【禪門】釋夢參老和尚［佛教僧人］～脩持《地藏法門》 “百年禅梦：梦参出家87载，三十三年狱中修行，佛法传承不灭！”①

꧁妙門禪꧂ 惠平⊙師父

惠禪平語：

夢幻泡影如燈滅

參禪悟道棄污移

无常之道非心道

自性皈依佛法僧

梦参长老（1915年7月13日—2017年11月27日），俗名刘瑞庭，世寿103岁，僧腊87载，曾亲炙虚云、慈舟、倓虚、弘一等近代高僧，显密兼修，教律并弘，尤以宣讲华严经、地藏三经。

长老毕生致力于恢复僧伽教育，建寺安僧，弘法足迹遍布世界各地。

【生平】

梦参老和尚（或称梦参长老、梦参法师）于1915年7月13日（农历六月初二）出生于中国黑龙江省开通县(今吉林省白城地区)。

1928年加入东北讲武堂军校。

1931年，在北京房山县上方山兜率寺出家，法名为“觉醒”，但是他认为自己没有觉也没有醒，再加上是“作梦因缘”而出家了，便给自己取名为“梦参”。

同年在北京“拈花寺”受比丘戒，戒期圆满，南下九华山，朝礼地藏菩萨道场，正遇上六十年举行一次的开启地藏菩萨肉身宝塔法会。

由于因缘殊胜，为老和尚尔后弘扬地藏法门埋下深远的影响。

释梦参

1932年，转赴福建省福州市鼓山涌泉寺参访他对涌泉寺当时的一切境界似曾相似，仿佛故地重来。当时虚云老和尚于鼓山创办法界学苑，并请慈舟老法师主讲《华严经》。

他决定依止慈舟老法师学习《华严经》，历时半年，仍无法契入华严义海，遂亲自向慈舟老法师请法，之后决定以拜诵《普贤行愿品》、燃身臂供佛的苦行，开启智慧。

1935年，在鼓山法界学院，学习《华严经》五年圆满，当时的同学包括台湾的道源长老、灵源长老、慧三长老及大陆的净严法师。

除依止慈舟老法师、学习《华严经》，更旁及虚云老和尚的禅法，有时也奉慈舟老法师之指示，代讲经论，诸如《阿弥陀经》等等。

1936年，赴青岛湛山寺，依止倓虚老法师学天台四教，并担任湛山寺书记，负责倓虚老法师的庶务以及对外连络事宜。

在湛山寺担任书记期间，一方面向倓虚老法师学习天台四教，及宣扬慈舟老法师的戒律精神。随后奉倓虚老法师之命，礼请慈舟老法师北上青岛湛山寺讲律，又护送慈舟老法师到北京，开讲《华严经》。

1936年底，再茺奉倓虚老法师之命，赴福建厦门万石严，礼讲弘一大师北上宏律，历时半年之久。

因《梵网经》的讲法因缘，弘一大师同意北上湛山寺，开讲《随机羯磨》。此后担任弘一大师的外护半年，深受弘一大师身教的启发，当时并就近依《占察善恶业报经》所描述的占察轮相，请弘一大师亲自制作一付，以供修习。

弘一大师为了答谢他担任半年的外护，亲赠手书的《净行品》偈颂乙本，并嘱托他弘扬《地藏三经》。

1937—1940年间，随同倓虚老法师在长春般若寺传戒，讲四分戒律，并往来于东北各省、北京、天津、山东等地，讲经弘法。其间曾接触来自西藏的藏僧，引动了赴西学习密法的因缘。

此后，由北京至香港、新加坡、印度弘度法亚朝礼佛陀遗迹。

1941年，当时中国内忧外患日益加剧，日本关东军逐步占领华北地区，法师在北京期间以善巧方便智慧，掩护许多国共两党的抗日人员幸免于难。1940年，终因遭人检举被日追捕，遂乔装雍和宫喇嘛的侍者身份离开北京，转往上海、香港；并获得香港方养秋居士的鼎力资助，顺利经由印度，前往西藏拉萨学习密法，在西藏黄教三大寺之一的色拉寺依止夏巴仁波切，学习黄教菩提道修法次第。

在西藏拉萨修学五年，藏传法名为“滚却图登”；由于当时西藏政局产生重大变化，排除汉人、汉僧风潮日起，遂前往青海、西康等地游历。1949年底，在夏巴仁波切与梦境的催促下离开藏区。

