立志篇——范仲淹：养天地正气，法古今完人 〖带家长一起读书〗——《中国历代名人家风家训家规》

洪良清🐐

　　〖名人简介〗

范仲淹（989-1052），字希文，苏州吴县人，北宋时期杰出的思想家、政治家、军事家、文学家。真宗大中祥符八年（1015）进士，授广德军司理参军，历任兴化县令、秘阁校理、陈州通判、苏州知州、陕西经略安抚招讨副使等职，后官至参知政事（副宰相），因秉公直言而屡遭贬谪。庆历三年（1043）年，出任参知政事，上疏《答手诏条陈十事》，提出10项改革措施。不久新政受挫，范仲淹被贬出京，历知邪州、邓州、杭州、青州。皇祐四年（1052），改知颍州，范仲淹扶疾上任，于途中逝世，享年64岁。追赠兵部尚书、楚国公，谥号“文正”，世称“范文正公”。

范仲淹为官秉公执法、清正廉洁、勤政爱民，政绩卓著。他提出的“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的伟大思想，对后世无数仁人志士产生了深远影响。他在文学上也取得了很高的成就，有《范文正公文集》传世。

　　〖家训故事〗

在四川德阳境内有一座距今200多年历史、保存最完整、规模最为宏大的清代民居，这就是范家大院，为北宋伟大的政治家、军事家、文学家和教育家范仲淹后裔的居住地。往事越千年，从这些范家后人身上，我们仿佛听见了“先忧后乐”的呐喊；透过历史的晨雾，我们仿佛看见了胸怀天下的范仲淹，正以“不以物喜，不以己悲”的从容优雅姿态，向我们缓缓走来。

范仲淹先祖是唐朝宰相范履冰。五代时，曾祖和祖父均仕吴越，父亲范塘早年亦在吴越为官。北宋建立后，范塘追随吴越王钱俶归降大宋。淳化元年（990），范塘因病卒于任所。母亲谢氏因贫无依，只得抱着两岁的范仲淹改嫁进士朱文翰，范仲淹也改从其姓，取名朱说。继父为人耿直，不趋炎附势，一生仕途坎坷，范仲淹母子也相随游居，颠沛流离。1011年，得知家世后的范仲淹，伤感不已，毅然辞别母亲，前往南都应天府求学。临行之前，他与母亲约定，十年为期，考中进士之后，定来接母亲奉养。由于范仲淹勤奋好学，只用了短短的5年时间，就考中了进士。关于范仲淹早年刻苦求学的经历，“断齑画粥”的典故记录了范仲淹到山东邹平醴泉寺艰苦求学的情景。据宋代释文莹的《湘山野录》记载：“范仲淹少贫，读书长白山僧舍，作粥一器，经宿遂凝，以刀画为四块，早晚取两块，断齑数十茎啖之，如此者三年。”

1015年春，经历了多年苦读的范仲淹，终于如愿以偿，中榜成为进士。走上仕途的范仲淹一直没有忘记与母亲的约定，他把母亲接来赡养，并正式恢复了范姓，改名仲淹，字希文，从此开始了近40年的政治生涯。

范仲淹满怀万丈豪情，走上了北宋的政治舞台，作为北宋名臣，范仲淹以卓越的文韬武略，积极推行新政，整顿吏治，建立功勋，造福百姓。他始终坚持为人、为官、做事上不欺瞒君主，下不欺瞒百姓，中不欺瞒自己的良心。在范仲淹看来，既然享受朝廷俸禄，为百姓所供养，自当为国分忧、清白做事、勤政爱民。他为官几十年，几度沉浮，一直恪守清正廉洁、乐善好施等为官的准则，被称为“大忠伟节，前不愧古人，后可师来者”。

南宋著名理学家朱熹评价范仲淹是：“本朝唯范文正公振作士大夫之功为多。”毛泽东也曾这样评价范仲淹：“中国历史上有些知识分子是文武双全，不但能够下笔千言，而且是知兵善战。范仲淹就是这样的一个典型。”

