周处除三害：灵修教主林禄和该不该除？

采唐

你要离开 还是留下？---陈桂林

相比于阮经天饰演的主角陈桂林，另外两害---香港仔与林禄和，他俩的人生更为冰火滔天。

香港仔涉嫌贩毒，走私枪械，绑架勒索，杀害3名警员。PUA无知的女友替他顶包入狱，还把继女变为性偶，继续代际PUA。

林禄和更逆天，涉嫌50起枪杀重案，杀害6名刑事警员。50起，什么概念？哪一起不可以单独拍成一部影片？

比较而言，主角陈桂林的人生故事就寡淡多了。从黑道成就来讲，钱没挣到几个，也没害过一个警员，马仔一个都冇，连码子都没泡到一个，---妥妥一个黑道上loser中的loser。

江湖只给了他一个传说，或者叫定义：胆儿肥不怕死的桂林孖。

所以他才讲：“我不是怕死啊，我是怕死了都没人记得”！

全片的叙事逻辑，正是奠基于此。故事也井然有序：黑帮大佬葬礼上乱枪击杀新老大（序幕）；除香港仔，除林禄和，除自己---统称除三害。

台湾文学与电影，植根于其多舛的历史。从白先勇到龙应台杨德昌侯孝贤罗大佑，“亚细亚的孤儿”，百味杂陈的街道家常，台语粤语客家话普通话的杂糅，俗世日常与颠沛命运，一帧帧真实刻骨。所以陈桂林单薄的依规，在情感与精神两个层面，就只剩下他那被岁月烟熏火燎的奶奶，她一撒手，他便注定瓦解。

有些人大呼过瘾的，不在故事前戏，也不在其淡然赴死，而在灭除“尊者”林禄和。因为这一段，引起太多人的共鸣。

人们憎恶被PUA，人们憎恶自己无力无胆，去像陈桂林那样，一枪一个，事了拂衣去。

林禄和PUA众生的逻辑起点，就是一句话：“一无所有不好吗？”他要你上缴一切，直至你一丝不挂。

一无所有当然不好。物质上一无所有，必然迫使你去依附他，进入他的牢笼，依附就要顺从，就要上交灵魂；精神上一无所有，必然迫使你去信“尊者”们给你喂食的唯一的“道”，使你成为工具，成为帮凶，成为行尸走肉。

陈桂林正是因为讨厌自己成为行尸走肉，所以本能地厌恶一切行尸走肉，一枪一个，把鸟气、恶气、操蛋人生的层层憋屈，射J般释放。

PUA我们的林禄和们太多了：鱼龙混杂的灵修，直播带货的水货，卖课，保险，大健康，新能源，砖茶，茅酒，意识形态的整齐划一，曾国藩王阳明，清场式遥遥领先......，直到大数据下的精准投喂---总有一张网网住你，你还自鸣得意，像陈桂林枪下一个个宁死不跑的信徒。

有故作理中客的影评，质疑陈桂林的开枪权，进而质疑他在林禄和的道场造成了多少枪下冤魂。他们忽略了一个基本事实，今天的信众，明日就可能长成林禄和---臭名昭著的传销与电诈即为典型。TA们是罪恶的种子，葳蕤长出的毒草，野火烧不尽。

陈桂林就是那第一把野火，也是那第一个敢于以铿锵的行动表达愤怒的人。

香港仔坐在椅子上的那一大段粤语PUA，写透了底层互害的振振有词。他坐在马桶上大便时，侧对一帘之隔赤身裸体正在冲凉的继女兼码子，继续PUA，说到躁郁处，猛地一把扯开浴帘，呈现出女人无尽的惶恐与悲凉。

所以她在看到陈桂林从理发椅背后缓缓掏枪的那一刻，瑟缩的镇定与沉默，真像一个具象的“亚细亚的孤儿”，一念生死，一念天堂。