<p class="ql-block">文/更生</p><p class="ql-block">今天晚上读《易经》困卦，知道“君子之困为亨，小人之困为困”。困卦，是坎下兑上，又称“泽水困”，虽然是困，但又是”亨”，”亨”，就是通。</p><p class="ql-block">《周易正义》解释，“处穷而不能自通者，小人也”，“小人遭困，则穷斯滥矣”。“君子处困而不失，其自通之道，故曰‘困，亨’也”。例如孔子在礼崩乐坏之时，曾受困于陈蔡，遇到一些不公正对待，即身处逆境，学生们都为他感到痛苦，而孔子却不以为是，仍激励自己坚守大道，他弹着琴，唱着歌，泰然处置。其孔子学生颜回最重要的优点就是，他生活贫困，但能保持内心安宁，快乐地过日子，不因为贫穷。孔子另一个弟子原宪，虽然家贫，但不愿迎合世俗当官干坏事，后人就用“原宪贫”比喻贤士安贫乐道。他们在精神上往往是“亨”，从而达到通达，不改其操，处困不失。</p><p class="ql-block">“处困而能自通，必是履正体大之人，能济于困，然后得吉而‘无咎’。”。在你处于困的时候，一定要“履正体大”，特别是要“中而不偏”、心胸宽广，得中、得道、通达。例如周文王被商纠王囚禁七年，而此时面对困境，他却能拘而演《周易》，而能不失其内在的通道，找到“天道”。司马迁、屈原的成就也说明没有“困”，就不会“困中求亨”，司马迁面对被宫刑的折磨，做到了“究天人之际，通古今之变，成一家之言”，写下《史记》。屈原在困境中坚守其“出淤泥而不染”精神，保持了内心的纯洁和坚定，写出了《离骚》、《九歌》。</p><p class="ql-block">“有言不信，尚口乃穷也”。能言善辩是解决不了困境的，“徒尚口说，更致困穷”，因此“处困求济，在于正身修德，若巧言能辞，人所不信，则其道弥穷”。</p><p class="ql-block">“泽无水，困，君子以致命遂志”。在困境中则聚集了更强的力量。例如西南联大就是如此，就是在遇到困境中，“致命遂志”，认识到人之为人、国之为国是天命之谓性，找到更加通达、开阔的胸怀，打开了未来的路。(待续）</p> <p class="ql-block">读了困卦，我有两个体会或感悟。</p><p class="ql-block">一、 困卦，为什么是“亨”？。在我们学过的几个卦里，但凡遇到</p><p class="ql-block">否卦、蛊卦、遯卦、蹇卦和困卦等看似都是不好的卦，然而都有类似“亨”、“吉”、“大贞”出现，我就明白了，这就是对立统一，看似矛盾的东西，其实蕴涵着内在的“同一”和“统一”。反之，如果你看到类似乾卦、泰卦等好的卦，也并不是此卦象的真貌，其实里面的卦象或爻辞也是充满着危机或困难。</p><p class="ql-block">二、 读《易经》的好处是回味不可能再重新回来的人生经历。其实</p><p class="ql-block">早在2006年，我就开始接触《易经》，没想到在2007年第二次参加南怀瑾在太湖大学堂的禅修课时，他在课堂上真诚的说，“建议你们现在别碰‘易经’，因为学习方法不当会走火入魔”，我就听信了。而岁月过了16年后的今天，我有缘听刚来老师的《易经》课，读到每一个卦就如“醍醐灌顶”般能够理解到老师讲的深处，我觉得读“易经”，对年轻人，肯定有一定的益处。但对目前已退休的我来说，更有益处，因为我对过去所经历的那种难以言说的遭遇、困境已经豁然释怀了，哪怕是对一度所走过的弯路，也没有丝毫遗憾，享受到的是《易经》的独特、精妙。（完）</p><p class="ql-block">2023年11月13日</p>