<p class="ql-block">拔除心上病根，是长治久安的良方。</p><p class="ql-block">“民之饥”是治国之病的症状，这是“相”，如果在相上想办法，压下葫芦升起瓢，治标不治本。治病务求根治，“民之饥”的病根在“以其上食税之多”的“多”字上，所以要反其道而行，用“少”的心药来拔除心上的病根，这才是长治久安的良方。</p><p class="ql-block">对此，《道德经》中给出的药方是“去甚，去奢，去泰”——这三个“去”不是去除的意思，而是指离开，也就是让心离相。</p><p class="ql-block">第一“去甚”是程度上不可过分。任何关系中，强势的一方都要加倍注意自己的言行，因为稍不留神，就会冒犯弱者。所以《道德经》第六十一章中说：“大国者下流。”这个“下流”不是卑鄙无耻，而是善于处下，给别人留下更多空间。尤其对君王而言，更要爱民如子，敬民如天，不敢去侵扰百姓——有这个修行，天下才能与他心连心。</p><p class="ql-block">第二“去奢”是物质上不要奢靡。好东西都得省着用，不奢靡不是不花钱，而是不浪费。对一国之主而言，自身节俭，举国就节俭，这样就国用日足、国力日强。对一家之主而言，自身节俭，阖家都节俭，这样就家业兴旺、家德昌隆。历史上所有让人敬仰的成功者，无一不是节俭自己、幸福千万家的人。</p><p class="ql-block">第三“去泰”是事态上不求安逸。世间事都是“祸福相依”，太安逸就是败乱的头，太舒服就是退步的开始。具有危机意识的君王，不会为自己的过去歌功颂德，只会常保进取的状态——以谦虚心讨教学习，以谨慎心做好准备，以进取心再创新高。</p><p class="ql-block">世间万象始终维持着动态平衡，过犹不及，奢靡必贪，安逸必败。所以，有道的君王主动去掉极端的、奢侈的、安逸的，这样才能让心保持清明。君王是国家的定海神针，君王之心定住了，百姓的生活才会好，国家的未来才能兴。</p><p class="ql-block">早安！凡事付之一笑，以容天容地的雅量，待人待己，洒落一生，尽缘了缘，人生唯一的目的是修炼灵魂比来的时候更高更纯洁！</p><p class="ql-block">感悟：</p><p class="ql-block"><span style="font-size: 18px;">“去甚，去奢，去泰”——这三个“去”不是去除的意思，而是指离开，也就是让心离相。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 18px;">让心离相，这需要时时保持觉醒状态，才能感受到。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 18px;">感恩今天带着自己的身体移动到了南方，去见四五年没见的朋友，她是基督教徒，看见她结婚怀孕很幸福，我俩虽然信仰不同，但爱是相通的。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 18px;">感恩今天有缘和北京线上交流的朋友，线下见面，80后修行的精进，让人敬佩，但精气神的状态让人看第一眼就觉得想与她交往。果然现在是能量的时代，有些人看第一眼就想和她交往、合作。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 18px;">感恩越来越精微的照见，感恩一切都是意识能量的显化，很深很深地祝福大家！爱你哟！</span></p>