山东省无棣县《大流张-张氏族谱》（十六）四世祖张璜

今生1950

先祖事迹（一）：四世璜祖 字玉庵，明嘉靖滦州知州。

嘉靖辛卯领乡荐，除滦州知州。二十九年，唵答入寇，能为备，不示以弱，滦赖以全。浚河障，堤无断堰啮崩之害。鄢懋卿为御史，诡词梯赂，横志不摇，竟无所私馈，会当陟，遂以同州抑，璜乃昂首伸眉，挂冠去。不滦人岁祀之，祀邑乡贤祠。

山东济南府海丰县（今山东无棣县）

嘉靖二十九年（1550年），蒙古鞑靼土默特万户首领俺答汗率鞑靼大军侵犯京师期间，俺答汗所部进逼滦州，张璜及早号召全州人民坚清壁野，人人皆兵，加固城池防御工事，将原来的土城城墙包青砖，坚固了四座城门，重挖护城河深、广各两丈。俺答汗骑兵见滦州城戒备森严，固若金汤便知趣而退，终使州城安然。

当年，俺答汗的铁骑兵临北京城下，“明代六大奸臣”之一的严嵩坚壁不战，任凭蒙古骑兵在城外掳掠。此事震惊朝野，史称“庚戌之变”。

“庚戌之变”后，滦河水患连年不断，民疾甚重。由于严嵩专擅朝政，视黎民为草芥，强令各地缴纳课赋。以民为本、关心民瘼的张璜多次上表力陈灾情，为民请免征收的赋税。可是，严嵩不但不体恤民情，反倒变本加厉，命加倍增收滦州课赋。张璜无奈，自捐俸禄，为民纳粮赋税。如此两年，张璜积攒多年的薪俸所剩无几，一贫如洗，连回故乡无棣探亲的路费都拿不出来。

嘉靖三十二年（1553年），滦州再遭百年不遇的水害，水深丈余，平地行舟，野无青草，颗粒不纳，饥民呻吟呼号，流离失所。穷奢极欲的严嵩不但不减免滦州的课赋，还指派他的爪牙鄢懋卿专临滦州，坐催课赋。

鄢懋卿是江西丰城人，生性奢移，家里的厕所甚至用彩锦装饰，便溺器皿用白银装饰。他奉严嵩之命来滦州时，一路乘坐五彩舆车，让十二个妙龄女子抬着，路人无不惊骇。鄢懋卿到了滦州后，更是目中无人，贪得无厌，滥征苛敛，肆意搜刮民脂民膏，还明目张胆地鬻权纳贿，索要贿赂，闹得整座滦州城鸡犬不宁，怨声载道。

鄢懋卿在滦州的胡作非为，令张璜忍无可忍，他将州中德行高尚、受人尊敬的老人和有名望、有地位、有影响的士族乡绅请入滦州州衙，就鄢懋卿鱼肉百姓、索贿敛财一事进行了商议。最终，大家一致同意对鄢懋卿进行了羞辱、殴打和驱赶。鄢懋卿屁滚尿流地夹着尾巴逃回北京后，来了个恶人先告状，在严嵩面前添油加醋地控告张璜根本就不把严嵩放在眼里，更肆无惮忌地驱打公差等等。严嵩听后气急败坏，暴跳如雷：“一个小小的州官，吃了熊心豹胆，竟敢在太岁头上动土！”他立即上奏一本，欲置张璜于死地而后快。

此时，张璜早已预料到严嵩会加害于己，在驱打鄢懋卿出滦州后，即与部分州中耆老硕望者携手入京，面君奏明之所以驱打鄢懋卿的前因后果。

嘉靖帝明世宗朱厚熜在金銮殿上得知鄢懋卿在滦州犯下的种种恶行后，方知张璜“爱民如子，当为国器”，不仅赦免张璜无罪，还调张璜去山西太原府任职，并加封张璜为“滦侯”，由从五品的地方小官一跃成为“侯爷”，跻身贵族“五爵”行列。

