20240421湄洲妈祖祖庙--福建莆田市湄洲岛游摄

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妈祖庙，即“湄洲妈祖祖庙”，位于福建省莆田市湄洲岛，始建于北宋雍熙四年（987年），是妈祖文化的起源地。

妈祖文化是劳动人民千百年来尊崇、信仰妈祖过程中遗留和传承下来的物质及精神财富的总称，是中华民族传统文化的瑰宝[6]。

妈祖是流传于中国沿海地区的传统民间信仰。妈祖文化肇于宋、成于元、兴于明、盛于清、繁荣于近现代，妈祖文化体现了中国海洋文化的一种特质。历史上宋代出使高丽、元代海运漕运、明代郑和下西洋、清代复台定台，这一切都体现海洋文化的特征。中国民间在海上航行要先在船舶启航前要先祭妈祖，祈求保佑顺风和安全，在船舶上立妈祖神位供奉。这就是“有海水处有华人，华人到处有妈祖”的真实写照。而影响所及，妈祖由航海关系而演变为“海神”、“护航女神”等，因此形成了海洋文化史中最重要的中国民间信仰崇拜神之一。

西轴线第一道门称山门，亦称“三门”。山门造型呈皇家城阙状，厅内祀千里眼和顺风耳。清同治八年（1869），由总理船政大臣沈葆桢题奏，赐封二神将为金将军、柳将军。

宫殿第二道门称仪门。祖庙仪门正中悬挂“圣旨”竖匾，象征妈祖曾受历代帝王褒封，故仪门又称“圣旨门”。

湄洲妈祖祖庙是世界上第一座妈祖庙，现存建筑多为清代结构，妈祖庙建筑群以前殿为中轴线布局，依山势而建，形成了纵深300米、高差40余米的主庙道，从山门、仪门到正殿由323级台阶连缀两旁的各组建筑。在祖庙山顶，还建有14米高的巨型妈祖石雕像。湄洲妈祖祖庙建筑群主要由正殿、 寝殿、 圣父母祠等组成， 经历数次重修扩建才有了如今的格局。

妈祖，作为中国最具影响力的航海保护神，是妈祖信俗文化的核心，包括祭典仪式、口头传说等文化艺术以及民间习俗，遍布台海两岸乃至世界各地。北宋宣和五年（1123年）宋徽宗赐“顺济”庙额，这是妈祖首次获得朝廷的褒封，经历了宋、元、明、清四个朝代的36次褒封。至清光绪元年（1875年），妈祖封号达64字。妈祖信俗是源于人们对妈祖的景仰而逐渐形成的一种特有的民间信仰习俗。妈祖信俗有一定的表现形式，并世代相传。它是以崇奉和颂扬妈祖的立德、行善、大爱精神为核心，以妈祖宫庙为主要活动场所，以庙会、习俗和传说等为表现形式的民俗文化。

按传统习俗，每年渭洲妈祖庙会一般在三个时节举办。第一个时节在元宵节期间，从正月初八日开始至二十九日为莆田民间欢庆元宵节时间。第二个时节是在妈祖诞辰日，即农历三月二十三日前后3～5天，庙会以在妈祖祖庙举行妈祖祭典为最高潮。第三个时节是在妈祖升天日，即农历九月初九前后3～5天，庙会以举行秋季祭典为最高潮。

祖庙妈祖“诞辰”和“升天”日举行祭祀活动，由其主持人担任主祭，世界各地妈祖分灵庙负责人参加陪祭，先是迎神、上香、读祝文，接着行三献礼和三跪九叩礼、送神等，整个过程规模浩大和气势恢宏。

位于中轴线最高点和正殿的左前方，1989年7月重建，阁内挂台湾鹿港天后宫的黑面妈祖影像。如民国莆田诗人林弼 《湄屿潮音》：“孤屿潮音激不停，千番巨响自泫然。朝天阁上倚栏望，滚滚波涛接碧天。”刘福铸教授《论福建妈祖诗咏的海洋文化特色》说该诗作者叙登祖庙朝天阁，倚栏远望，孤屿潮音，浪涛接天，从听觉和视觉两方面描绘出海天瑰景。

湄洲祖庙分别有石雕、玉雕、木雕、泥塑、瓷雕与铜铸等妈祖圣像。在庙区制高点上的妈祖石雕像，高14.35米，用365块白色花岗岩雕拼起来。这尊石雕像展现出妈祖仪态雍容，面部慈祥，双眼炯炯，饱含深情，遥望大海；头戴冕疏，身着霞帔，手抱如意，脚踏波涛；被人们誉为“东方和平女神”，并接受海内外信众瞻仰与朝拜。妈祖公园里栩栩如生的妈祖故事群雕讲述妈祖生平传说，人物造型生动活泼，多角度再现她涉波履险与救苦救难的动人场景，体现其大智大勇大爱的人格魅力。

宋寿海

默娘不语佑渔村，一瓣心香道自存。

遗鸟安澜天后影，引灯舒难海神魂。

功垂航运潮音颂，德配冕施祖庙屯。

轮渡渭洲瞻圣像，万方来岛共推尊。

2006年5月25日，妈祖庙被中华人民共和国国务院公布为第六批全国重点文物保护单位。2018年，妈祖庙入选“海上丝绸之路·中国史迹”储备遗产点名单。