2024烟雨迷濛渡锦溪

冰山巍峨

2024年2月20日至21日，春节期间，烟雨迷濛，由双流合唱队高、董老师组织，与友人同游江苏苏州昆山锦溪古镇和周庄古镇。原有安排上海大观园游览，后因大雨而取消。 锦溪镇隶属于江苏省苏州市昆山市，东临淀山湖，西依澄湖，南与上海市青浦区金泽镇相接壤，北与苏州市吴中区甪直镇和昆山市张浦镇相毗邻，属于江苏省的'南大门"，素有“中国民间博物馆之乡”的美誉。锦溪镇曾获中国历史文化名镇、中国民间文化艺术之乡、全国环境优美乡镇、全国特色景观旅游名镇、国家AAAA级旅游风景区等荣誉称号。 关于锦溪古镇名字的来历，据当地人说，锦溪名字来历在《锦溪志》有记载，说古时一条溪流穿镇而过，两岸桃李披彩，晨霞夕照，尽洒江面，满溪生金，灿若锦带，故曰“锦溪”。 灿若锦带 满溪躍金 水乡佛国牌坊两侧楹联：长堤映月水冢香散白荡雪鸥寻故知飞阁凌宵片云钟度禅院梵音有新声现被春联被覆。 莲池禅院。位于锦溪镇南，五保湖西北岸，坐南朝北，占地9.6亩。清乾隆《陈墓镇志》载：“在昆界七图五保湖中，当锦溪之口，宋嘉泰中(1131年)孝宗妃陈妃葬此，后构院，御名莲池禅院，并命僧守之”，至今已880多年历史。宋元时期，莲池禅院即为江南文人名流举觞歌吟的怡游之地，他们聚首论道、步酬吟唱、组成莲池结社，影响十分广泛。明代“吴中四杰”高启、沈周、文徵明、陈淳等留下数十首诗词歌赋。 门神 弥勒 四大天王 韦驮 莲池禅院侧殿三尊神明。 锦溪莲池禅院是观音菩萨道场，圆通宝殿正中供奉水月观音像，此尊观音菩萨像姿势自然优美，呈观水中月姿势，故称水月观音。寓意着：观音菩萨千处祈求千处应之意，哪里有水，哪里就有月光。 大殿左右两侧为二十四圆通，合水月观音（耳根圆通）共成二十五圆通。 莲池禅院大型巨幅壁画《世尊八相成道图》正在绘制中，只能远观。画作包括降兜率、托胎、出生、出家、降魔、成道、转法轮、涅槃八个部分。寺院绘制展示这一题材的绘画作品并不鲜见，但以往多是局部的，像这样从出生到涅槃的全面展现，这还是第一次。整幅作品长度为3.7米，两侧高2.9米，主图部分高为3.7米、最高处则达到6米，全图总面积122平方米。另外，在壁画的顶部，还将绘制约20平方米的飞天造型。 巨幅壁画的绘制并非易事，最突出的是南方气候相对潮湿，尤其是莲池禅院，坐落于水面宽阔的五保湖旁，每当梅雨季节来临，空气湿度大，墙面潮湿，直接在墙上作画显然不利于长久保存。 针对这一难题，主创人员会同主办方和专家等各方意见建议，最后形成一个可行的方案，即在特制的木板上裱纸作画，首先在技术上把防潮事项做好。木板裱纸作画的方法，古已有之，在绘画业内就有着“纸寿一千、绢寿八百”的说法，当然，这里的纸并不是普通的宣纸，而是一种特别的绘画用纸一温州皮纸。 这幅壁画从一开笔就与众不同，注定了它不凡的传奇色彩。这幅将诞生于江南的巨幅壁画却用上了赫赫有名的敦煌土。第一层是在皮纸上先上一层排湿性良好的敦煌土，而这些敦煌土是画家千里迢迢从敦煌附近的山上一点点背下来的，那里富含矿藏，这些土是开采后留存下来的土壤。 在颜料选用上，画家完全按照古代壁画的工艺要求，全部选用天然矿物颜料，如朱砂、石青、石绿、珍珠、珊瑚等等。目前使用的天然矿物颜料达到五六十种之多。 在调色方法上，画家们按照最传统的工艺来做。这些矿物颜料历经岁月依然会折射光泽，呈现闪闪发光的效果。仅以画上的一个珠子为例，就要上10遍色。不同层次的颜料上上去后，会出现细微的层次变化，看上去更柔和、更舒服。 “盛世重彩”，由于在材料、技法、工艺上的承传统、高要求，这幅壁画的制作成本高、用金量大，薄如蝉翼的金箔被小心翼翼地粘贴在一些重要部位，贴了金的地方闪闪发光，与其他繁复斑斓的色彩相得益彰。 隔着漏屏观瞻卧佛。 画作绘制中 壁画细部 “总有千佛出世,曾无一法与人”表达的是佛教中的一个深奥概念，即佛法的普遍性和稀有性。这句话的意思是，尽管有无数的佛陀出世，但能够学习和实践佛法的人却非常稀少。