雁南飞(随笔.23)

安琪大杨1983

二十三、五公祠思贤良

“寺、祠”，进出多少，谒拜英雄(关公)与天神无数。其目的有二，即保平安、学忠义。而谒拜“五公祠”，唯有思贤良，恨奸臣，爱国爱民。

即将离开海口，昨日得闲，闻有“五公祠”，与妻相约前往。行前，以为只是普通祠堂小庙一个，随意走走看看，打发“闲时”。可入得其内，虽没有高堂大庙之气慨，也无金壁辉煌之耀眼，但里面供奉的“五公”、“二祖”、“一文豪”、还有一遭贬的皇帝，却让你感到此地为“高山仰止”之“圣地”。难怪赵朴初老先生到此后，挥毫留下了“五公英烈气，千古海南潮”的感言。

　　五公祠，是自北宋“一代文宗”苏东坡于宋哲宗绍圣四年(公元1097年)被贬来琼，借寓金粟庵(今五公祠)“指凿泉”留存遗迹以来，宋、元、明、清及民国历朝不断在其周围增建、重建而形成的以五公祠(海南第一楼)为代表的一组古建筑群的统称。五公祠于2001年被国务院为第王批全国重点文物保护单位，国家三A级景区。

在“五公祠”内有一庙堂，取名为“两伏波祠”。何为“伏波”？不到五公祠，自己是不知道的。这祠主要是纪念开拓与收复海南岛的二位“伏波将军”，即:路博德和马援。

路博德，河西平州(今山西离石)人，西汉武帝朝名将。早年事迹不详，只知他曾跟随骠骑将军霍去病北征匈奴并因功封邳离侯，元鼎王年(公元前112年)，南越国丞相叛乱，阻碍南越归汉。汉武帝派韩千秋和南越王太后的弟弟穆乐率领二千军队，进入南越境内吕嘉设下埋伏，尽数诱杀，并攻杀南越王赵、王太后及其他汉朝使者，另立赵兴之兄长赵建德为王。汉武帝震怒，以路博德为伏波将军，出桂阳下湟水；以杨仆为楼船将军，出豫章，下横浦；合另外两路大军，楼船十万讨伐南越。南越既平，伏波将军声威所及无不披靡拜服，岭南于是一归于汉。元封元年(前110年)，汉朝在南越之地设置儋耳、珠崖、南海、苍梧、郁林、合浦、交趾、九真、日南九郡，其中儋耳、珠崖两郡就在海南岛。由此，海南及诸属岛屿被锁定于汉，而路博德也是被授予“伏波将军”的第一人。

马援，字文渊，扶风茂陵(今陕西扶风)人。公元前14年——49年，著名军事家，东汉开国功臣之一。对海南而言，马援有“再归”之功。原来，西汉宣帝时，儋耳、珠崖发生叛乱，朝廷或以为当击，或以为可弃，争执不下。后采纳贾捐之建议，认为“民有慕义欲内属，便处之；不欲，勿强”，儋耳、珠崖二郡由是而罢。直到马援南征交趾，抚定珠崖，在海南岛再立郡县，全岛得以安定。

如说今有海南，实属二位“伏波将军”为大功。后人建祠贡奉，理当正道。也必将受到华夏子孙的衷心拥护与敬仰。

在五公祠内还有另一单独祠叫“苏公祠”，是专门贡奉我宋代大文豪、也是对海南作出巨大贡献的苏东坡的祠。苏东坡虽为被之人，为时也只三年，但在海南的美谈佳话无数。自己这次海南之行，先到儋州的“东坡书院”一拜，写有《儋州访东坡》诗两首，后到海口博物馆参观题为《千古风流，不老东坡》专题展，心灵震撼，感慨万千，却不敢多言半句，生怕自己才学初浅，丑画了先生在中国文坛上的丰功伟绩。这次谒拜《苏公祠》，再次感受到了苏东城在海南的贡献可与五指山齐顶。他“指凿泉”引水讲卫生；止杀牛治病信科学；借酒交友，使黎苗两族化干戈为玉帛；开学堂，兴教育，摆脱愚昧。诸如等等，这些都给海南人民带来巨大的益处，因而苏轼虽只三年，但受到了海南人民的衷心爱戴。当他被回京离琼时，海南人不舍但又不得不离，只得挥泪辞别。而苏轼更是不舍，把海南当着自己的第二故乡。

