《石头记》索隐第一回：火烧一条街，接二连三，牵五挂四，殃及隔壁甄家

有凤来仪

图：左字谜，接二连三文本内容：解开历史脉络：南明1645年3月15日太子案。|不料这日三月十五，葫芦庙中炸供，那些和尚不加小心，致使油锅火逸，便烧着窗纸。南方人家多用竹篱木壁。大抵也因劫数，于是接二连三，牵五挂四，将一条街烧得如火焰山一般。[写出南直召祸之实病。]|彼时虽有军民来救，那火已成了势，如何救得下。直烧了一夜，方渐渐的熄下去，也不知烧了几家。只可怜甄家在隔壁，烧成一片瓦砾场了。 图：左良玉时间：就是1645年3月15日1件事后接二连三就是6（2*3），后面是5中间挂着4（45），连接起来就是1645年3月15日。查询历史事件就是假太子案引发左良玉“清君侧”案件。“三月十五”指的是，弘光朝廷曾三次会审“南太子”案，第一次会审是在弘光元年三月初六，由王铎主审。第二次由马士英主审，第三次会审时间正是三月十五日，主审是李沾，还动了大刑。 图：安庆大观园楼地点：九江一条街，隔壁安庆大观楼及桐城凤仪里。接二连三到扬州、金陵，乃至整个南明。 图：葫芦庙即金陵南明“葫芦”发音似“糊涂”，指弘光政权无能、昏聩；葫芦又是清北方鞑虏意思，也指清朝顺治二年削发衣冠金钱鼠尾似葫芦，清兵此时占领大半个中国。“庙”喻庙堂，朝廷。 图：石头记主旨：幻。葫芦庙的葫芦僧，小骗子被大骗子骗，结果是大火烧了毛毛虫，众众僧成了金钱鼠尾人。论权者自欺欺人，自取灭亡。“秦人不暇自哀，而后人哀之。后人哀之而不鉴之，亦使后人而复哀后人也。” 人物：“和尚”即庙内之人，喻朝廷官员；贾雨村，故事讲述者，甄士隐，隔壁凤仪坊人 图：九江明楼事件：“炸”是“诈”的谐音，诈供，是逼问假的口供。严（炎）老爷拜访。火烧九江郡一条街包括浔阳、江州、九江，也就是指“南直召祸之实病”一事：九江惨案，扬州十日惨案，嘉定三屠，金陵失守赣州屠城…事件。南直在明朝就有北京和南京之称分，南京直隶周边的知府，其中就包括九江府和紧隔壁的安庆府。 隔壁甄家：明朝时安庆大观楼、大观街在安庆远近闻名。九江郡的隔壁就是安庆，所以甄家就是安庆桂林方氏（凤仪坊人）。 起因一：是1645年三月弘光政府一批官僚三审一“南下假太子案”是事端。接下来二：是驻扎在湖北武昌的清兵头左良玉不想和李自成直面冲突，借太子案来了个名正言顺的以“清君侧”为由，顺长江东下争夺南南京的明朝政权。连三：三月十五日左良玉清兵先拿下九江，“火烧一条街”。隔壁安庆大观街被毁，桐城受殃。 图：史可法仙逝扬州城“牵五”：金陵失守。马士英（马道婆五鬼之一）被迫急调江北“四镇”迎击，致使面对清军的江淮防线陷入空虚。史可法时在扬州虽有督师名义，确实无法调动四镇之兵。五月十五，众大臣献南京降清，二十二日，弘光帝被俘获，送往北京，弘光帝在位仅一年。 图：金钱鼠尾多尔衮“挂四”：一个月时间，北方清军破徐州，渡淮河，兵临扬州城下，这就挂上了四月份到五月份的扬州十日惨案，最后扬州沦陷，史可法战死。 南京失陷后，南明从此四分五裂，再无统一的核心领导机构。各地有野心的宗室纷纷自立，1645年内先后有杭州的潞王朱常淓、应天的伪太子王之明、抚州的益王朱慈炲、桂林的靖江王朱亨嘉等宣布监国，但都是昙花一现，数天后就被推翻。 也符合一个甲申之变崇祯死亡，接着朱由崧和朱常芳南明二位主人之争，连接到九江大火，扬州失守，金陵失守。牵五挂四就是1645年四帝一监国，其中四个都挂了，最后只留下永历政府坚持了十七年。 图：九江浔阳楼“接二连三”字谜就是：左良玉的“左”字；“牵五挂四”字谜就是“九”字，结合一起就说1645年“左良玉九江焦土案”。 连累了的隔壁甄家，就是安庆府直隶桐城桂林方氏。桐城方氏是明清簪缨世族诗礼文化大家族，易学之家，蟾宫折桂之学，文脉沁芳之气，凤仪乡里之风。更进一步证实《石头记》主人是桂林方氏凤仪坊人方以智，字密之，十七世纪无与伦比的百科全书式的四真人。此时其隐姓埋名叫吴石公，目睹了这一接二连三的事情。