1949年中华人民共和国在北京宣布成立，1950年，此时中国内战结束，国民党退守台湾。1950年元月，正值青壮年的梦参法师，在四川甘孜时因不愿意放弃僧人身份，不愿意进藏参与工作，虽经过二年学习依旧不愿意还俗，遂被捕入狱；又因在狱中宣传佛法，被以反革命之名判刑十五年、劳动改造十八年，自此“梦参”的名字隐退了，被狱中各种的代号所替换。

在狱中，他经常观想一句偈颂：

“假使热铁轮，在汝顶上旋；

终不以此苦，退失菩提心。”

奠立了尔后重回佛教，弘扬佛法的信心。

1982年，中央落实宗教政策，梦老平反出狱，自四川返回北京落户，任教于北京中国佛学院，时年六十九岁，并以讲师身份讲述《四分律》，踏出了重新弘法的第一步。

梦老希望以未来三十三年的时间，补足这段失落的岁月。

1984年，接受福建南普陀寺妙湛老和尚、圆拙长老之邀，到厦门南普陀寺重建闽南佛学院，并担任教务长一职。

一方面培育新一代的僧人，一方面开讲《华严经》，讲至《离世间品》便因万佛城宣化老和尚的邀请前往美国，中止了《华严经》的课程。

1987年，应美国万佛城宣化上人之邀，赴美数月后转回中国。

1989年，应美国洛杉矶妙法院旭朗法师之请，再次赴美弘法，开讲

《占察善恶业报经》、《华严经普贤行愿品》、《地藏经》、《心经》、《金刚经》等，此后即旅居美加地区。

1991年，于年中应台北居士之请，在新店开讲《占察善恶业报经》，原本不收弟子的梦老，在该年底，由于种种因缘而收了生平第一位弟子，为其剃度，赐法号“继梦”。

梦参、继梦师徒二人，只见二次面就定了此缘，实乃法界因缘及《华严经》不可思议之加持！其后，梦老陆续在宁波西街花园精舍开讲

《法界三观》，及清泉会馆讲《华严经‧净行品》。

1995年，旅居加拿大温哥华地区的三宝弟子，特别礼请梦参老和尚讲《地藏十轮经》。

2000年，梦老于浙江重建雁荡山祖庭。

梦参老和尚从2001年始，应邀常住五台山普寿寺讲经，并指导圣宝山愿成寺的僧众静修。

2003至2007年，梦老勉力克服身心环境的障碍，在普寿寺讲完《大方广佛华严经》 （八十华严）共五百余座，了却多年来未曾圆满的心愿。

其间，又应各地皈依弟子之请求，陆续开讲《大乘大集地藏十轮经》《法华经》《楞严经》等大乘经论。

2008年1月再次应台湾弟子祈请赴台弘法，讲经开示10余场并举办千人大法会。

2009年春节于台北复讲《占察善恶业报经》，盛况空前期间不断更换讲经礼堂，听众最多时达两千人之众。

法会圆满之日再次举行3000人之皈依法会，成为台湾佛教界弘法之美谈。

2009年5月于香港理工大学礼堂开讲《法华大意》。

于香港大学佛学系做佛学开示，听众上千人，座无虚席。

2012年应五台山政府邀请，复建万佛洞真容寺，命弟子隆明主持复建具体事宜。

2013年始，定居万佛洞真容寺觉林丈室静修，除非身体违和等特殊情形，还是维持长久以来定时定量的个人日课。

2017年11月27日（农历丁酉年十月初十）16时30分，梦参长老一期报尽，安详示寂，世寿一百零三岁，僧腊八十七。

【个人经历】

梦参法师因梦出家，一生中有过几个重要的梦：

“第一个梦”就是梦到出家，法师自述：

“那时候我面临两条道，一个是跟着讲武堂的同学到南京报到，从北京到南京，进入黄埔军校。

在正式要从北京到南京的时候，我做一个梦，梦见我掉到大海里面去了，有一个老太太用小舢舨把我救上，划到海边上告诉我，说你剩下这条路走，看见那个像宫殿似的房子，就是你终身的归宿，意思就是不让我去到南京报到。

我醒了，就跟我那个住房的老者，煤炭厂的经理，我跟他说昨天的这梦，哎你做这梦是真的呀！

我们这上房山兜率寺离这五六十里，他说你去看一看，是不是跟你梦中相合？”

一开始出家因为穿军服等原因被拒绝了，法师决心出家，于是换上便服，后来修林老和尚没办法，就只好让法师在北京海淀药王庙出家，出了家就赶上北京拈花寺传戒，于是法师就到拈花寺受戒了。

[1]第五个梦，在狱中梦见自己以后可以讲经说法，1950年，共和国建立之初，梦参法师由西藏返回中国内地，因不愿意放弃佛教信仰，当政府对藏僧的传话员，被判刑十五年，劳动改造十八年，入狱长达三十三年。在入狱第二十二年时，他想此生可能出不了狱，遂萌绝命念头。