张璜从京城北京返回滦州后，并没有打点行囊去太原任职，而是将滦州知州大印悬挂在州衙大堂之上，昂首伸眉回归故里山东无棣。为什么张璜要辞官回家呢？主要原因有两个，一个是对腐败的明王朝失去了信心，另一个是怕鄢懋卿和严嵩以后假私报复。

张璜离开滦州时，两手空空，仅几本诗书而已，“图书几帙，宦橐萧然”，滦州百姓为感念张璜功德，集资修建了张公生词，四时致祭，香火绵延数百年。在古代，为活着的人建立生祠，铭功颂德，加以奉祀，是一件很了不起的事。如今，在滦州（滦县）古城，属于州内公祭的祠堂有四座，分别是四贤祠、张公祠、节孝祠和忠义孝悌祠，这其中的“张公祠”奉祀的便是张璜。

张璜回到无棣后，仍然坚贞如旧，无私无畏，或耘田种菜、耕地植棉，或结志养性、优游山林，或传授礼仪、教子读书，“拂袖归来，守柳阡田。结志山林，既白且坚。旷世高视，宁方勿圆。居乡式礼，科子用严”。张璜在无棣逝世后，葬于无棣古城城东三里许，无棣官员奉诏敕造张公祠专祠，于每年春秋两季带领士绅祭祀，其事迹载《山东通志·名宦志》。张璜逝世的消息传到滦州后，当地士民遂举荐张璜为名宦，经逐级审核批准，将张璜牌位崇祀于滦州名宦祠，春秋享祀，《永平府志·列传·名宦》有其传。

主要贡献

明嘉靖十年（1531年），张璜乡试中举，成为大流张氏首位举人，荐任滦州知州。

滦州，即今河北唐山市滦县，始建州于辽天赞二年（923年），明代时属京师永平府，是永平府下属的唯一州级行政机构。当时的滦州城内，最具规模的建筑便是滦州衙署，前后六进，由辕门、大门、仪门、戒石坊、大堂、东西库房、东西翼房、德福祠、狱神祠、宅门、二堂、三堂、四堂、五堂、大花厅、东西书房、厨房、上宪堂、马号、吏目廨和后花园等一系列建筑群组成。整座衙门，建筑宏伟，肃穆庄严，令人望而生畏。

先祖事迹（二）：四世璜祖 字玉庵，明嘉靖滦州知州。

张璜初入滦州衙署，即查阅多年来的重案、要案卷宗，特别是对那些没有得到辩白或洗刷的冤屈案件逐件进行了复查，全部进行了重新判决，使原告和被告都遵从佩服，“甫任未久，数年不白之案，悉数判断了然，冤枉分明，两造遵服”。如此一来，滦州境内，治安井然有序，州民和谐相处，赞誉张璜“明镜高悬”“青天白日”。

滦州境内有一条滦河，全程888公里，流域面积44945平方公里，是华北地区第二大河。该何发源于河北省丰宁县西北小梁山大古道沟，最后经滦州所辖乐亭县兜网铺注入渤海。

滦河，在历史上曾给其流域之人民带来无穷的祸患，有记载的滦河水患就多达约200次。嘉靖二十八年（1549年），滦河再逢水患，民不聊生。张璜率先垂范，昼夜操持，疏浚河道，加增堤坝。据《永平府志》载：“知州张璜，疏滦河，竣壕穿渠。”由于张璜亲力亲为，与民奋战在抗洪抢险第一线上，确保了境内咆哮的滦河安然入海。水灾过后，张璜又与州民重建家园，全州境内衣食无忧、安居乐业的百姓将张璜视为再生父母，有“讴歌功德之颂、父母孔迩之歌”，更有“州中耆老士绅送粮米衣伞者不绝”。

