荐/陶渊明笔下的桃花江水库——桃江名人之二十二

山河里客栈

《文学系列》802

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自唐朝刘禹锡在常德任朗州司马十载以后，人们通常随他把常德桃源县的桃花源作为陶渊明笔下的世外桃源原型。

而桃江县桃花江水库内的一条溪流区域，其自然风光和人文环境，同陶渊明《桃花源记》中描述的与世隔绝、未受战乱破坏的理想中的美好境地非常相似。经国家水利部专家詹灿辉6年考证，此区域是迄今为止最为完美的桃花源原型。

“武陵人”与桃花江 桃江境内傍资水的许多地方距离常德（晋代为武陵郡）陆路很近，武潭镇距常德仅30公里，距长沙170公里。在当时没有机动渔船的晋代，渔民一般都不会去长沙，却会常去常德，并自称为“武陵郡人”。

桃花江别名獭溪。溪流生态环境极好，鱼类资源丰富，原水獭极多。桃花江水位在春汛期为一年之最高，渔船完全可以自由上溯。桃花江水库位于桃花江上游子良岩，建成于1967年，距离资水主河道和桃江县城30公里。桃花江水库和资水通过桃花江相连通。在修建水库以前，每当春汛时节，知内情的渔民就驾着小船从资水进入桃花江子良岩下段捕鱼。在晋代，资水和洞庭湖区的武陵渔夫，上溯到此处捕鱼是很自然的事情。渔夫发现“桃花源”村庄以后，顺资水下行入洞庭湖，自沅水河口上行，到武陵郡（常德）“告密”，就渔民体力和行船能力来说，也不成问题。如果渔民们一次捕到很多名贵鱼，往往去大都市出售。卖鱼的首选地自然是武陵郡（今常德）。

春季桃花盛开，山溪水涨，正是鱼儿回游溪河的狂欢时节，资水中下游武陵渔人上溯桃花江上游河段捕鱼，而后去武陵卖鱼，实为一条最理想的行动路线。

子良岩峡谷即是“武陵人”入口处 桃花江水库西南5公里处为海拔917米的猴家大山主峰，西北6公里处为海拔852米的纱帽山主峰。水库的人工湖就位于两条山脉所拥抱的狭长盆地中，盆地仅在西北有一处岩石裂隙，被溪流深度切割，成为水库的出口。

此处原名子良岩。现已筑成了水库大坝及发电厂隧洞，大坝高54米。据首轮《桃江县志》载： “子良岩”下面的山岩空隙原来如刀砍斧劈，十分狭窄，一次仅可容一人通过，又名“盘蛇谷”。这个罅隙入口与《桃花源记》所描述的桃花源入口“初极狭，才通人”最为相符。

在“子良岩”岩下罅隙的北面，进入谷口后，则是长约1000米，宽约60米至100米的山间峡谷，符合《桃花源记》中“夹岸数百步”的桃花林所在。

水库人工湖区域东西长约10公里，南北宽500米至1200米。据参加过桃花江水库建设的老人称，水库淹没区原来有好几个村庄，庄里有许多田土、房屋以及大小池塘等。他们的描述和陶渊明描述的桃花源村庄模样极为相符。

渔人当年发现桃花源的具体情景是，在现今桃花江子良岩峡谷看见桃林时，正值日落时分，周围高山遮挡了桃林阳光和对面阴坡山林阳光，因此显得幽暗；然阳光直射到村庄池塘水面，其反射光照到村庄北面的狭窄山口，故渔夫发现南面山峡小口“仿佛若有光”。现桃花江水库大坝处，即为陶渊明记载的渔人入口处。

桃花江水库库区，是为“避秦时乱”的“绝境” 战国时期及以后历朝历代，沅水和湘水是北方王朝沟通岭南地区的重要水路通道，而资水却不是。原因有二：一是地理上的，资水落差大，河床窄，险滩相连，较大船只难以航行；二是人文上的，资水中上游地区历代是南蛮地盘，自秦、汉、三国至魏晋南北朝时期，一直是没有被平原政府王化的神秘蛮土。中国历史上第一次揭示“南蛮”生存状况和历史源流的书籍和文章，当属南朝范晔（398—445）所著《后汉书·南蛮传》。范晔年纪仅比陶渊明小22岁，他们属于同时代人。

对于晋代受到歧视的南蛮或者武陵蛮，陶渊明与范晔的观念和理解是一致的。从范晔《后汉书·南蛮传》原文中，可以了解南蛮在历史上被晋代和南朝人所赋予的浓厚神秘色彩。

《桃花源记》有这样的叙述： “其中往来种作，男女衣著，悉如外人。”其中的“外人”一词历来耐人寻味。在东晋社会，对于武陵渔人来说，他所指的“外人”其实就是山外的人，即“渔人”那样的人，而对比之下的“山内人”就是武陵蛮或南蛮。

《后汉书》、《三国志》、《晋书》以及《宋史》等关于“南蛮”、“武陵蛮”和“梅山峒蛮”一系列的历史记载，前后呼应，有史可考。

今桃江县城区，古为战国秦、汉至晋王朝等历代封建统治者鞭长莫及的边缘地带，亦即是“天高皇帝远”的“蛮土”。而桃花江上游子良岩峡谷里面别有洞天的盆地桃花江水库区域，正是上述“三蛮”控制和居住过的地方。这里与历史上“梅山蛮”的中心──湖南安化县梅城镇，有宽谷相连通，两地相距不过一天的路程。

桃花江水库区域神奇独特的地理位置和宜居宜耕的自然环境，天然地适合逃避暴政和战乱的人们隐居，且可以长久生存。这与陶渊明笔下所描述的村中人“自云先世避秦乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔”的世外桃源，极其吻合。

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来源：桃江政府网