福画迎春

北京老许

路过炎黄艺术馆，顺便进去看了看。

现在正在举办《数风流人物》黄胄肖像画精品展和《福画迎春》中国民间年画展。

艺术馆的正厅和西厅内是《数风流人物》黄胄肖像画精品展。展厅入口有一尊黄胄的塑像，基座上刻着“黄胄，1925-1997，人民艺术家，炎黄艺术馆缔造者。

塑像西侧写着毛泽东的话：“黄胄是新中国自己培养出来的有为的青年画家，他能画我们的人民。”

塑像东侧写着黄胄的话：“我就是因为生长在中国这个地方，我是中国的一份子，才有了我的今天。如果离开了人民，离开了中国，我就一无所有，一无所成。”

该画展门票为每人80元，60岁以上的老人半价。此时已近15点，为时已晚，没有进去参观。

艺术馆的东厅内是《福画迎春》中国民间年画展，免费参观。

走进展厅，民俗气息扑面而来。

放大了的木版年画把展厅划分为几个区域，每个区域都有许多幅相应主题的年画。

这部分的主题是“娃娃抱鱼”。

这幅《娃娃抱鱼》色彩斑斓。画有莲花的娃娃抱鱼年画寓意“连年有余”。

这部分是杨柳青年画。

天津杨柳青的木版年画《文武门神》。

我国三大木版年画产地为天津杨柳青、山东杨家埠、苏州桃花坞。杨柳青木版年画约始于明朝万历年间，盛于清代中叶。最早的画店为戴莲增、齐健隆两家，二人均为画工，以人名代店名。戴莲增画店的历史可上溯至明崇祯年间。

《大战长坂坡》，画面上写有人物的名称。核心为赵子龙，与他交战的有张南、张郃、曹洪、许褚、张文远。周围有若干战将把赵子龙团团围住，曹操在远处观战。

山东杨家埠的木版年画。

上图为《腊月底摆香案》，画面上部写着：“腊月里，制搬年。好画子，揭几联。请门神，买对联，丹红纱绿捎过全。天地下，摆香案，百般神灵都来过新年。”画中的院门上写着“状元府”，门联是“五更把门开，肥猪拱门来” 。云中的天官给这户人家送来了四只肥猪，猪身上还背着东西。墙壁上写的“北公义”是清代画店的字号。

下图为《发财还家》，画面上部写着：“发财还家，五路进财。”画面中墙壁上也写着“北公义”。

“杨家埠”是一个村子，位于潍县。据当地《杨氏宗谱》记载，明洪武二年（1369年）前后，杨氏的祖先从四川省梓潼县迁来浞水两岸。四川在宋代就是全国有名的雕版中心，善印佛经。杨氏的祖先迁居到潍县的当年，由于人多地薄，年景欠佳，仅靠农耕难以维持生计，便利用所掌握的雕版技艺，结合山东风俗，创造了木版年画，俗称“摸画子”。

这两幅也是山东杨家埠的木版年画，名为《包公上任》。

上图的画面上部写着：“包公刮麦在田中，为有劳动最光荣，圣旨一到把官升。”

下图画面上部写着：“圣上宋朝廷，出旨请包公。包老爷，有官星。请了去，把官升。”画中写的“公太福”也是清代一家画店的字号。

作家冯骥才在《杨家埠的画儿》一文中写道：“杨家埠的男女老少，全都人勤手巧，既精于种庄稼种菜，又善于印画扎风筝。老时候这样，今儿还是这样。他们农时下地，潍坊出名的萝卜就是他们种出来的；农闲时人却不闲，比方现在，他们全都在家里忙着画画呢！杨家埠人最爱说的话是：俺村一千号人，五百人印年画，五百人扎风筝。意思是说他们全是艺术家，说话时咧着嘴笑，呲着白牙，很是自豪”。

这部分是灯谜年画。

灯谜又叫“灯虎”，因为其内容一般不易猜中好像射老虎一样困难，所以元宵节猜灯谜又被称为“射灯虎”。

这幅河北武强的木版年画，一版四画，分别写着：“席，打药名三”“米家书画，打戏名一”“猜灯谜，打戏名一”“国士无双，打四子句一”。画中的“义兴成”三字是清代画店的字号。

武强地区将印有戏曲剧情并配有谜语的年画印在薄而透明的纸上，再糊成灯笼，元宵之夜供人观赏猜谜，又叫“灯方年画”。

据现存资料考证，武强年画产生于宋末元初，明、清两代最盛。相传是明永乐年间移民至此的山西省洪洞县艺人促进了其发展。起初是用笔画，逐渐发展成刻版印刷，以至全部套版印刷。早年的武强南关村，是中国北方最大的木版年画产地之一。到清乾隆、嘉庆年间，全县年画厂家和作坊近千，从业者万余。史料记载，当时的年画之乡南关村有画店144家，周围40多个村庄数以千计的农户有年画作坊，其中规模较大的“四大家”在外地设有160多处批发店，行销河北、山西、陕西、内蒙古、辽宁等十几个省。

