萨都剌·除夕诗及其它

大越

　　岭南春早不见雪，

​腊月街头听卖花。

​ 海国人家除夕近，

​ 满城微雨湮山茶。

今日除夕，手机中突然翻出一张诗歌的照片。定睛一看，原来是我那天暮色时分经过冶山公园，拍下的​石刻萨都剌的《闽城岁暮》。

　　

萨都剌，一个元代大诗人，来福州何干？为何在福州写下这首诗？他与六百年后的福州名人萨镇冰是什么关系？

萨都剌，字天锡，号直斋，元代著名诗人、画家。其先世为西域人，出生于雁门（今山西代县）。萨都剌以诗词见长，书画亦精，人称“雁门才子”。

萨都剌卒年有载，为1355年。生年却有两种说法，一说1272年，一说1300年。他早年家境贫困，但他天赋异禀，聪慧灵敏。公元1327年，也就是元朝的泰定四年，萨都剌考取了进士。据此，我认为萨都剌高中进士，应该是在他英姿勃发的27岁那年——这么一个厉害角色，怎么可能55岁才中进士？！

次年七月，萨都剌外放江南——担任镇江路录事司达鲁花赤一职。公元1331年，萨都剌又被调任江南行台侍御史一职。任职期间，萨都剌前往过吴楚、荆楚、幽燕、上都等地，并且结交了张雨、马九皋等知名学者。纵观萨都剌仕途生涯，他曾先后担任过江南行台侍御史、淮西北道等多职。晚年间，萨都剌在杭州一带居住。

他的文学创作，以诗歌为主，诗词内容，以游山玩水、归隐赋闲、慕仙礼佛、酬酢应答之类为多，富有生活实感。诗中风格清新，描写细腻，贴切入微。

他在镇江，流连山水胜景，登北固楼，游鹤林寺，寻僧访道，饮酒赋诗。他厌恶俗吏生活，向往做一个诗人。他一生中留下了大量的山水诗。他有一首《同杨廉访游山寺》诗：

扶病强同步，寻幽趣不群。

逢僧穿竹去，吹笛隔林闻。

山势浮云合，溪流野水分。

徘徊归径晚，树影月纷纷。

“寻幽趣不群”，透出他以饱览山水为乐事。其清丽俊逸，文辞雄健，跃然纸上。

萨都剌偶有豪迈奔放的词作。萨都剌写词不多，但颇有影响，《念奴娇·登石头城》、《满江红·金陵怀古》为代表作。后人誉之为“有元一代词人之冠”。

萨都剌不仅是大诗人，还善绘画，精书法，尤善楷书。萨都剌画的《严陵钓台图》和《梅雀》等一些画品，现珍藏于北京故宫博物院。

大多数的诗人都开朗豁达，萨都剌也是个乐天派。他无论身处顺境还是逆境，都能保持宁静而处之泰然。他的这种生活态度和人生观，直接反映和影响到他的诗词创作。正因为这样，他的绝大部分诗篇都流露出热爱生活的乐观情思。

据萨都剌好友徐象梅在《两浙名贤录》中说，萨都剌晚年寓居杭州时，“每风日晴美，辄肩一杖挂瓢笠，脚踏双不藉，走两山间。凡深岩邃壑人迹所不到者，无不穷其幽胜。至得意处，辄席草坐，徘徊终日不能去，兴至则发为诗歌。”

如此流连山水，令人想到山水诗大家的谢灵运，其酷爱山水是有过之无不及。情于其中，无怪乎他刻画山川景物是那样逼真。

都说写景写的好的诗人，也是抒情高手。萨都剌是一位优秀的抒情诗人。如他的七律《芙蓉曲》：

秋江渺渺芙蓉芳，

秋江女儿将断肠。

绛袍春浅护云暖，

翠袖日暮迎风凉。

鲤鱼吹浪江波白，

霜落洞庭飞木叶。

荡舟何处采莲人，

爱惜芙蓉好颜色。

情致雅淡，意象凝聚。借景抒情，情有所思。“鲤鱼吹浪江波白，霜落洞庭飞木叶”，含而不露，似有身世飘零、孤芳自赏的抒情味道。

至元二年（1336年）春，萨都剌调职南下。他途经徐州、扬州、平江、杭州、桐庐、兰溪，经仙霞岭、崇安、建溪等到了福州，就任闽海福建道肃政廉访司（治福州）知事。上面的七绝《闽城岁暮》，当为萨都剌在福州过的第一个春节所写。

萨都剌仅仅在福州过了第一个，也是唯一一个春节。1337年夏天的八月，他又被调往燕南河北道肃政廉访司经历，升入从七品。据载，萨都剌从福州到北方到职，从夏天走到冬季，可见当年舟车劳顿之慢。

由萨都剌，进而联想到萨镇冰。

萨镇冰，中国海军耆宿，民国至解放后的福州名人。同样是萨氏，同样是山西代县（雁门关）人氏，不同的是，福州历史上记载萨镇冰是色目人，而百度中记载萨都剌是回回人。

其实，他俩的历史记载都没错。元朝时期，地位低于蒙古人而高于汉人的色目人，是一个笼统的称呼。色目人包含了回回人（回族）、突厥人、契丹人等，“回回”是色目人的主体部分。

如此，二人虽同是雁门萨氏，但有先有后，只是不知福州萨氏族谱如何记载萨家衍变。无论怎样，萨镇冰应是系出名门的了。