<p class="ql-block">”</p><p class="ql-block">韩愈，曾接待过一个地位卑微，但却有志功名的年轻人。</p><p class="ql-block">可也不知道是韩愈的招待不周，还是年轻人的要求过高，所以这个年轻人随后就写信给韩愈，责备他不能像信陵君那样礼贤下士。</p><p class="ql-block">此事，见载于韩愈的《答吕医山人书》。（《唐宋文醇·卷四）</p><p class="ql-block">“战国四公子”之一的信陵君，曾成功地做过一场形象策划，那就是他亲自给魏国的隐士侯嬴，赶车会友。（《史记·信陵君列传》）</p><p class="ql-block">信陵君的那次“市名”之举，很成功。</p><p class="ql-block">所以他既成了“礼贤下士”的代表人物，同时他也成了位卑者们，期望得到权贵尊重的精神标杆。</p><p class="ql-block">然而人世间的什么事，都不可以一概而论的。</p><p class="ql-block">因为什么事的发生，都离不开主客观因素的相互促成。</p><p class="ql-block">比如信陵君亲自为侯嬴执辔，首先是他觉得那个侯嬴老头子，够上“贤士”的标准。</p><p class="ql-block">其次是，信陵君他十分需要通过执辔之举，在世人心中获得一份“礼贤下士”的好名声。</p><p class="ql-block">否则魏国那么多的人，凭什么只有那侯嬴，能得到这种待遇呢？</p><p class="ql-block">显然，那个以信陵君来要求韩愈的年轻人，是只知其然而不知其所以然——首先他不清楚自己到底是谁？同时他也没弄明白，信陵君“礼贤下士”的主客观要素之所在。</p><p class="ql-block">当然这也说明，他拜会韩愈之目的与动机，并不是出于尊重前辈前提下的虚心求教，以期自己能在道德文章上有所进益。而很有可能是想拉大旗作虎皮以通过攀名人，来抬高自己。</p><p class="ql-block">其实对一个年轻人来说，不管你的理想是策马仕途还是扬帆学海，你都必须要具备“三心”——虚心、小心和耐心。</p><p class="ql-block">因为虚心、小心和耐心，是砻磨世事也是提高自我的前提。</p><p class="ql-block">责备韩愈的那个年轻人，不顾自己的身份而盲目自大，就是缺少三心的表现。</p><p class="ql-block">当然他更不具备，那让人重视他的前提——“贤”的要素。</p><p class="ql-block">事实上，尊严不是别人给的，而是自己通过修身养性和努力奋斗形成的。如果你什么都不具备，即使有人当面给你一点面子，那也仅限于表面上的虚与委蛇而并不代表，你就真有值得旁人尊重的尊严。</p><p class="ql-block">韩愈在信中，引用了“三浴而三薰”的典故，似乎是对年轻人不知天高地厚的一种揶谕。</p><p class="ql-block">但“少安无躁”一语，则出于衷心的告诫。</p><p class="ql-block">2016-12-23</p>