又做了第五个梦，梦见有人请他讲经，法缘殊胜，但是讲经的法台很高，登到最后几个台阶时却再也上不去。突然来了一位老师父说：法师，你不要急，我送你上去。这么一顶就上去了。

醒来之后安慰自己将来还可能讲经，得留著它，遂打消了念头。梦参法师虽然入狱三十三年，却也避开了三反五反、文革等动乱，没有性命之忧，并看尽真实的人性，将深奥佛法与具体的生活智慧结合起来；使日后出狱弘法中，形成了一套独具魅力的弘法语言与修行风格。

在一次又一次的试炼中，他依靠着《华严经》“假使热铁轮，在汝顶上旋，终不以此苦，退失菩提心”度过，直至1982年，被当局以“事出有因，查无实据”释放了他。

老和尚出狱的第一件事便是换上袈裟，恢复出家人应有的威仪。

每次说起这段际遇，老和尚总是清楚的告诉信众，你们不要认为是有人陷害我，使我在牢里受苦，其实这是我过去自己造作的业，承受这样的果报，这是很公平的事。

如果有智慧能看到自己前几世的所作所为，就会明白一切苦乐忧喜都是自作自受，非常公平。

[2]第六个梦，梦见自己前世，梦参法师自述，在应宣化上人之邀，拜访万佛城期间，每晚都做梦，一个接一个，一辈子接着一辈子，梦见自己从唐朝一直到今生的前世景象，就像放电影一样历历在目。[2]禅机妙语梦参老和尚出家后，虽遍参耆宿，显密双修，却从未以一宗一派自居，毕生讲筵不绝，但随缘度众，广结法缘。

据亲近老和尚的再传弟子口述，援引梦老旅台弘法期间之生活趣事三则，以窥老人家随机教化，妙趣横生之方便智慧。

（一）某日，老和尚见侍者着一新拖鞋即道：“你哪来新鞋？”

侍者解释：“信徒送的！你也有一双啊！

我有！你一定有！你有！我不一定有！”

老和尚重拍腹部道：“我肚皮上被医生挖了个洞，这个我有，你没有，你要不要？”

在座者哄堂大笑，侍者亦不禁莞尔。

（二）午后阳光斜照在电视屏幕上，侍者手持遥控器啪啪不断地变换频道，老和尚见状，请侍者把遥控器递给他，只见老和尚按着遥控器一会儿开一会儿关，速度之快令人目不暇接。

侍者莫名其妙，问道：“干啥啊？”

老和尚再重复一次开关的动作：“干啥？这叫生灭法！还看！”

（三）讲座完毕有信众请求开示。

信众问道：“老和尚，我读诵《金刚经》十多年一点都不懂，是不是该换一部经念？”

老和尚云：“我读诵《金刚经》六十多年也才懂一点点，还在读诵，那你念不念呢？”

【出版作品】

梦参老和尚的讲经及开示经整理出版的著作包括：

《发心》

禅学系列《修行》、《随缘》《禅》三册、《浅说地藏经大意》、

《浅说华严大意》、《妙法莲华经导读》、《占察善恶报经讲记》、

《净行品讲述》、《梵行品讲述》、《普贤行愿品讲述》（以上三册合称《华严三品》）

《大乘起信论浅述》、《般若心经讲述》、《金刚经讲述》、

《大乘地藏十轮经讲记》、《浅说五十种禅定阴魔》、《华严经疏论导读》等。

DVD出版作品：



香港大学佛学研究中心：《梦参人生——九旬禅者的心理历程》、《金刚经讲述》。

随缘

作者名称 释梦参

作品时间 2007年9月1日

《随缘》是海南出版社出版的图书，作者是梦参著

🎅 有“福报”不可以过分享受，要留有余地（梦参老和尚）

🎅 大家信佛之后，不宜好高骛远，必须先学忏悔法（梦参老和尚）

转化你“骄慢、愚痴、贪恋”的心

梦参老和尚 讲《修行》

我们皈依佛、皈依法了，就要“观想”一切事物都是无常的。

既然是“无常”的，你才能看得破。

时间很快就过去了，我的困难、我的苦恼，一下子就过去了。

中国的“儒教”思想有一部分跟佛学很接近，他们劝人的时候就这样劝说：“花开花谢，时去时来；福方慰眼，祸已成胎。”

