2.4莞话诵词：菩萨蛮

雅歌

方言颂读：雅歌

意境写作：雅歌

雅歌说：雅歌

其余：鸣谢网络

菩萨蛮

[ 唐 ] 韦庄

人人尽说江南好。游人只合江南老。

春水碧于天。画船听雨眠。

垆边人似月。皓腕凝霜雪。

未老莫还乡。还乡须断肠。

雅歌理解的意境

人人都说江南好，游历过江南的人，都想在江南终老。你看啊，春天的江水比蓝天还碧绿，游人坐在漂亮的画舫彩上欣赏江南美景，春雨来时就听着雨声入眠，多么浪漫惬意啊！

更难得的是，江南不但景美，人更美。看，坐在酒家卖酒的女子象月儿那样清丽娇俏，她打酒撩袖时露出的双臂呀，洁白如雪，凝脂玉露般惹人喜欢。江南的美景美人，惹得我这个外来游人哟，错把他乡当故乡。

可惜啊，战火纷飞，江南恐怕现在也物是人非了。所以呀，年华未衰之时不要回乡，回到家乡后必定悲痛到极点。

雅歌说

江南美景惹人醉，江南丽人招人爰。

流浪江南之游子，错把他乡当故乡。

战火纷飞故国破，尘世仓生多凄凉。

美景丽人不再现，可怜游人笑断肠。



注释

⑴菩萨蛮：本唐教坊曲名，后用为词牌名。亦作“菩萨鬘”，又名“子夜歌”“重叠金”等。双调，四十四字，属小令，以五七言组成。上下片均两仄韵转两平韵。

⑵江南好：白居易《忆江南三首》首句为“江南好”。

⑶“游人”句：这里指飘泊江南的人，即作者自谓。只合，只应。

⑷碧于天：一片碧绿，胜过天色。

⑸垆边：指酒家。垆，旧时酒店用土砌成酒瓮卖酒的地方。《史记·司马相如列传》记载，司马相如妻卓文君长得很美，曾当垆卖酒：“买一酒舍沽酒，而令文君当垆。”

⑹皓腕凝霜雪：形容双臂洁白如雪。凝霜雪，像霜雪凝聚那样洁白。

⑺未老莫还乡，还乡须断肠：年尚未老，且在江南行乐。如还乡离开江南，当使人悲痛不已。

⑻须：必定，肯定。

译文

人人都说江南好，游人应该在江南待到老去。春天的江水清澈碧绿比天空还青，游人可以在有彩绘的船上听着雨声入眠。

江南酒家卖酒的女子长得很美，卖酒撩袖时露出的双臂洁白如雪。年华未衰之时不要回乡，回到家乡后必定悲痛到极点。

创作背景

根据中国古典文学专家叶嘉莹教授的研究，韦庄《菩萨蛮》组词中的“江南”，都是确指的江南之地，并非指蜀地。此词创作于韦庄晚年寓居蜀地时期，是作者为回忆江南旧游而作。

韦庄生在唐帝国由衰弱到灭亡、五代十国分裂混乱的时代，一生饱经乱离漂泊之苦。黄巢攻破长安，他逃往南方，到处流浪。直到59岁，才结束了这漂泊流离的生活。此词内容与他的流浪生活密切相关。

韦庄的老家杜陵今址

韦庄（约836年-910年），字端己，长安杜陵（今陕西西安东南）人，玄宗时宰相韦见素之后。中国唐末五代诗人、词人，[60]五代时期前蜀宰相。[61]

韦庄出生时家道衰落已久，其父韦韫早亡，在“少孤贫”的环境中成长。广明元年（880年），韦庄在长安应举，适值黄巢军攻占长安，未能脱走。至中和二三年间（882年-883年），逃往洛阳。乾宁元年（894年），再试及第，任校书郎，已年近六十。乾宁四年（897年），奉诏随谏议大夫李洵入蜀宣谕，得识王建。后又在朝任左、右补阙等职，多次上书献策。天复元年（901年），韦庄应聘为西蜀掌书记。天祐四年（907年），韦庄劝王建称帝，建立蜀国。他深受器重，授左散骑常侍，后迁门下侍郎同平章事，官至吏部侍郎同平章事。[60]武成三年（910年），韦庄在成都花林坊逝世，享年75岁。[62]

