龙政委论述传统文化和《毛选》相结合，是乱世之明灯， 弱者之救星！未来生存发展的答案！

杨雪逢

原创作者 : 龙政委 中国☆灵儿

策划主编 : 玄智李兴忠 杨雪逢

素材收集 : 彭 萍 周 梅 杨建华

视 频: 各大媒体素材

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中国☆灵儿诗词全球总部

全国康养旅居全球合伙人

各界爱国人士

　　毛泽东思想是中华文明5000年文化的积淀，是中国乃至世界思想上新高度。毛泽东思想大于外国的马克思+恩格斯+列宁+斯大林。毛泽东思想高于中国的孔子+孟子+中国的诸子百家。毛泽东思想是中国前进的基础，是战胜国内外一切反动派的法宝，是中国社会主义发展的指路明灯。

　　《道德经》是中国古代哲学的重要篇章，其中“道生一，一生二，二生三，三生万物”这一论述，凝聚了深厚的哲学思想，对后世产生了深远影响。接下来，“一生二”可以理解为从统一性中分化出对立面。在哲学上，这可以看作是阴阳、有无、虚实等对立概念的产生。这种对立面的存在，使得宇宙万物更加丰富多样，同时也体现了古代哲学家对于事物矛盾性的深刻认识。再来看“二生三”，这里的“三”可以理解为在阴阳、有无、虚实等对立面基础上，进一步产生出更复杂、更多元的事物。这体现了古代哲学家对于事物发展变化的深刻理解，也揭示了宇宙万物的复杂性和多样性。最后，“三生万物”则是对前述三个阶段的总结和提升。这里的“万物”代表了宇宙间所有的事物和现象，它们都是由道生、由一生二、由二生三而来。这一观点强调了宇宙万物的生成和发展是一个不断演进的过程。同时也体现了古代哲学家对于宇宙万物生生不息、循环往复的深刻洞察。对于现代人来说，“道生一，一生二，二生三，三生万物”这一哲学思想仍然具有重要的启示意义。它提醒我们，在面对复杂多变的现实世界时，应该保持一种整体性和系统性的思维方式，认识到事物之间的内在联系和相互影响。同时，我们也应该学会从对立面中寻找平衡和和谐，以更好地应对生活中的挑战和困境。总之，《道德经》中的“道生一，一生二，二生三，三生万物”这一哲学思想，不仅揭示了宇宙万物的生成和发展规律，也为我们提供了一种独特的思维方式和智慧。这种智慧和思维方式，对于现代人在面对复杂多变的现实世界时，具有重要的指导意义和启示价值。

在《道德经》中提到：“知足不辱，知止不殆，可以长久。” 这句话告诉我们，知道满足，就不会受到侮辱，知道适可而止，就不会遇到危险，这样才可以长久。

老子：不要问我是谁，只管倾听“道”的召唤！

　　易经学问的“神”是什么呢？说这个神，很难去说清楚，但这个神，又是最核心的，只能诸位大家慢慢体会

1、活、变

点评：易经的学问是非常活的，没有固定的，以前那样，现在说不定就这样，时间不同、事物不同、对象不同，那解决方法和结果也不同，在一件事情上，要辩证来看，有些时候要相对而论。例如在类象上：乾为天，它的性有大；坤为地，它的性也有大，一个公司，同一个老板有时候是乾卦，有时候是坤卦，为什么？在公司来看，他是乾卦，最大的，在投资人面前，他就成了坤卦。

2、简易

点评：什么叫简易？最简单的阴阳具足，阴阳平衡。不平衡了纠正回来就平衡了，哪里不平衡，就去纠正，换句话说，哪里有问题哪里就去纠正。怎么看出问题，首先要知道正常的状态，按理应该是怎么样的！这就需要先学后悟，学而要思。

以前有个读者在微信上咨询笔者，说他最近老犯小人，背地里很多人黑他，他又是打卦，又是找大师测八字，拜神干啥的，做法事消罪孽干啥的。最后笔者发现，这人的卧室，桌上不知道是孩子弄还是谁，一个怪兽骑在奥特曼的身上，我让他把他改过来，奥特曼骑在怪兽身上，最后果然没有了。有的小孩，白天精神得很，晚上却睡不着，家人很苦恼，其实把床头床尾换了下，睡觉的时候，脚朝原来头的地方，就行了。