武强年画被联合国教科文组织称为“东方圣经图解”。大英博物馆也珍藏着一批武强年画。冯骥才赞曰：“应说年画百家好，自是武强天下雄”。

四川绵竹的木版年画《双美图》和《骑车仕女》。

四川绵竹木版的年画起源于北宋，兴于明代，盛于清代，流行于中国西南地区，与剑南春酒、赵坡茶并称为“绵竹三绝”。

陕西凤翔的木版年画《女十忙》。画旁印有“明嘉靖十年南兰隐士藏板”。

四川绵竹的木版年画《朱老板耍钱》，又名《三猴烫猪》。

这部分是“老鼠娶亲”题材的年画。

四川绵竹的单线木版年画《老鼠嫁女》。新郎带着清朝的官帽、拿着折扇、骑着蟾蜍跟在花轿后面。

四川绵竹的木版年画《鼠娶亲》。新郎带着礼帽、拿着折扇、骑着蟾蜍跟在花轿后面。

这也是四川绵竹的木版年画《鼠娶亲》。老鼠换成了麻雀。新郎带着清朝的官帽、拿着折扇、骑着蝙蝠跟在花轿后面。

这部分是山东平度的年画。

平度宗家庄的木版年画脱胎于山东潍坊的杨家埠年画，其创始人是清朝道光年间平度西郊宗家庄村的宗有名。据《平度县志》记载，民国时期，全村已有三十多户开设年画作坊，在省内外享有声誉。

此部分展出了几幅山东平度的木版年画《刘海戏金蟾》。

这幅《刘海戏金蟾》与山东平度的《刘海戏金蟾》风格相同，画中的“西恒足店”是二十世纪上半叶潍县的著名年画作坊，该店印制的年画属于山东杨家埠年画范畴。潍县即今潍坊市的寒亭区。

这部分是窗画“十美图”。

陕西凤翔的木版年画《鱼乐图》之二。画旁印有“明嘉靖十四年南兰隐士藏板”。

陕西凤翔的木版年画迄今已有500年以上至上千年的历史，在唐、宋时就有单色印画，至明代为套色印画。据《凤翔县志》记载：明正德二年（1507年），南小里村邰氏家族中有八户人家从事木版年画，至明末清初，该村有十多户人家开办作坊印制年画，至今传承延续了20代。1709年至1835年，南小里村和陈村镇共有印画作坊40多家。1929年，南小里村的“世兴画局”、“中兴画局”，北小里村的“复盛画局”、“兴盛画局”，陈村镇的“张记”、“李记”等画局均具规模。1936年，木版年画工艺鼎盛。

清代至民国时期，凤翔年画的制作工艺中有一种被称为“金三裁”的年画，是在印制好的年画上套印铝或银，然后以工笔重彩的技法描金，规格一般为三裁大小。可惜这种工序复杂的年画现已不再生产。

这部分是陕西凤翔“世兴画局”的戏曲版画。

陕西凤翔的木版年画被国外收藏家赞誉为“东方智慧的结晶”，世界各著名博物馆皆有收藏。在凤翔本地的年画作坊中，“世兴画局”的历史最为悠久，其名号也几经修改。道光15年(1835年)，邰正荣改“万顺画局”为“荣兴画局”，邰正荣之子邰润的五个儿子是“世”字辈，于民国初年改“荣兴画局”为“世兴画局”至今。

陕西凤翔的木版年画《回荆州》之一，孙尚香坐在车里，后面跟着刘备和赵云。画旁印有“明正德九年雍山老人藏板”。

陕西凤翔的木版年画《回荆州》之二，周瑜左手按剑、右手持刀、怒视《回荆州》之一中的孙尚香。身后站着周瑜手下的两员大将吕蒙和程普。画旁印有“明正德九年雍山老人藏板”。

这部分年画题材多样。

这部分是四川绵竹的木版年画。

四川绵竹的木版年画《拈花状元》。

四川绵竹的木版年画《武门神》。

四川绵竹的木版年画《文门神》。

四川绵竹的木版年画《穆桂英》，女门神。

这部分是麒麟送子题材的年画。

山东平度的木版年画《榴开百子图》。

这部分又是杨柳青年画。

天津杨柳青年的木版年画《天仙赐贵子》。画旁印有“齐健隆”，明朝的老字号。

这部分是五子夺魁。

山东杨家埠的木版年画《五子夺魁》。

山东平度市的木版年画《喜报三元》。署名为“潍东杨家埠西恒足店记”。

这部分是百兽题材的年画。

山东杨家埠的木版年画《镇宅神虎》。画上写着“保吉除邪”“镇宅神虎”。

河北武强的木版年画《大雌虎》。画上写着着：“雌虎雄威出山中，带子寻食走如风。路遇良民无伤害，单吃匪首不放松。”落款是“武强恒记画店”。画下部有一行小字：“武强恒记出版，邮费在内定价五分”。

这部分是门神题材的年画。

四川绵竹的木版年画。左图为《钟馗镇宅》，右图为《赵公镇宅》。

《福画迎春》中国民间年画展中展出了大概有一百多幅各种年画，具有各地的民俗色彩，细品意味深长，堪称一饱眼福。

艺术馆内有一个“0公里”餐馆，经营台州菜。保安说味道不错。改日过来试试。