韦庄在唐末诗坛上有重要地位，对唐代诗人及其创作相当关注，形成了一定的文学观念。韦庄的诗歌较为广阔地反映了唐末动荡的社会面貌。其代表作是长篇叙事诗《秦妇吟》，为现存唐诗中最长的一首，在中国古代叙事诗写作上具有标志意义。韦庄又是花间派中成就较高的词人，与温庭筠并称“温韦”，作品有《菩萨蛮》《浣溪沙》等。

唐昭宗龙纪元年（889年）冬，韦庄从衢州出发到江西，在边界处拜访了居士楚公，下一站到了信州（今江西饶州）。此后又沿信江逆流而上到了饶州（今江西鄱阳），由此再向西北斜穿鄱阳湖到九江，寻访至庐山东林寺。接下又来到了南昌，由南昌再向南到抚州，从抚州向西行再到宜春。在此，韦庄取消了向西北方向到长沙的行程，转而向正西方向直接到了湘中即今湖南邵阳、娄底的交界处。此后又转向东南到了耒阳，再向东向南到赣州，由赣州准备返回。接下来，从赣州往东到西江（今江西会昌），再由此北上到建昌（今江西南城）。[4]

大顺二年（891年）秋，韦庄由建昌经信州（今江西上饶）返回衢州。

景福元年（892年）秋，五十岁的韦庄准备长安应试。他从衢州出发，经江西信州、鄱阳、九江到湖北境内。先到达黄石，后抵达齐安郡（今湖北黄冈西北）。又经鄂州到夏口（今湖北武汉）。[10]

景福二年（893年）正月，到了商南（今陕西商南）[6]境内。经过长途跋涉，终于到达长安。不幸的是这次他又落榜了。韦庄听从黄滔的建议，立刻动身去河东道去找郑尚书。他出了潼关，乘船顺黄河向东，在垣县上岸，直奔绛州（今山西新绛）。又由此继续北上到了平陵（今山西文水东二十五里），再渡过黄河到绥州（今陕西绥德）。离开绥州，韦庄乘船沿黄河边向南直到潼关，返回长安。[10]

乾宁元年（894年），年近六十的韦庄终于得中进士，被朝廷任命为校书郎，开始了他的仕途生涯。

出使西蜀

乾宁三年（896年）春，韦庄先来到童年时居住过的下邽（今陕西渭南），随后北上来到鄜州（今陕西富县），辗转来到了宜君县。在此得到皇上诏令，才骑马匆匆相别而去。原来，西川节度使王建与东川节度使顾彦晖相互攻击，唐昭宗命令韦庄为判官，配合谏议大夫李询奉使入蜀，前往劝二人和解。[11]到蜀后，王建并不理会昭宗的诏书，仍然大败顾彦晖，占据了两川之地。对于韦庄来说，此次入蜀，却得到了王建的赏识。王建很希望招韦庄至自己的幕下，可他并没有立即答应，仍在静观时局的变化。[12]

光化二年（899年），韦庄被任为左补阙。在此期间，与兄弟韦蔼合作编著《又玄集》，集中收录了“才子一百五十人，名诗三百首。”[7]

襄助王建

光化三年（900年）十一月，宦官发动了宫廷政变，囚禁昭宗，假拟圣旨，立太子李裕为帝。听到这个消息后，韦庄深感绝望了。其《赠云阳裴明府》：“已闻陈胜心降汉，谁为田横国号齐。”（田横，秦末起义首领，不肯称臣于汉）证明他已下了投靠王建的决心。王建非常高兴，当即命他为掌书记。[11]据《唐诗纪事》载：朝廷“寻召为起居舍人，王建表留之。”[7]

