北京法源寺

梅（槑）

从645年到2024年，1379年的历史，

悯忠寺经历了无数风吹雨打，

见证了众多历史事件，

被誉为“一座法源寺，半部中国史”。

法源寺修建的缘起。

唐贞观十九年645年2月，

李世民亲自率领大军从洛阳出发，

远征高句丽。在这次军事行动中，唐朝军队多次取得胜利。

可是，由于战事拖得太久，战线拉得太长。转眼到了冬季，高句丽气候变得异常寒冷。唐朝军队难以适应当地气候，再加上粮草难以为继，只好班师回朝。

唐太宗 李世民

为哀悼北征辽东阵亡的将士，

下令在幽州镇东南建寺纪念。

不过，4年后的649年，李世民病逝时，

这座寺庙还没有修建完工。

武则天万岁通天元年(696年)才最后建成，

赐名“悯忠寺”。

从645–到696（51年）完成

安史之乱时，悯忠寺一度改称“顺天寺”。

他的部下为拍马屁，在寺内建了座无垢净光宝塔，刻碑歌颂安禄山《无垢净光宝塔颂》碑。

平乱后，恢复“悯忠寺”旧称。

法源寺，又称悯忠寺，

位于北京市西城区法源寺前街7号，

始建于唐贞观十九年（645年），

清雍正十一年（1735年）重修，

位于宣武门外教子胡同南端东侧、西砖胡同西侧。

逛完牛街可前往，很近

它的历史甚至超过了北京城的历史。

法源寺始建于645年（唐太宗贞观十九年），而北京城的前身元大都，最早在1267年（元朝至元四年）才开始营建。

法源寺比北京城早了600多年。

法源寺占地面积6700平方米，

建筑规模宏大，结构严谨，

采用中轴对称格局，整体坐北朝南，

分为中、东、西三路。

中路为主要建筑所在，

由南至北依次有

一字影壁、

山门、

钟鼓楼、

天王殿、

大雄宝殿、

观音殿、

毗卢殿、

大悲殿、

藏经楼 

也是中国佛学院、

中国佛教图书文物馆

所在地，

是培养青年僧伽和研究佛教文化的重要场所

1、山门

山门为三座门形式，

中间一间为正门，歇山顶，筒瓦屋面，门前石狮一对。

两侧门悬山顶调大脊，筒瓦屋面。

山门两侧建有八字影壁。

山门对面一座砖砌一字影壁。

门内东西两侧建有钟楼、鼓楼 

2、天王殿

天王殿 位于山门后，面阔三间，进深七檁，硬山顶调大脊，简瓦屋面，前檐开石券脸门窗。

左右有侧门连廊庞，廊庞又向北折，直抵最后一进建筑一一藏经楼，形成一个由配殿及配房围合而成的东西宽50米、南北长180米的封闭殿庭 。

殿内正中供奉着明代制作的

弥勒菩萨

化身布袋和尚铜像，高1.12米，袒胸露怀，欢天喜地 。

左右两侧陈列着明代四大天王的铜造像，分别是：

东方持国天王、

南方增长天王、

西方广目天王

和北方多闻天王 

弥勒佛背后是护法神韦驮坐像，明代铜铸高1.7米。

两侧是明代铜铸四大天王像，皆高1.2米 

3、大雄宝殿

大雄宝殿为第一进院正殿，面阔五间，进深七檁，歇山顶，筒瓦屋面，前出抱厦三间，殿前出砖石月台。月台两侧有石碑六通。东西配殿各三间，前出廊，硬山顶调大脊，筒瓦屋面 。

殿内正中供奉着“华严三圣”，既

毗卢遮那佛、文殊菩萨和普贤菩萨像，

为明代制作，木胎贴金罩漆。

正中的 毗卢遮那佛 端坐在须弥座上，

像高2米，后有光环，通高3.97米。

文殊、普贤分立两旁，像高2.14米。

大殿两侧为十八罗汉坐像，像高约1.35米，木胎贴金，为清朝制品。

大殿中迤南两清石柱础，作卷叶莲瓣。

殿中高悬的“法海真源”匾额是清乾隆帝御笔 

4、观音殿观音殿为第二进院正殿，

又称“悯忠台”，面阔、进深各三间，平面呈方形。此殿台基较高，据传为唐悯忠寺正殿基座，台基四周有砖砌护栏。东西配殿各五间，前出廊，硬山顶调大脊，简瓦屋面 。此殿结构独特，外墙以十二柱为架，室内以十二柱支撑式样，

内部保存着法源寺的历代石刻、经幢等，以《无垢净光宝塔颂》

《悯忠寺藏舍利记》

《承进为蔍福禅师造陀罗尼经幢》

《燕京大悯忠寺菩萨地宫舍利函记》较为珍贵。

殿外山墙还嵌有清代翁方网复制的唐“云麾将军碑”残柱基，

另有《法源八咏》及《心经》等碑刻，

是研究佛学和法源寺历史的重要资料 。

殿中悬挂的“存诚”匾额，为康熙御笔。

牌匾为六龙边饰，匾芯上方为康熙闲章“万几余暇” 

