。这是中国古代养生和中医哲学的一部分，也反映了中国文化对健康和长寿的价值观。

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