这些都是易经思维的运用，都是很简单的，诸位记住，凡事有问题发生，你一看不符合阴阳的，不合理的，那就调整最简单的阴阳，问题说不定就解决了。所以阴阳要先辨清楚。

记住一个原则：阳在外，阴在内，阳被阴所伏，阴被阳所制，两者要平衡。领悟到这一点，你就能运用了。

3、象

点评：这个不多说，是最难的，千古以来，象不会变，变得只是人和事物还有地点，要看每个卦他的象的各含义是什么？有时，一件事物，并不一定完全符合每个卦的基础象，而是内涵相同，那都是同一个卦，用卦象的结果去断就行了。例如：看到一个卦，他的卦图上有一只马，而当下没有马，只有刚好一个他属马，也姓马，那其实也符合那个卦，如果研究象要活一点。如果看一个卦的象，在一件事上你理解不了，那么就换那个卦代表的另一件事去思考，你可能就理解了，所以每个卦的性要完全吃透，特别是八个基础卦。

学好了易经学问，无论在何时、何地、何人、何事，都能够是我们行事都能够很周到、很圆润、从容、中道。诸位慢慢悟吧，今天就说到这里。

读《毛选》“星星之火可以燎原”谈分析问题的方法，值得每一个人学习。

读《毛选》教员总结的四个顶级习惯，学会受益终身！

①遇事先稳的习惯。

稳，不仅贯穿于今天我国经济的发展逻辑之中，更贯穿于每个人的人生发展之中。

通读《毛选》，教员最让人折服的，除了智慧和胸怀，还有那遇事稳如泰山的能力。

②抓主要矛盾的习惯。

所谓的二八法则，所谓的要事第一，所谓的透过现象看本质，其实说的都是一回事，就是遇到事情，一定要首先抓住关键、重心和枢纽。说话要说重点，言简意赅。

做事要抓重点，聚焦精力。

人际交往要抓重点，优化交友圈。教员就是抓住矛盾的高手，在寻找革命力量的过程中，他找到了“农民”这个关键，在解决农民问题的过程中，他又找到了“土地”这个关键；在红色土地上与敌较量中，教员抓住了“集中力量，力争主动”这个关键；在怎样对待教条和本本这个问题上，他又抓住了“具体问题具体分析”这个关键；包括在后来的辽沈战役中，他也抓住了锦州这个决定胜负的关键。抓住主要矛盾，就是抓住了问题的本质。养成了抓主要矛盾的习惯，就能让我们聚焦有限的时间和精力，好钢用到刀刃上。

当然，抓住主要矛盾，并非完全不顾次要矛盾，而是要通过主要矛盾去带动次要矛盾的解决，达到统筹推进的效果。

③调查研究的习惯。

你与高手之间也许就差了这四个字——“调查研究”。几乎在师范时期，教员就养成了调查研究的习惯，并践行一生。

在教员眼中，搞调查不仅仅是为解决问题服务的，“调查本身就是解决问题”。不知道怎么干，去调查研究。

不知道讲什么，去调查研究。

工作没有思路，去调查研究。

这一切的理论依据在于，人与人之间最基础的差距其实不是“能力差”，而是“信息差”。

所以，我时刻告诉自己，要花90%的时间去了解情况，10%的时间去解决问题。

情况了解清楚了，99%的问题都是见招拆招。

④搞总结的习惯。

有人讲，我们的成功，靠的是“两结”:

一是团结，二是总结。

语言简短，但可谓一语中的。

教员就是搞总结的高手，自称靠“总结经验吃饭”。

搞总结可以帮助我们迅速从感性到理性，从现象到本质，同时避免我们在相同搞总结可以帮助我们迅速从感性到理性，从现象到本质，同时避免我们在相同的地方，第二次跌倒。

常常有人讲，苦难就是财富，其实苦难本身并不是财富，从苦难中汲取营养和智慧才是我们的财富。

单纯的失败也并不是成功之母，从失败中总结了避免再次的失败的经验才是我们下次成功的基因。

所以，受此启发，我每天都会反思，每月都会复盘，每遇大事都会总结，这个习惯能够帮助我时刻保持清醒和掌握人生的主动。

读《毛选》能听到一个声音在耳边低语：

“战略思维和战略定力，是一个人最根本的能力。”这句话就是一盏明灯，照亮前行的路。

要具备全局观，抓主要矛盾，集中力量，聚焦方向，占据生态位。抓住这些核心，才能在人生的舞台上，走得更远，飞得更高。

　　读《毛选》要从文章表面，到文章背后解决问题的逻辑、方法、思维，这就要深挖了。

深挖靠什么？

靠毛选自带的两套底层逻辑——一篇是《实践论》；另一篇是《矛盾论》。

《实践论》告诉你，人的认识，从哪里来，又要到哪里去？为什么主观主义、教条主义、经验主义是错的。而《矛盾论》告诉你，怎样分析和处理问题才是对的。

这两篇看似没有解决某个很具体的问题，但却解答了一切问题。

比如，《中国社会各阶级的分析》，要写出这篇文章，就需要“实践—>认识—>再实践—>再认识”，这就是《实践论》的运用。具体到《中国社会各阶级的分析》中的农民阶级、地主阶级、资产阶级……怎么划分，这又运用到了“特殊性、统一性”，这是矛盾分析法，是《矛盾论》的运用。

哲学看似离我们很遥远，看似不接地气，但在最接地气的毛选里，每篇都用了哲学。

想要从入门读毛选，到能深挖每一篇文章的内在逻辑、思维方法，那就要先掌握《实践论》、《矛盾论》这2篇“底层逻辑”。

丢掉了毛主席思想就是穷途末路。

毛选思想培养纯粹的灵魂！

历史上无数次证明，每次当我们坚持毛主席思想为领导思想的时候，就会取得巨大的胜利，以少胜多，以弱胜强！每当我们丢掉了毛主席的思想，就会处处碰壁，面对失败，这样的案例比比皆是！

　　战无不胜的毛主席思想，必将引领我们取得更大的胜利，而丢掉了毛主席思想，那将会迎来穷途末路！

《毛选》里教员的思想智慧，我们该如何去践行！

1、有系统思考能力

我们要把握事物的发展规律，为我们所用，那就得先认识事物。所以要建立自己的哲学思考体系，体系化而非碎片化。去学习，去思考，去总结，然后研究问题，去解决问题，去提炼经验。多去读读《毛选》，教员已经将马列哲学具体中国化了，多去学习和模仿教员解决问题的方式方法，形成自己的专属绝招！

2、有全局把控能力

通过对《毛选》的活学活用，不断提升自己的全局把控能力。全局把控能力不限于管理各种外界琐事，还包含自己的各种文件资源、社交圈子、阶段性目标计划等。比如不必要的旧物件，那些泛泛之交，该扔就扔，该删就删，学会“断舍离”。

接地气些，你有没有打扫屋子的习惯？正所谓“一屋不扫何以扫天下”，连自己的一亩三分地的居住环境的把控不好，何谈把握自己的人生！

3、终身学习的习惯

每个人一生都有三次改变命运的机会，不知道大家有没有把握住！分别是“17岁的高考，27岁的婚姻，终生学习的习惯”。

大部分普通人都没有把握这三次机会，而我们大部分的粉丝学员，基本都把握住了这三次机会。凡事要辩证来看的，人以类聚物以群分的道理大家都懂。

学习这件事的本身，自带筛选人群的属性！

作为《毛泽东选集》的学习者，雷军运用毛泽东思想获得了商业成功。

　　“以客户为中心，以奋斗者为本是两个矛盾的对立体，它就构成了企业的平衡。难以掌握的灰度，妥协，考验所有的管理者。”

如果我们搞懂了任正非这番话，那就等于对企业的本质有了洞察和把握。

可以说，客户和奋斗者是华为成功的底层逻辑，这也是任正非和华为人价值观的反映。否则他们是不可能践行这两点的。

　　世间万事万物，都是在乾坤的相互作用中创生、发展起来的。

　　未来五年只有两个创业方向：首选精神文化行业，次选高科技行业。

　　选对赛道行千里，方向对了路不会远，把握时代趋势，才能赢得未来。眼光成就未来，圈子决定利命运，必须和灵魂有趣的人在一起，必须和相信你的人在一起，必须和正能量的人在一起，必须和鼓励你的人在一起，如果志同道合，那就强强联手，如果人各有志，那就顶峰相见！心中有爱的时候，生命将活成一道光，照耀着我们所遇到的每一个人，内心不渴望的东西，是不可能靠近自己！

毛主席的利他思维的具体方法就是:

一，甘当小学生，不耻下问。

二，和群众做朋友。

为什么越来越多的人爱读毛选？

因为毛选确实是解决生过中遇到问题的生存和发展的指南，确实是具备实践和理论的指导作用，确实具备顽强的生命力。‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍

只要活学活用，一定会成为改造我们思维的强大“武器”。如果你坚持读下去，看这个世界也会更加“通透”的。

肖亚文说：“认识这个人就是开了一扇窗，能看到不一样的东西，见识到不一样的世界。”

完整的认知包括四个阶段:

1）感性认知阶段

2）理性认知阶段

3）认知的实践阶段（认知证实、证否阶段）

4）完整认知阶段。

我总结了赚钱的3个层次

看看你在第几层？

【1】“钱本位”层级

这种人往往把钱看得很重，很大。

【2】“自我本位”层级

根据自己的喜好，围绕自己的专长技能来赚钱。

【3】利他本位 层级

这个层次的人通常格局比较大。

《矛盾论》就是研究对立与统一，对立和统一就是反着的。

毛主席：矛盾是相互依赖的。

战争中存在的矛盾：攻守、进退、胜败。这些矛盾，既相互依赖又相互排斥。失掉一方，另一方就不存在了。

　　毛主席著作象太阳， 字字句句闪金光， 照的人心亮堂堂！ 照的工作学习有方向！毛主席著作是无价之宝！ 遇到问题学毛著， 解决问题方法明！ 碰到困难学毛著， 千难万险踩脚下！ 有了成绩学毛选， 戒骄戒躁再向前！不学毛著不得了， 学了毛著了不得！ 毛著就是我们人生的指路明灯!！

《毛选》： 乱世之明灯， 弱者之救星！学完后我一路开挂， 受益无穷！建议很多忠厚老实的同胞们多多学习毛主席的书， 避免老吃亏。一点一滴， 一字一句， 老老实实地学起来， 干起来， 再总结经验教训， 改变自己的命运。

　　你每天都忙着干自己的事儿，或者说你认为的重要事儿，缺忽视了什么是主要矛盾。给你提几个建议。

①提高自己的战略预见性。

②及时沟通相关进度。从安排事物的开始就及时沟通相关任务，不要埋头就干，你干的真的不一定是你老板想要的，别等到最后干错了，或者快干完了再去沟通，免得被动。③各项任务同步进行。在工作和培训上，合理安排时间和实践。在干着学，在学中干。合理布局，不能松懈，要学会谈钢琴的工作方法。

　　千万不要用战术上的勤奋，掩饰战略上的懒惰！ 毛主席说，坐在指挥台上，如果什么也看不见，就不能叫领导。坐在指挥台上，只看见地平线上已经出现的大量的普遍的东西，那是平平常常的，也不能算领导。只有当还没有出现大量的明显的东西的时候，当桅杆顶刚刚露出的时候，就能看出这是要发展成为大量的普遍的东西，并能掌握住它，这才叫领导。

　　马列著作是教员人到中年，有了丰富的实践经历之后，才开始系统学习的，而他在年轻的时候，最重要的任务是：打下中国文化的根基，兼学西方哲学，结交良师益友，并进行自我修炼。有没有人在十分年轻的时候，就系统学习马列著作呢？有，那就是王明博古为代表的100%纯正的布尔什维克，但他们给革命事业带来了严重的灾难。

那么，问题来了：作为大学生，应该如何学教员呢？应该主要学湖南一师那一段，而不要着急学延安那一段，同时，极其注重实践。为什么呢？因为，马列主义是社会科学，没有足够的社会经验，研究社会科学，就会变成纸上谈兵，用教员的话说，叫教条主义。教条主义者容易得一种病，叫“左派幼稚病”，在对社会不甚了解的情况下，只是读了点儿书，却自认为掌握了社会运行的规律，就容易产生狂热的情绪，反而把事情搞坏，如果凭借绝佳的口才，糊弄了很多人一起在错误的道路上狂奔，就会产生灾难性后果。

　　普通人追求绝招，高手只在乎规律。能不能看透本质，决定了你是否能在正确的方向上努力。

有些人宁愿吃体力的苦，也不愿吃脑力的苦。看着勤勤恳恳，但是却往往很难有好的成效。关键就在于他不能清楚地看到背后的主要矛盾在哪里。

看到本质，抓住主要矛盾，随着主要矛盾的解决，那些细枝末节的问题，也在过程中不知不觉地解决了。

有道无术，尚可求；有术无道，止于术。

你只在乎那一招一式所谓绝招，但却不追求背后的规律，违背规律，却想最终取得好的结果，那必然是很难实现的。

两个方法就是思想方法和工作方法。

毛主席曾说：“思想方法和工作方法是互相结合的，思想方法不对头，工作方法也就不对头，工作上没有章法，思想上就会乱成一团。”