5、毗卢殿

毗卢殿为第三进院正殿，

又称净业堂，面阔三间，前出廊，硬山顶调大脊，简瓦屋面。东西配殿各三间，前出廊，硬山顶调大脊，筒瓦屋面。毗卢殿两侧围房可通往东西跨院，均为一进小院 。

殿内供奉以毗卢遮那佛为主的“五方佛”明代铜佛像，是从它处移放至此。因殿堂高度不够，将地面下挖了几十公分佛像才得以安放。

五方佛共分三层：

下层千叶莲瓣巨座，每一莲瓣上镂一佛像；中层为面向东、南、西、北的四方佛；

毗卢佛（该佛是按明万历帝的母亲李太后的形象制作的）居最高层 

6、大悲殿

大悲殿为第四进院正殿，面阔五间，进深七檁，硬山顶调大脊，简瓦屋面，后接悬山卷棚顶抱厦一间。正殿两侧各接朵殿一间。东西配殿各三间 。现辟为历代佛经版本展室，陈列唐以来各代藏经及多种文字经卷 。

7、藏经楼

藏经楼位于第五进院，二层，面阔五间，两卷勾连搭屋面。楼后部两侧建有转角楼与配殿相连 。现为历代佛造像展室，陈列自东汉至明清历代佛造像精品数十尊，各具神韵，尤其是明代木雕佛涅盘像，长约十米，是北京最大卧佛 

过往：

1、唐末景福年间(892—893年)，

幽州卢龙军节度使 李匡威 重建悯忠寺，

增建“悯忠阁”。

甚雄伟，有“悯忠高阁，去天一握”的赞语。

2、辽清宁三年 (1057年)，幽州大地震，

悯忠寺被毁。

辽咸雍六年(1070年)修复后，

改称“大悯忠寺”，形成今天的规模和格局。

3、明朝正统三年 (1438年)，

司礼太监 宋文毅等出资重建寺院，

明英宗题名“崇福寺”。

4、清雍正十一年(1733年)，

该寺被定为律宗寺庙，传戒法事，正式改为今名“法源寺”。

5、乾隆皇帝曾来上香，

写下“最古燕京寺，由来称悯忠”的诗句；

寺内有块“法海真源”的匾，也是乾隆御笔。

屡毁屡建中，

法源寺见证了许多兴衰往事。

1、1127年，金军大举南下，攻陷了北宋都城开封，将宋徽宗赵构和宋钦宗赵桓押在悯忠寺居住数年。大约在1156年，金主完颜亮强迫赵桓和辽天祚帝耶律延禧参加马球比赛，赵桓跌下战马被践踏而死，81岁的耶律延禧被乱箭射死。

2、元朝至元二十六年(1289年)，宋遗臣榭枋得抗元失败，被俘至大都，囚禁在法源寺，看到曹娥碑后，感慨万分，绝食身亡。

3、明末名将袁崇焕被凌迟处死，行刑之地在离法源寺不远的菜市口。袁崇焕的遗骸被他的随从、佘氏义仆偷走，存放在法源寺，辗转下葬，佘氏后人世代守墓至今。

4、清末维新变法失败后，谭嗣同被斩杀于菜市口，遗体同样被存放到法源寺后，又转运到家乡。

非常有幸，有本寺师傅进行讲解，语气平和娓娓道来，阿弥陀佛

致敬巨匠，百年诗情！北京法源寺百年丁香诗会24年4月17日开幕

泰戈尔与林徽因、徐志摩在北京法源寺

李敖的一部长篇小说《北京法源寺》，

主要讲述了从1898年到1911年辛亥革命期间，谭嗣同、康有为、梁启超、大刀王五等志士为中国的振兴所做的努力和活动。

谭嗣同出生于宣武门外的烂缦胡同，

戊戌变法前夕进京时又居住在半截胡同的浏阳会馆。

烂缦胡同和半截胡同都毗邻法源寺。

因此，不管是少年时候的谭嗣同，还是青年时候的谭嗣同，都有可能信步来到法源寺游玩。

附加年历表：

1、唐贞观十九年（645年），寺庙始建。

2、武周万岁通天元年（696年），寺庙完工，赐名“悯忠寺”。

3、唐景福年间（892—893年），幽州卢龙节度使李匡威重加修整，并赠建“悯忠阁”。

4、辽清宁三年（1057年），幽州大地震时，悯忠寺被毁。

5、辽咸雍六年（1070年），奉诏修复后又改称“大悯忠寺”。

6、明正统二年（1437年），大悯忠寺改名为崇福寺。

7、清雍正十一年（1735年），重修崇福寺并更名法源寺 [1]。

8、清乾隆四十三年（1778年），法源寺应诏再次整修，竣工后乾隆皇帝御书“法海真源”匾额赐法源寺。

9、1956年，法源寺内成立中国佛学院。

10、1980年，法源寺创办“中国佛教图书文物馆”