韦庄入蜀后，以保地方平安为已任。抚民方面，在任掌书记期间，有一个县令扰民，韦庄上书于王建说不要使百姓生活雪上加霜。[13]王建就此而任用韦庄为起居舍人[7]。在避免内战方面，韦庄又做了两件大事，一是阻止了王建以“为祖上报仇”为名征讨朱全忠，避免了发自于蜀内部的主动战争。如唐哀帝天祐元年（904年）八月，昭宗被朱温所杀，“高祖（王建）有胸怀光复中原、匡扶唐室的大志”，于是韦庄以“兵家大事不可轻易而动”进行劝阻。天祐三年（906年），韦庄被任以西蜀安抚使。[14]二是识破了朱全忠欲吞并蜀的诡计，避免了来自外部藩镇的被动战争。“梁（朱温）复通好高祖，推高祖为兄”，韦庄笑着说：“此神尧骄李密之意也（指李密投降李渊，后为李渊所杀一事）。”[14]

天佑四年（907年）三月，唐哀帝被迫将皇位“禅让”给朱温，建国号梁，改元开平，以开封为国都，史称后梁。韦庄闻讯后，本着维护一方安宁的原则，与诸位将领共同劝进王建说：“即使大王忠于唐室，但大唐已经灭亡，天赐良机，不可错失。”于是，率官吏民众大哭三天后，拥戴王建即皇帝位。韦庄从此晋升左散骑侍，判中书门下事等官。次年韦庄被委任为宰相，蜀之开国制度多出其手，后终身仕蜀，官至吏部侍郎兼平章事。[11][15]

武成三年（910年）八月，韦庄在成都花林坊逝世，享年七十五岁，谥号“文靖”。

菩萨蛮·书江西造口壁

[ 宋 ] 辛弃疾

郁孤台下清江水。中间多少行人泪。

西北望长安。可怜无数山。

青山遮不住。毕竟东流去。

江晚正愁予。山深闻鹧鸪。

雅歌理解人意境

孤独感怀的我，忧忧愁愁地登上了郁孤台，眺望远处赣江清澈见底的江水，让我想到：这些年金人入侵，举国南奔，这长途跋涉的逃难过程中，不知有多少行人流下伤心泪啊。

我举头望向西北方的京城，可惜京城看不到，只看到横亘于眼前的无数青山，恰似那些安于南地，不想收复失地的投降派。想到这些可恨之人，我牙齿都快咬出血了！

不过，青山怎能挡住东流水？江水向东流去是惯性使然，就象大多数人都不想当亡国奴一样。我深深地相信，抗金力量尚在，只要团结和奋勇，收复失地也是有可能的。

想着想着，太阳要下山了，我正为着怎样收复中原而发愁时，深山里突然传来鹧鸪鸣叫声，呼唤我莫忘北归之抱负，要奋起保家卫国，光复中原，重回汴京！

注释

⑴菩萨蛮：本唐教坊曲，后用为词牌，也用作曲牌。亦作“菩萨鬘”，又名“子夜歌”“重叠金”等。双调四十四字，属小令，以五七言组成。上下片均两仄韵转两平韵。

⑵造口：一名皂口，在江西万安县南六十里（《万安县志 》）。

⑶郁孤台：今江西省赣州市城区西北部贺兰山顶，又称望阙台，因“隆阜郁然，孤起平地数丈”得名。清江：赣江与袁江合流处旧称清江。

⑷长安：今陕西省西安市，为汉唐故都。此处代指宋都汴京。宋刘攽《九日》：“可怜西北望，白日远长安。”

⑸愁余：使我发愁。《楚辞·九歌·湘夫人》：“帝子降兮北渚，目眇眇兮愁予。”