即使在人群中找到了那些愿意学习和实践佛法的人，他们能够真正理解和遵循佛的教导，按照佛的教诲去生活和修行，也是非常难得的。因此，能够信仰并按照佛法去生活，是一种极大的幸运。在佛教中，佛陀的出现是极其罕见的，每个世界的生命中通常只有一尊佛。其他的佛陀虽然存在，但往往不会以佛陀的身份出现，而是以其他形式，如登地圣者或阿罗汉，或者以古佛再来的身份出现，以辅助和护持佛陀。这些佛陀的出现，有的是为了制定戒律，有的是为了引导众生走向正道。综上所述，这句话强调了佛法的珍贵和修行者的稀有，同时也表达了佛陀和佛法在众生中的普遍性和稀有性。 陈妃水冢坐落在古镇南五保湖中。南宋隆兴二年（1163年），陈妃为保护赵昚中箭病殁后，在五保湖中修筑水冢，埋藏其间，水冢成为锦溪历史的标志。陈妃水冢四周长满芦草，不管水位多高，陈妃水冢总是露在湖面上。 自苏州行至昏刻未到昆山河傍有竹林数亩晚风可佳故驻跸于此赋得劲节疏枝带晚风之句朝代：清朝|作者：康熙无意虚中得劲节，非关强作有疏枝。晚风不待春将老，寸晷岂容年少时。落照昆山掩玉色，远分秦望感人思。初来更觉渔家乐，援笔题笺叹暮诗。 《雨中登玉峰》是诗人玄烨创作的一首诗。万井人烟春雨浓，菜花麦秀滋丰茸。登高欲识江湖性，染翰留题文笔峰。玄烨（1654—1722年）即清圣祖康熙皇帝，系清世祖顺治皇帝第三子，八岁即位，在位六十一年。执政期间，文武兼施，政绩卓著。 莲池禅院始建于南宋，传说当时有个深受宠爱的陈妃殁命于锦溪，宋孝宗为了纪念她，特地命人在五保湖建造了水冢，并在湖畔修建禅院一座。这个地方后来成为宋元时期文人怡游雅聚，以文会友之地。陈妃水冢是一个小岛，岛上建有小亭和牌坊，一年四季绿意悠悠，令人惊奇的是无论湖面的水位有多高，这个水冢总是露出水面，就像一片挣脱地心引力的树叶，不知是何原因。莲池禅院位于另外一座小岛之上，占地面积为5111平方米，总体格局呈方形。说回陈妃，她的身世其实是有争议的，即使时间过去了将近900年，后人依然理不清头绪。陈妃的身世有两个版本，清朝雍正年间的《陈墓镇志》认为她是宋高宗赵构的妃子，但乾隆年间的记载却认为她是宋孝宗的妃子，民间普遍认同的是后面的版本。事实是从各种文献资源中，似乎也找不到宋高宗曾经到过锦溪的记载。陈妃的身世有争议，死因也众说纷纭。一种说她是因病死在锦溪的，另一种说她是随当时还是太子的孝宗抗金，在战乱中箭身亡的，还有一种说法认为她是被金兵俘虏押送至锦溪的时候投湖自尽的。《雍正志》认为陈妃死后20年棺木才下葬，但《乾隆志》并没有认同这个说法。 陈妃水冢　　谁见金凫水底坟，空怀香玉闭佳人。　　君王情爱随流水，赢得寒溪尚姓陈。 明•文征明 古莲池隶属于莲池禅院，南宋孝宗帝钦赐御造的庙宇，当年从隆兴二年到嘉泰三年，足足建造了40年，殿堂廊庑，楼阁亭台，水榭画舫一应俱全。今莲池禅院内所有的建筑，都是1996年后有关部门重新建设的，禅院石埂，两片明镜般的湖面，人称古莲池、菱塘湾。 文星阁、又称片云阁，历来供奉主宰文运、点派状元的魁星——文曲星。人们在此祈求神灵，保佑考生榜上有名。这里是锦溪历来就有的崇文风气的一个象征。文昌阁临水而起，有三层之高，黄墙朱檐，风铃叮当。拾级走上楼阁，可以将全镇风貌尽收眼底。阁内陈列着明代名流高启、沈周、文征明和祝枝山为锦溪所作的诗篇。 陈墓邮局成立于宣统元年，最早称“陈墓邮政代办铺”，新中国成立后更名为陈墓邮电局，隶属昆山县管理，是当时收发信件的重要枢纽。 张省美术馆位于锦溪镇上塘街普庆桥畔，创办于2002年10月，由中国当代著名美术大师启功先生题写馆名。美术馆分两层，一楼、二楼均为展示大厅。馆内展示的书画作品有中国当代青年画家张省先生近三十年来各个时期的作品以及张省收藏的刘海粟、钱君陶、陈大羽、张继馨等书画大师的部分佳作精品，作品总计209件，由张省于2002年捐赠给锦溪镇人民政府。 牌坊横栏：文星朗照两侧楹联：枯灯夜读桃李春风胜秋色故土梦萦锦溪金波逐玉浪 活动结束后，受旅行社之邀，择日赴上海莘庄维璟馨逸汇团聚。 多谢观赏！部分文字图片视频取自网络和游友.致谢作者！