眼看着又升官、又发财，一切都顺利，其实你的“祸根”就在这时候种下了。

“祸”一来了，全部没有了。

我们看过去历史上，考上状元，一帆风顺，一直当到宰相，官当到顶品了，一人之下、万人之上。

一下子，或者得罪同僚，或者得罪皇帝，下头这么一攻击他，上头这么一发怒，倾家荡产，你什么都没有，当下就光。

所以，得也别高兴；失了，也不要悲哀。

得何足慕，失何足哀。得没什么好羡慕的，失了也用不着悲哀。

得失在彼，敬凭天裁。

这个“天裁”，就是我们佛教所说的，你所作的“业”。

“业因”如何，“业果”一定如何。

“因～果”不爽，自然该受的，你就受了。

你这样来分析、这样来认识：「一切事物“无常”，像幻化一样的，没有一个坚固性，你就不贪恋了」。

不贪恋的话，你就没有恐怖。

平常这样观想的人，要是丢了什么？或者命没有了，心想：

“好了，我再转一段生死吧，那一段生死我可以生天，我可能到极乐世界去了，可能在来生，我的罪就消了很多。”

以这种“观念”离开这个世界的人，当然会得好处的，因为你不再痴迷了。

有些人当他得势或是升官、发财的时候，他六亲不认了。

他不了解，这些是不常的，反而傲慢得不得了。

或者是他有学问，轻视没学问的；

或是他有财富，轻视穷人。这些都不可以，要把骄慢转成谦恭卑下。

例如说，战国时候，齐国的宰相晏子，为人非常的谦虚，小心谨慎，很怕说错话或做错一件事情。

那时候古来宰相，没有汽车可坐，他们都是赶着马车。给他驾御马车的御夫，就因他给宰相赶车，便骄傲得不得了。

这位御夫的夫人，有一天在门缝看见他先生给宰相赶马车那种骄傲的样子，他太太叹气了。

他回到家后，他太太要求跟他离婚。

他说：为什么？我没有一点儿错，也没什么错事，你为什么要离婚？

她说：因为你的行为。他说：我有什么行为不好？

她说：你给谁赶车？

他说：给丞相。

这一说，他那股骄傲劲儿又来了。

她说：你看见丞相是什么态度没有？

他说：没注意。

她说：丞相坐在车里，谦恭谨慎；你给人家赶车，坐前面，“骄傲”得趾高气昂，不得了了，不可一世。

像你这样的男人，我跟你过一辈子太冤枉了。

这虽然是个笑话，含义非常深。

大家想一想，没有什么可“骄傲”的。

释迦牟尼佛为天人之师，我们看他的弟子，佛所教化的玉皇大帝、梵天王，他面对一切众生施舍的时候，都谦卑屈下。

《地藏经》说得很清楚──国王、大臣、婆罗门、长者，如果他们布施的时候，谦恭卑下地给六根不全的贫穷人亲手布施、软言慰喻，说着很柔软的话安慰他们，这样子才“积福德”。

要是这样地来做，你就是“佛弟子”。

你皈依佛门了，人家看看我们“佛弟子”是什么样子？

现在我们“佛弟子”是什么样子？

我不说了，大家可以看得到的。

不说优婆塞、优婆夷，看看比丘、比丘尼又如何，应该不应该这样学？

大家应该学谦恭卑下，当然我们认为这是正业，佛教我们要“慈、悲、喜、舍”，我们一定对一切众生有一个大慈悲心，“慈、悲、喜、舍”。

这比我们保存的最宝贵的珍宝还珍贵，比我们的生命还珍贵。

你绝不能“骄傲”，永远生“欢喜心”，看见一切都生“欢喜”，这都是我们过去世的“父母”、未来的“诸佛”，我们有什么可“骄傲”的呢？

如果大家真正对“佛法”不怀疑的话，每部经都是这样教导的——

一切众生都是“未来诸佛”、都是我们“过去的父母”，这样子你还能“骄傲”起来吗？

这是转化你“骄慢、愚痴、贪恋”的心。

🎅 这些“灾难”你都没有，这就是你“皈依三宝”的功德（梦参老和尚）

🎅 修行的效果及“皈依三宝”所能得到的好处

梦参老和尚 讲《修行》

我们一般人做任何事情都讲求效果，像我们做生意讲挣钱，效果好；赔钱了，效果坏。当你做一件事情，收不到效果，是不好，信入之心不能增长。

“修行”有没有效果呢？

不修行没效果，修行绝对有效果！

起码你的烦恼渐渐轻，你的智慧逐渐增长。

好多人虽然他没有早念、晚念，但是皈依佛了，经常地听课，经常地薰习，经常磕头拜忏，渐渐感觉到过去发脾气，心里很急，居然不发脾气了，逐渐地就转化了。

或者跟工友、或者跟职员们，经常的发脾气，责备人家，但是他学了佛之后，渐渐能心平气和跟人家说，再不发脾气了。

所以我到他们公司去，他们职员说：

“老师父！我们都要皈依你。”

