《道德经》第十二章：为腹为目

宋老师

原文：五色令人目盲，五音令人耳聋，五味令人口爽，驰骋畋猎，令人心发狂，难得之货，令人行妨。是以圣人为腹不为目，故去彼取此。

译文：人们如果在多种颜色的事物中选择，必然会眼花缭乱不知所选；人们如果在多种不同声音下听说话，必然不知道谁说的好；人们如果同时吃多样食物，必然会感觉爽口，就受不了单调乏味了；人们如果经常醉心于各种奢靡享乐活动，必然就会在贪图享乐、不求进取的环境里沉迷不归；人们如果特别沉溺于那些奇珍异宝的收集中拔不出来，那么社会上效仿的人就会多了，盗贼也就多了。所以有道的人只去追求那些符合道的自然法则的事，而不是无限的贪婪，追求奢靡和名利等声色犬马的诱惑，要舍弃那些贪婪和诱惑，追求和谐安宁的自然生活。

理解：人道即天道。吃饱穿暖才是人们的第一需求，追求奢靡享乐就超越了正常的欲望，而是贪欲了。这是违背道的自然法则的事情，所以必须要舍弃。因为它带来的后果会让人们沉溺在醉生梦死的环境里，对社会的进步和安定、对好的风尚和习惯的形成、甚至对社会反抗和王朝灭亡都会影响深远。可看看我们的现实社会中，是一种什么状态，有些富人过着花天酒地的奢靡生活，一天消费个几万元都在所不惜，有些高官更是几个亿的装进自己的腰包，富人们山珍野味吃起来不计价钱，剩在饭桌上的菜也够一般家庭吃上两个月，动辄几千元上万元的酒是常备品，老百姓活上一辈子也吃不到一次，名贵字画玉石奇珍被部分人收藏，还美其名曰收藏家，拿出一份都能买得到一栋楼，可它对社会的价值又在哪里呢？这些不符合道的自然法则的事情积累的多了，就会引发一些坏的社会风气的形成，甚至让社会上出现盗贼而不安定了。所以好的社会要倡树起好的风气，教化人们不要过度追求物欲和奢靡的享受，要适可而止，达到一种以吃得饱穿的暖适度欲望和享受的小康生活就是好的状态。