<p class="ql-block">学佛修行是自己的事，与师以及任何人无关</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">（以下文章仅提供合适因缘之人参考，若有不适之处敬请见谅）</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">修行是人生一大要事，可以利乐无量劫，护助无穷尽的福德智慧，可以成就无以算数的大福。「个人的努力」</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">因此有些信者，误认：「上师若不特别待我，我就不修行、不学习。您希望我分发善书广结善缘，持戒、行诸布施善功德等，我何必多劳」？</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">質而言之：其实吝于结缘，终必孤陋无援，了无善缘。不愿提供善书与开示光盘，供人阅读或听闻，来开启他人的智慧，而后自己必然智慧艰涩，心性于闇，身心不持戒律，日后必定灾劫临身。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">如果能够化人行善，修养清净心性，净除诸有习气染污，终后最有利润的是自身，师何有利？要知：既能为人之师，智慧必然有其圆通徧知之把握，方能舌灿莲花，登台弘法；抒智摛慧，著书以及留下佛法光盘来传世，弟子广弘师教，散播著作与光盘，只有增广弟子的智慧，而非得到师尊的智慧。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">总之，学佛乃为了成就自己的佛；修行是为了断除自己的惑，精进是为了消除自己的习气毛病，行善是为了圆足自己的福德。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">为此，师者才殷切鼓励：「一切时中，宜多行造善事」。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">见有少心布施之人，每诚恳劝说：「多布施！多喜舍些！能发大心，就发大福」！</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">无明的弟子，却因而心中难舍：「若不是上师一再善言劝说，我哪里要行善德？或度人」。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">其实，一切善行，汇归个人性海，圆成本心妙乐，与师何干？师者之功德，已于多年宿具，何用弟子为他积累？弟子所行的微善微德，自己享用已嫌不足，何能顾及他人？</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">若人悭吝不舍，自招无福之报；上师明知此理，所以才会一再劝导。所有善行，只要出乎清净善心而布施，依师所教而实行，其福份皆是横超三界，澈足十方，最后永远在心灵中享受无尽。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">举布施一千元为例，其所感报之福份，实在不下十万元之数。何以说？</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">猶如：一棵蔬菜，若是煮食，不过数口。反之假如能够留为菜种，令其开花结子，辗转种植，可以播种出数亩的菜蔬，提供数百数千人饱餐果腹。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">虽然只是区区一棵，唯因能够忍贪不食，令其传种；试思十年之后，其所繁衍的菜蔬，必然如坑如谷，无穷无尽。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 能够广种功德，薄施福田种子的人，其所收成的福份，亦同此理。「多种善根福种，广结善缘慧种」</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">期望大众，个个静思生命之无常，人身之可贵，以此善知识之教导，立为典型，时生仿效。日行清净的大德，年增菩提的善根，则众生幸甚！</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">发布者：无畏洲上师</p>