琶洲塔下琶洲村的历史记忆

李子(拒私聊)

在广州的琶洲塔下有座村子叫琶洲村，南宋期间，有白姓、马姓、黄姓人家从南雄珠玑巷迁来开村，因地形似琵琶，称之为“琵琶洲”，后简称“琶洲”，后来又有郑姓，徐姓等在此开枝散叶，繁衍生息。

琶洲塔耸立在琶洲村上，一开始是作为风水塔而建立的，与广州番禺区莲花山上的莲花塔、广州海珠区的赤岗塔都作为补充广州东水口灵气不足之用。琶洲塔在历史上也是广州海上丝绸之路的重要遗址。

如今的琶洲村已经没有了乡村模样，2010年的城中村改造，整个村子旧貌换新颜，这里不仅有亚洲最大的展馆，还有一栋栋高楼大厦，热闹的商业街，让人很难和村庄联系在一起，不过琶洲村牌坊旁边的郑氏宗祠和琶洲新村旁的徐氏宗祠，是这个古村落的历史记忆，它们在整个村庄拆迁过程中得以重建。

广秀广场，是以郑氏先祖郑广秀的名字命名的。

琶洲郑氏宗祠，号垂裕堂，位于新港东路琶洲村复建房的入口处，建筑面积1000余平方米，乃为奉祀及纪念郑氏先祖而建。据琶洲郑氏族人介绍，其先祖广秀公于宋度宗咸淳三年丁卯（1267年）登进士及第被选任为湖南茶陵县知县，后迁升江西南安府别驾，最后在元朝十七年庚辰（1280年）年携其家眷择址番禺琶洲立卿开族，踞琵琶水岸繁衍生息，开枝散叶，迄今700余年矣。其宗祠始建于明朝，至今已有200多年历史。垂裕堂为三进高檐、两路厢房、青砖石脚、拱门雕梁的建筑。门前有“荥阳绵世泽；琵琶振家声”的楹联。

琶洲村郑氏宗祠，建筑面积1680平方米，堂号垂裕堂。郑氏宗祠始建于明朝，至清朝进而扩建，距今已有两百多年历史。祠堂为典型的岭南古建筑风格，有三进格局。

祠堂的“一进”，左右两边分别供奉着郑成功和郑板桥，精致的壁画一直延伸至墙壁的尽头，画中笔精墨妙的山水和惟妙惟肖的人物仿佛都在诉说着那个年代的故事。左右两边的厢房摆放了麻将桌、乒乓球台等娱乐设施，供村民们休闲使用。

二进是宽阔的“垂裕堂”，堂内挂满了对联，中堂内的对联均为兄弟村所赠。中堂内有一幅屏风，上面刻画了精致的梅兰竹菊，均以金箔装饰。三进享堂高悬皇帝御赐的“还金远报”的牌匾，可是大有来头。

据记载，迁居琶洲后，广秀公的父亲汉章公在广州白云山拾获了两百两银子，汉章公在原地守候了三天两夜终于等来了失主，失主万分感谢要以一百两银相赠，正直不阿的汉章公严词拒绝：“如果仅仅为了贪图赏钱，我岂会在此等候数日？”皇帝得知此事，以还金远报牌匾表彰汉章公。

郑氏祠堂前面有一个很大的广场，广场两边矗立着两座旗杆夹石，上面记载着郑氏家族的荣誉，有进士及第的郑广秀、有宋嘉定十六年钦点将士郎奉义大夫的郑汉章。

琶洲新村旁的徐氏宗祠，刚刚修缮一新，广场上有两座宗祠，靠外的一间名为徐氏宗祠，规模不大，因未开门，没有进入参观。

徐氏宗祠旁边是天祥徐公祠，规模挺大，显得很气派。作为琶洲两所复建祠堂之一，天祥徐公祠堂号世德堂，位于琶洲新村小区北面，坐南朝北，建筑面积为1700多平方米，门前硕大的广场和风水塘。两百多岁的徐公祠，曾经历了不少风风雨雨。其初建于清朝嘉庆年间，首次重建为清朝光绪八年，第二次重建则在2014年。

天祥徐公祠为“三进两天井两廊两青云巷”的布局，形制完整大气，内部格局讲究。祠堂大门口前地左右两处，巍然屹立着功名丰碑石座。这两座丰碑就代表着徐氏祖宗是文官和武官出身。跨过大门，步入天井，映入眼帘的是几棵绿意盎然的柏树，格局通透，简洁明了。

在宗祠的墙上有徐氏家族的先贤故事。

迈过天井，便是中堂世德堂，金字牌匾闪闪发光，左右两边挂满了兄弟村赠送和本族宗亲志庆祠堂重光的对联牌匾，文字流光溢彩，读来甚觉舒适，为祠堂增添了不少人文气息。值得一提的是，中堂两边各有一个八边形拱门，顶部有一副栩栩如生的山水画，这种形制十分少见。三进内供奉着祖先的牌位。

徐公祠不仅记录着徐氏家族的光荣与传统，百年来更是承载了教书育人的使命，这里有着琶洲村徐氏家族几代人的共同回忆。近千平米的徐公祠有着大大小小数十间厢房，均被用作教室，几乎每一个徐氏子第都曾经在此就读。

复建后的徐公祠作用更为丰富，一方面可供宗亲族人议事之用，另一方面，每逢春节、端午等大型节日或是族人的红事，均在此设宴，增进宗亲和谐。除此以外，它对于传统文化的保育也有不容小觑的作用，这里保存着厚厚的徐氏族谱，不仅记载着琶洲徐氏家族的渊源，也保留着孝悌廉洁礼义等值得传承的好家风，这些都是祠堂意义的延伸。（文中有关介绍均来自网络资料整理）