我问：“为什么？”

他说：“我们的董事长不跟我们发脾气了。”

这叫效果，因为他一个人来影响他们的公司差不多上百人，一层一层的很多职员，如果董事长不发脾气，能转变了，别人认为：“像他这样个性的人，居然也能转化过来，佛法的力量还是很大的。”

所以一定有效果。

我们现在就有七八十位道友，如果我们大家都学得很好，这七八十个人放出来的光辉，放出的光明，你周围的六亲眷属，乃至你公司的职员，同参道友，你所认识的人，他一看，“这个人变化这么大啊，现在这么好啊。”

以前看你的眼睛瞪多大，嘴巴一说话，眼睛一鼓，很吓人的；现在看你，像菩萨了，一看到你，就很喜欢。

你给人家一个“喜欢”的相了，这叫“效果”。

因为我们“念佛、念法、念僧，受了皈依”，就依止“三宝”了，依靠“三宝”了。

“三宝”有一种威力，在你的身上发生作用。

这种威力不是人见了就害怕，而是有感人的力量。

或许本来对你很不好，现在他看你，他不敢不好了，“人家这么好的人，我为什么对人家不好？”

他看你的相貌，不是说你长得漂亮或长得丑，或者你会化妆，这完全没用的。

我们知道“道安律师”的历史，他长得最丑，但是谁见到他就是恭敬得不得了。

像“智者大师”，以前有一位将军，他在战场上统兵百万，到了智者大师那屋子去，他吓得混身是汗。

他出来说：“为什么？百万军众，我从来不怕，怎么一个老和尚在那边静坐，我吓得这个样子！”

他不知道，那些“护法神”的威力。这些都是我们所不能见到的，这叫依止“三宝”的威力。

你所有的苦难就渐渐消除了，消除你这些无形无相的苦难，你自己并不知道，然后你会很平安的。

还有一位道友问我：“师父！我信佛将近二十五年，现在感觉什么都没有。”

我说：“你想有什么呢？”

“起码有些感应嘛，让我财富能够再大一点，我的房子小了一点，让我对于我的公司再没什么障碍。”

我说：

“你现在还有挂碍吗？”

“有啊！还怕它赔啊。”

我说：“佛菩萨已经加持你很多了。”

他说：“没有啊！”

我说：“这些年来，你害病没有？”

“没有，确实没有。”

“你太太生病没有？”

“也没有。”

“家宅平安否？”

“还算平安。”

我说：“你的儿子读大学，给你惹麻烦没有？”

“还没有，小孩都还听话。”

他有四个孩子。

我说：“这不是加持你啊！你看看人家儿子，让家里父母操好大的心啊。”

就他隔壁的邻居，也是他公司的成员，我说：“他一年轻就害病，光医药费去了好多。你不害病，你不是得到了吗？”

他说：“那是因为我身体好啊！”

我说：“那不见得，他身体不好，没害病的时候身体好，害了病了就身体不好了。”

人要知福，要报佛恩。

现在这种经济不景气之下，你的公司收入一年的盈余都是十分之二，就是十成得二成利，他已经得五成，哪有这种事。

现在这个时代不是那个时代了，买股票有时候买十成得十成的，翻一翻的也有，但是也有跌的时候，跌的时候你要跳楼了，你不也什么都没有了。

有时候，我们往往误解这个效果。

你只要正心诚意的信念不退，你感觉平安，现在就是福。

现在社会灾难好多，你能一家人平平安安的正常生活，很不容易了。

你如果皈依三宝至诚念，在佛经上说，可以能免八苦。

远离亡难，不会抓你关监牢，无缘无故的这些难都没有。

兵难、贼难、监狱难，风灾、火灾、水灾，这些灾难你都没有，这就是你皈依三宝的功德，能使你得到这些好处。

同样的灾难，别人有了，在你身上没有，乃至于中毒了。

好比我们这一个桌子吃饭的，别人都中毒了，你没有。那怪了！

因为你吃了一种别的东西，恰恰对着那个毒，好像菩萨安排似的。

其实不是的，是你自己的因缘。

这些事，我也知道一两件。

还有非人之祸。非人，就不是人道的，就是大力鬼神，他会降灾害给你，或者要报复你，或者你对他不敬了。

是因为现在你的信愿之心坚定诚恳，自己身体健康，家宅平安，你的财富虽然没有增加好多，却也没失掉。