⑹鹧鸪：鸟名。传说其叫声如云“行不得也哥哥”，啼声凄苦。

译文

郁孤台下这赣江的水，水中有多少行人的眼泪。我举头眺望西北的长安，可惜只看到无数青山。

但青山怎能把江水挡住？江水毕竟还会向东流去。夕阳西下我正满怀愁绪，听到深山里传来鹧鸪的鸣叫声。

郁孤台地址

创作背景

这首词为宋孝宗淳熙三年（1176）作者任江西提点刑狱，驻节赣州、途经造口时所作。关于此词之发端，罗大经《鹤林玉露·辛幼安词》条云：“盖南渡之初，虏人追隆祐太后御舟至造口，不及而还。幼安自此起兴。”《宋史》高宗纪及后妃传载，建炎三年（1129）八月 ，“会防秋迫，命刘宁止制置江浙，卫太后往洪州 ，腾康、刘珏权知三省枢密院事从行。闰八月，高宗亦离建康（今南京）赴浙西。时金兵分两路大举南侵，十月，西路金兵自黄州（今湖北黄冈）渡江，直奔洪州追隆祐太后。康、珏奉太后行次吉州，金人追急，太后乘舟夜行。”《三朝北盟会编》（建炎三年十一月二十三日）载：“质明，至太和县（去吉州八十里。《太和县志》），又进至万安县（去太和一百里。《万安县志》），兵卫不满百人，滕康、刘珏皆窜山谷中。金人追至太和县，太后乃自万安县至皂口，舍舟而陆，遂幸虔州（去万安凡二百四十里。《赣州府志》）。”《宋史·后妃传》：“太后及潘妃以农夫肩舆而行。”《宋史·胡铨传 》：“铨募乡兵助官军捍御金兵 ，太后得脱幸虔。”史书所记金兵追至太和，与罗氏所记追至造口稍有不合。但罗氏为南宋庐陵人，又曾任江西抚州军事推官，其所记信实与否，尚不妨存疑。况且金兵既至太和，其前锋追至南一百六十里之造口，也未始无此可能。无论金兵是否追至造口，隆祐太后被追至造口时情势危急，以致舍舟以农夫肩舆而行，此是铁案，史无异辞。尤要者，应知隆祐其人并建炎年间形势。当北宋靖康二年（1127）金兵入汴掳徽钦二宗北去，北宋灭亡之际，隆祐以废后幸免，垂帘听政，迎立康王，是为高宗。有人请立皇太子，隆祐拒之。《宋史·后妃传》记其言曰：“今强敌在外，我以妇人抱三岁小儿听政，将何以令天下？”其告天下手诏曰：“虽举族有北辕之恤，而敷天同左袒之心。”又曰：“汉家之厄十世，宜光武之中兴；献公之子九人，唯重耳之独在。”《鹤林玉露·建炎登极》条云：“事词的切，读之感动，盖中兴之一助也 。”陈寅恪《论再生缘》亦谓：“维系人心，抵御外侮。”“所以为当时及后世所传诵。”故史称隆祐：“国有事变，必此人当之 。”建炎三年，西路金兵穷追隆祐，东路金兵则渡江陷建康、临安，高宗被迫浮舟海上。此诚南宋政权出存亡危急之秋。故当作者身临造口，怀想隆祐被追至此，“因此感兴 ”，题词于壁，实情理之所必然。罗氏所记大体可信，词题六字即为本证。

淳熙二、三年间，辛弃疾任江西提点刑狱，经常巡回往复于湖南、江西等地。来到造口，俯瞰不舍昼夜流逝而去的江水，词人的思绪也似这江水般波澜起伏，绵延不绝，于是写下了这首词。

作者简介

辛弃疾（1140—1207），南宋词人。字幼安，号稼轩，历城（今山东济南）人。出生时，中原已为金兵所占。二十一岁参加抗金义军，不久归南宋。历任湖北、江西、湖南、福建、浙东安抚使等职。一生坚决主张抗金。曾上《美芹十论》与《九议》，条陈战守之策，显示其卓越军事才能与爱国热忱。但提出的抗金建议，均未被采纳，并遭到打击，曾长期落职闲居于江西上饶、铅山一带。韩侂胄当政时一度起用，不久病卒。其词抒写力图恢复国家统一的爱国热情，倾诉壮志难酬的悲愤，对当时执政者的屈辱求和颇多谴责；也有不少吟咏祖国河山的作品。艺术风格多样，而以豪放为主。热情洋溢，慷慨悲壮，笔力雄厚，与苏轼并称为“苏辛”。有《稼轩长短句》。今人辑有《辛稼轩诗文钞存》。

郁孤台，

别名：田螺岭，位于赣州城区西北部贺兰山顶，海拔131米，是城区的制高点，赣州宋代古城墙自台下逶迤而过，属市级文物保护单位，1985年12月列为第一批省级重点风景名胜区点，因坐落于山顶，以山势高阜、郁然孤峙得名。为留住千年宋韵和赣南客家风情的特色文化窗口。