在五公祠内，还有一小段文字介绍，引起自己兴趣，它记载的是我国史唯一一位到过海南的皇帝，他便是元朝的图帖睦尔，成吉思汗后裔，元朝的第十试皇帝。他是元武宗海山次子，因权臣离间，于1321年被流放海南。1324年被召回京，1328年继承大统，为元文宗。他为报答海南人民在其流放期间的礼遇之恩。将琼州路军民安抚司改为千宁军民安抚司，并升定安县为南建州。海南百姓为纪念他，亦将他当年乘船北归时的渡口命名为“文宗渡口”。

这段文字叙述不多，但是一段珍贵史料和完整的故事，也有力证明海南从未离开过祖国的怀胞。

　　五公祠堂，贡奉着五公的牌位，他们分别是:胡铨、李光、赵鼎、李纲、李德裕。

　　胡铨，公元1102——1180年，雕像基座上刻到:字邦衡，吉州庐陵(今江西省吉安)。历任枢密院编修官，秘书少监，起居郎等职，是力主抗金的中坚分子。因上书请斩秦桧一伙投降派头目，遭到诬陷，被一贬再贬到吉阳军(今三亚市)，居琼达十年之久。其间，他传播中原文化于海南，发展教育事业，培养人才，加强黎、苗、汉各族人民的团结，功劳卓著，获海南人民敬仰，贡奉“五公祠”内，供后人瞻仰。

　　李光，字泰发，公元1077——1159年，越州上虞(今浙江省上虞县)人，累官参知政事，资政学士。秦桧为相期间，李光力主抗金，反对割地议和，多次揭露秦桧弄权卖国、投敌求荣的罪行，遭到秦桧陷害，于公于1141年被贬吉阳军(今三亚市)，后再贬昌化军(今儋州市)。居琼十余年。期间，积极倡导办学，对文化教高事业的贡献重大，被贡奉于“五公祠”，供后人瞻仰。

　　赵鼎，公元1085——1147年，字元镇，解州闻喜(今山西省闻喜县)人。宋高宗年间，曾两度为相。处理军国大事，才能非凡，使南宋一度出现中兴局面。力荐岳飞为帅统兵抗金，传为千古佳话，因而享有“南宋贤相，首推赵鼎”之誉。因与权奸秦桧不和，被罢相，公元1144年被贬吉阳军(今三亚市)，仍遭秦桧胁迫，公元1147年绝食两死。“天下闻而悲之”，为海南人民世代景仰、怀念。贡泰“五公祠”，供世人瞻仰。

　　李纲，公元1083——1140年，字伯纪，邵武(今福建省邵武市)人，我国史上著名民族英雄。公元1126年，金兵围困汴京，李纲临危受命，辛领军民浴血奋战，击退金兵，后遭排斥宋高宗即位，李纲为相，提出抗金建国十策，不被所用，反被罢相。公元1129年贬至万安军(今万宁市)，不久遇赦北返。回京后仍力陈抗金大计，始终不为采纳，报国无门，壮志难酬。但时推崇，后人缅怀。贡奉“五公祠”，供后瞻仰。

　　李德裕，公元787——850年，字文饶，真定赞皇(今河北省赞皇县)人。唐文宗、唐武宗年间两度为相，有才干，敢作为，重视边防，力主削藩，巩固中央集权，稳定动荡局面。因在“牛李党争”中失利，遭馋言构害，初贬荆南，次贬潮州，公元848年再贬琼崖州(今琼山市)，公元850年卒于所贬之地。居琼期间，著书立说，扬善嫉恶，深受敬仰。贡奉“五公祠”，供后世人瞻仰。

　　谒拜“五公祠”，为先贤忠臣的事迹所感动。将“五公”、“二伏波”、“一文祖”和“一帝”的简介转摘于文，其目的，让自己永记他们，同时，也是想扩大对他们的宣传，让更多的后人了解这些先贤。特别是要学习他们遭贬遇害不恨国，仍然爱国爱民，奋发图强。这就是“不以己喜，不以己忧，先天下之忧，后天下之乐而乐”的胸襟和做人之傲骨，也更是爱国主义的最高体现。我想，我们中华民族之所以遇外侵不降，遇大灾不灭，就是因为有这种永不屈服的民族精神。过去，国弱时，强敌压境，也奈何不了我国，更何今日之中国？只要民族气节还在，爱国主义旗帜不倒，霸权主义岂能撼动我伟大中华！以赵朴初老先生题词结束本篇长文:

“五公英烈气，千古海南潮”。

二O二四年二月十七日起草于海口

二O二四年二月二十二日完稿于长沙

本文史料来源于五公祠所公布的文字，为此，深表感谢。