一、思想方法？重要内容：

①从实际出发（了解实际情况），

②实事求是（有针对性分析问题），

③理论联系实际（与实际情况结合起来）。

克服三个困难：

①主观主义（我是这样想的）

②教条主义（书上这么说）

③经验主义（这事我以前干过）。

二、工作方法五个重点：

①调查研究（调查就是解决问题），没有调查就没有发言权，调查就是解决问题。深入调查，就是深入思考问题。

②密切联系群众（从群众中来），贴近实际，从群众中来，到群众中去，把朋友搞得多多的。

③勇于实践（在干中学，学中干），多去实践中总结理性认识，理性认识越多，掌握的程度越丰富。

④分清主次（抓主要矛盾，关键环境），好钢用在刀刃上，集中优势兵力干大事。

⑤齐头并进（学会弹钢琴）。工作都要抓，还要抓的紧，像谈钢琴一样，此起彼伏，方能促进音乐的整体流畅。

三、5个工作建议

①身先士卒：成为光，以身作则，温暖大家，传递正能量。

②集思广益：为了更大的未来，聚个人想法为集体想法，博采众长，众人拾柴火焰高。③超越当下：勇敢去干，在实践中检验。多搞试点，小范围试错，积累大的经验。

④荣誉与共：共同努力，荣誉一起，责任一起，不小范围弄自己人，让团队更快成长，走得更远。

⑤劳有多得：对优秀的员工，物资和精神双赞扬，员工肯定都知道该怎么办了。

　　不断学习和实践战略思维和战略定力，将它们融入到自己的日常生活和工作中去。只有这样，我们才能在竞争激烈的社会中脱颖而出，实现自己的人生价值。

　　在人生的舞台上，每个人都有自己的生态位，只有找到适合自己的位置，才能发挥出最大的价值。

教员会从容不迫的发现问题、提出问题、分析问题、解决问题。

回归到我们的现实生活中，我们不断地提升自我认知能力，不断地去健全自己的世界观，去发现“人外有人、山外有山”。最关键也是最本质的点在于，先重塑自我的主观世界，再谈认识外界客观世界！

健康最值钱，要守住；

生命最无价，要爱护；

家庭放第一，别失去；

钱财都是空，少看重；

人生靠自己，要强大；

缘分随天意，别强求！

以上六句话，胜读十年书，

谁记住谁有福，谁做到谁就赢！

孟晚舟：学什么？会什么？真的不那么重要！意志力、视野、胸怀、品德，才是能够伴随我们一生持续成长的动因。

　　王者风范：随时随地给人干大事的感觉，随时随地进入真理的核心，随时随地提升能量。所有人成长的三个方向！

道医有八大境界，分别是医道、医德、医术、医理、医智、医思、医学、医技。

真正快乐的境界：精神安宁、无所畏惧。

　　教员说，“所谓片面性，就是不知道全面地看问题。例如：只了解无产阶级一方、不了解资产阶级一方，只了解农民一方、不了解地主一方，只了解顺利情形一方、不了解困难情形一方。”

　　教员说，“表面性，是对矛盾总体和矛盾各方的特点都不去看，否认深入事物里面精细地研究矛盾特点的必要，仅仅站在那里远远地望一望，粗枝大叶地看到一点矛盾的行相，就想动手去解决矛盾。”

　　教员告诉我们“感性”是水，是滋养“理性”的，如果没有“感性”，那么“理性”也就靠不住了。

《人民日报》：读书的最高境界是读懂自己，而不是站在道德的高点去审视别人。

女性的命运有3个转折点：

一是原声家庭，

二是婚姻，

三是觉醒的自己。

　　周国平说过一句话： 不管生命多么短暂，笑着生活，笑着享乐，笑着受苦，这才是人生。

　　建议正能量的人第一步，联合起来，多举办续书会，第二共同思考达成共识，把读书和实践结合起来，做一此改变自己和改变周围的好事。我有个囗号叫好人要联合起来做好事，因为这个世界，坏人己经联合起来了。