范仲淹为官所到之处，皆以造福百姓为己任。1021年，调任泰州的范仲淹，看到因盐堤年久失修，冲毁盐场，淹没良田，导致老百姓流离失所时，他亲率数万民工日夜劳作在筑堤工地，经过3年的艰苦努力，盐堤终于建成，灾害得以治理。百姓为感谢范仲淹，将此堤命名为“范堤”，至今还在惠及当地百姓。

出身贫寒的范仲淹，即使当了大官，也依然过着简朴的生活。范氏家族清廉俭朴、乐善好施的优良家风，历史上有许多记载。《宋史·范仲流列传》曾说：“仲淹内刚外和，性至孝，以母在时方贫，其后虽贵，非宾客不重肉。妻子衣食，仅能自充。而好施予，置义庄里中，以赡族人。泛爱乐善，士多出其门下，虽里巷之人，皆能道其名字。死之日，四方闻者，皆为叹息。”

关于范仲淹的乐善好施事迹，至今仍流传着这样一个故事：范仲淹告老还乡回到苏州，想在城里买一块地，造一所房子，以便养老终身。盖房之前，请风水先生看此地的风水。风水先生看后高兴地说，这块地风水很好，在这块地上盖房的人家，子孙可以万世昌盛。范仲淹听后表示，如果真是这样，好处不能让范家一家独得。毅然决定将这块地捐出来，并在此地建了一座学堂，让更多人家受益。

晚年的范仲淹，仍然忧虑着百姓的疾苦，并把一生省吃俭用所积存的俸禄全部捐献出来，用来购置良田千亩，作为义庄交给那些日无食、岁无衣的饥寒之民免费耕种，使大批贫穷的范氏族人避免了流离失所、迁徙他乡的命运。

在范氏家族优良家风的影响下，范仲淹的4个儿子，个个皆德才兼备，成为朝廷重臣。次子范纯仁官至宰相，《宋史》评价说：“纯仁位过其父，而几有父风。”除长子纯祐因病早逝外，其他三子均高寿以终。范仲淹曾评价说：纯仁得其志，纯礼得其静，纯粹得其略。“积金遗于子孙，子孙未必能守”。范仲淹至晚年“田园未立”，没有给子孙留下任何物质财富，但他留下的“先忧后乐”的思想，已成为子孙后代最宝贵的精神财富。

俗话说“富不过三代”，但范氏家族却创造了中国家族史上的奇迹，近千年而长盛不衰，至今仍人才辈出。这在中国历史上，都是极为罕见的。这其中所隐含的秘密，值得后人深思。

　　〖家训名言〗

原文：先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。

——范仲淹《岳阳楼记》

解读：在天下人忧愁之前先忧愁，在天下人快乐之后才快乐。

原文：勤读圣贤书，尊师如重亲。

—— 《范文正公家训百字铭)

解读：要多读圣贤书，尊敬老师要像尊敬自己的父母一样。

原文：且温习文字，清心洁行，以自树立平生之称。当见大节，不必窃论曲直，取小名招大悔矣。

——范仲淹《诚诸子书》

解读： 平时要多读有益的书，清心寡欲，洁身自好，以此树立良好的品德，不要玷污自己的名声。同时要注意培养自己高尚的节操，不要随便讨论别人的是非曲直，虽博得一时小名，却招致日后更多的烦恼和懊悔。

〖家教感悟〗

范氏家规在范仲淹及其后世子孙不断完善的进程中，形成了系统完整的家规。家规要求“凡我范氏族人，以上美德务必代代相传，以保持并发扬我范氏源远流长的优良作风”。其主要特点有以下四个方面：一是“厚人伦”，教育后世子孙，要孝顺父母、兄弟友恭、勤俭持家；二是“明奖惩”，奖罚分明，凡对家族有贡献者均予以奖励，反之则进行惩罚；三是“讲公正”，对佃户的管理要公正无私，不准随意克扣，严禁中饱私囊；四是“惠四邻”，对于家庭困难的范氏族人及邻里乡亲均应“筹款尽善”，尽力救助等。范氏家族这些优良的家风，时至今日仍然深刻地影响着范氏家族后人。特别是范仲淹的“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”“不以物喜，不以己悲”的博大胸怀和无私奉献的精神，不仅是范氏家族长盛不衰的秘密，也是中华民族最宝贵的精神财富。

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