人物评价

张璜一生，忠君体国，勤政爱民，为官则清正廉洁，为人则刚正不阿，得到了明清两代诸多名公钜卿或撰文或赋诗，高度评价其功绩，赞赏其人格，表达对张璜的崇拜和敬仰。

明末清初著名书法家、官至礼部尚书、东阁大学士、赠太保河南孟津人王铎不但为无棣张公祠亲书楹联、堂额，还亲撰《滦州守张玉庵先生赞》（王铎行书《玉庵张公赞卷》，26×78.5cm，现藏于济南市博物馆藏。）：“处静不哗，内审鲠骨。滦无锉衂，公闲孔武。河不割人，谷粒允活。狐貙噉贿，公抗罔挫。宁撄恐怒，坚金何蚀。拄天无仄，洗谅昭直。永大弘晖，后必赫栾。彼腼公者，胶荣覆悚。”

明末清初大臣、以少傅、文华殿大学士兼管吏部尚书之职的山东安丘人刘正宗在张璜滦州辞官97年后，认为只有像张璜这样的一代贤官廉史才有资格飨祀千秋，令后人歌颂思慕，其《张玉庵先生去滦九十七年而血食焉，赋五言用舒仰止》云：“横山何矗矗，循绩共嶙峋。求莫心偏苦，违时道自珍。贻谟千祀永，禋祀百年新。不数桐乡冢，歌思尽旧民。”

就在无棣张公祠落成不久，张璜入祀无棣乡贤祠，成为历代供奉的乡贤人物。无棣乡贤祠位于无棣古城文庙大成门东，建于明弘治十七年（1504年），共供奉、祭祀从后唐到清末时期，无棣历史上德正学醇堪为后世表率、清注故里后人顶礼膜拜的16位清官能吏，张璜位列第七位。

张璜入祀无棣乡贤祠时，无棣邑人、清代吏部左侍郎、诰授“通奉大夫”的王清为其撰《祭滦州牧玉庵公祀乡贤文》，文中对张璜之品学、政绩给予极高地评价：“唯公科名起家，清贞世传，冰清玉砥躬。秉心塞渊，筮仕滦牧，迄今百年。流风志棠，淑化鸣弦。抓狐鼠潜踪，霜肃电皦。甑釜尘封，鹿瘗鱼悬。树柳植屋，与学安澜。须眉正气，不阿奸权。……卓哉先生，身名两全。积后流儿，久而弥弹。部民尸祝，乡国具瞻。维我二东，淑门之最。实为公氏，照耀从前。……今者崇德，祀公于泮。名教之地，与言协焉。余史官也，实笔公贤。敬酹茅醑，公几筵。”

王清在《祭滦州牧玉庵公祀乡贤文》中曾云：“余生也晚，与公曾孙司马大夫，雅交骨肉，同朝比肩。与刑在望，淑艾最先。高山流水，愿言执鞭。”这里的“司马大夫”是谁？张璜嫡曾孙张逸。

张逸（1604-1660），字二瞻，别号“拙讷居士”，清顺治三年（1646年）参加了清廷举行的开国后第一次殿试，获第三甲第二十四名，成为大流张氏唯一的一名进士。王清（1630-1672），字素修，无棣古城南关人，清顺治六年（1649年）进士及第的，被选为翰林庶吉士。当时，时任兵部车驾司郎中加一级（从四品衔）的张逸对小老乡王清格外垂顾，二人遂成忘年之交。王清对张逸十分仰慕，对张逸固守不为势所曲、不为利所诱的为人处事原则，心里暗自佩服，自愧不如，他在《兵部车驾司郎中二瞻张公墓志铭》开篇即云：“余为儿童时，盖闻邑中有张先生其人云。既释褐来京，始识公于司马郎暑。辱公提携甚厚，日相过从。见公所为行事，心窃下之。”王清在《祭滦州牧玉庵公祀乡贤文》开篇即云“唯公科名起家”，可谓一语中的。无棣大流张氏在张璜的引领下，人才辈出，先后出了1个进士（张逸）、2个贡士（张奭、张宏谋）、7个举人（张奎、张邃、张敦生、张治南、张杓、张以孚、张廷芝）以及近200个监生、贡生、庠生，最终成为无棣县明、清时期最早颇有声誉的张氏望族。

明清时期出现在滦州和无棣县赞美璜祖的民间歌谣。