　　毛泽东提出的一个重要方法，也是他经验之谈: “调查研究，总结经验”。这八个字看似简单浅显，实则奥妙无穷。它从方法论的高度解决了主观与客观、理论与实践、感性与理性、个人与群众，历史与现实的关系问题。有了这个方法，毛泽东就突破了个人才智、阅历的局限，而步入一个无限广阔的天地。在这个天地里，他向实践寻求答案，向群众寻求方法，向历史寻求借鉴，开掘了无穷无尽、永不枯竭的智慧涌泉。

毛泽东的伟大之处，在于他能够比别人更深刻的看清事物的本质，创造性的找到解决问题的方法。

掌握核心要义：在工作中，要始终牢记《毛选》所强调的核心价值观，如:

实事求是、群众路线、独立自主等。

这些价值观对于指导实际工作具有重要意义。

　　我们将用21天时间，学习精读《毛选》然后用一年的时间，在生活中深刻实践，学透吃透《毛选》用教员的顶级思维，来武装自己！把历史，思想，哲学全面打通，重点学思维方法，还能学背后的哲学思维！搞懂哲学和思维，看透万事万物的底层逻辑，一通百通!

当下的主要矛盾是健康和学习。

①坚持把身体锻炼好，因为它是革命的本钱！

②专心把手头的事情做好，手头的书读好，手头的课听好，持续不断地干好具体的工作、学习，它们是你未来成事的武器。

专注于当下，日拱一卒，反而你可能会把手头上的工作做出成果，因为坚持学习，认知有可能快速提升，那么人生随之就会出现一些转机。这就是活学活用，毛主席的哲学思想“积小胜，获大胜！

　　毛泽东选集，案例分析：遇到困难了? 建议你读读《星星之火可以燎原》， 《关于纠正党内的错误思想》， 《井冈山的斗争》， 你觉得你那点破事， 和上井冈山玩命比起来， 算个毛?

遇到事情不知道怎么处理?

建议你读读《中国革命战争的战略问题》， 知己知彼， 怎么根据自己的优势进行斗争， 是后来《论持久战》的一个重要基础。

　　唯道集虚。虚者，心斋也。” 可见孔子的心斋，就是通过意念专一，呼吸细长，耳之不闻，唯心能觉，进而神气合一，进入清静纯一的境界。

　　读书的目的是寻找同频，与他们共振；接近高维，从他们那里下载信息。

要想让你的孩子爱读书，你一定要爱读书。让孩子读超过他年龄的书是一个好办法

大部分人没有耐心看书，是因为你的注意力结构已经被破坏殆尽。要像战士收复失地一样重建自己对读书的亲近感。这是一个必须被迅速建立起来的能力。

　　高手与普通人之间的差距，往往就在于是否注重“调查研究”。

教员自师范时期起，便养成了调查研究的习惯，并贯穿其一生。

在他看来，“调查研究”不仅是为了解决问题，其本身便是解决问题的一部分。

当面对困境时，当思路不清时，当需要决策时，都应深入实际，进行调查研究。

这种习惯的养成，基于一个深刻的认知：人与人之间的差距，很大程度上源于“信息差”。

觉醒开窍者的三个成事心法

01、善假于物，弄假成真，借假修真，以万物为师，用万物而不去占有，出于良知，止于至善。

02、慢即是快，不急不躁，平和喜悦，凡事合着身体，合着精神，不出本位，定于中而达于外。

03、无心为用，若即若离，开合有度，与目标合为一体，不期盼不执着，当下即是，随缘自在。

　　男人要么不见女人，见女人就要让她更崇拜，女人要么不见男人，见男人就让他更强大。

男人要有霸气，气吞山河之志，

天下在我心中，大地在我脚下。

男人要有佛心，普渡众生之心，

以帮助别人，为人生最大的成就。

男人要有胸怀，将人生所有磨难看成是成功的前提。

男人要有骨气，天地之间唯有正道，才能屹立不倒。

男人要有原则，黑白分明才能得到众生的敬畏。

佛格洛依德说：人生中的大选择，必须通过回归内心的本我去选择。然而，现实生活中，大多数人不懂得内在的真我，永远选不对人，做不对事。意识层面，一般人会用世俗眼光去判断。不会与自已的灵魂对话。不知道自己真正需要什么？唯有阅历，或从别人的经历中，得到启示和感悟。从智者身上学到人生的智慧！只有当自己真正认识自已的时候，就能遇到对的人或事了！