<p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:20px;">执教：陕西 龚哲勇</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:20px;">整理 ：陈丽英</b></p> <p class="ql-block">师：同学们，在我国南朝的历史上，文人刘义庆编撰了一部笔记小说，这本书的题目是《世说新语》。这个书中有很多有意思的故事，今天我们就来学习一篇，齐读课题 —王戎不取道旁李</p> <p class="ql-block">师：这里的“戎”字，看看他的字形演变，结合你的预习单，谁能谈谈自己的理解啊？有人马上就举手了，但是一定要思考好思考再举手来，谁说来你说。</p><p class="ql-block">生：我觉得他的意思是武器。因为他一开始就是盔甲，盔甲旁边还有一把武器，那是用来打仗用的武器，所以盔甲和武器合在一起，这个字的意思就是来代表着兵器。</p> <p class="ql-block">师：兵器或者战争，是不是？在这里戎是个故事主人公的名字，他叫做王戎。题目告诉我们王戎做了一件什么事儿啊？你举手了，你说。</p><p class="ql-block">生：王戎，他看到路边有李子。王戎不拿道边的李子。</p><p class="ql-block">师：王戎不拿，不摘道边树上的李子，那他为什么不取道旁李呢？今天我们就一起来探究故事背后的智慧，请大家翻看书，翻到25课。自由读这篇课文，注意读准字音，读通句子，读好节奏，听清了吗？每个人至少两遍，开始。</p><p class="ql-block">生自读</p> <p class="ql-block">师：谁来给大家读读？你来吧！</p><p class="ql-block">生读</p><p class="ql-block">师：谁来评价一下，他读的怎么样？</p><p class="ql-block">生：很好，很流畅，还有停顿。</p><p class="ql-block">师：<span style="font-size:18px;">他的字音读的准，句子读的流畅，而且还注意了停顿，古文的停顿太重要了，</span>读古文一定要读好停顿，一定要理解具体的意思，那么下面我们再结合这篇古文后面的注释，再读读这个文章，看你能不能读出意思来，边读边圈你认为重要的字词，开始！</p> <p class="ql-block">师：一边读一边画，把他认为的重点字词画出来。分享一下你认为要理解这篇文言文，哪些字词很重要，来请你。</p><p class="ql-block">生：我觉得“尝”最重要，因为“尝”是曾经的意思，如果不加“尝”的话，一句子不通顺，二王戎七岁与诸小儿游，尝是曾经的意思，如果不加的话，就会以为是现在还在和小孩玩。</p><p class="ql-block">师：我想问你这个字现在我们说“尝”的时候，他是啥意思？</p><p class="ql-block">生：现在我们说“尝”是吃东西时只先吃一点点，就是尝味道好不好吃。</p><p class="ql-block">师：比如说尝一尝这个苹果甜不甜，酸不酸是不是？但是在古代的文言文中，“尝”的意思是曾经，这是一种什么现象呀？</p><p class="ql-block">生：多音字</p><p class="ql-block">师：一个词在古代和现在的意思不一样，你说多音字，多音字吗？他的音变了吗？没有变，但是他什么变了，他的意思变了，对，这就叫古今意义不一样的意思，古代的词跟现在的词一个词，但是在古代和现在不一样，所以我们读文言文的时候，一定要抓住这种现象来理解，还有没有别的词需要你强调？来，你说你想强调什么。</p><p class="ql-block">生：我觉得“唯”这个字很重要，因为他证明，别的小孩子都急急忙忙的跑过去摘李子，就只有王戎他一个人，冷静的思考，代表了他的与众不同，比别的小孩子要聪明。</p><p class="ql-block">师：唯一王戎跟别人不一样，但现在我们说唯的时候，还是这个唯一的意思，古今的意思是接近的。还有没有别的词语啊，每个人都说的刚才不一样的啊，有自己的思考的，好吧，你来。</p><p class="ql-block">生：我觉得“竞走”也很重要，因为“竞走”表示真的跑过去，如果没有竞走的话，就会以为是慢慢走过去。所以，“竞走”很重要。</p><p class="ql-block">师：是吧，那“竞”的意思是？</p><p class="ql-block">生：竞的意思是争。</p><p class="ql-block">师：走呢，走的意思是跑，古代人说走的时候，他的意思是跑，那我们现在说走呢，就是走路，你看这又是古今异义，意思是不是不同啦。他讲清楚这个“竞走”了啊，你还要说，你来。</p><p class="ql-block">生：我觉得“信然”也很重要，因为“信然”在古时候是说的确如此啊，我们现在一般都是说相信他，他说的是对的意思。现在“信然”的意思大概是相信他，相信他说的话。</p><p class="ql-block">师：的确如此，就是这个样儿，是不是也是相信他的话啊，他把信然给我们解释清楚了，说明白了，非常好，还有没有别的字词需要你强调，还有，同学你来说。</p><p class="ql-block">生：我觉得“多子折枝”也很重要，因为这样才能表示王戎她不去摘道边的李子的原因。很多果实，枝头快压弯了。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">师：你还有补充的，你说。</p><p class="ql-block">师：根据刚才他说的，那我觉得“道边”也很重要，比如说你离那个大道很远的一个地方，那你就算有一棵梨树，上面有很多果子，那谁会去摘啊。如果你就在道边，如果那个果子甜的，肯定有很多人摘走，被摘光了。所以“道边”就是一条大路，这个路边肯定来回有很多人经常在走。</p><p class="ql-block">师：明白了没？周理中讲到了啊，咱们很多路的名称是不一样的，比如说“径”指的是非常小的路；但是“途”，路途的途，指的是有一辆车可以过的路；“道”指的是两辆车可以过的路；而“路”的话，是最宽敞的，是三辆车可以走的路，你太会读书了，他关注的细节还有没有补充的。</p><p class="ql-block">师：来，再给你一次机会。</p><p class="ql-block">生：我觉得“诸”字很重要，“诸”字代表很多人。如果不加这个“诸”的话，就变成了“尝与小儿游”，那就变成了一个小儿跟王戎一起出游，如果有“诸”字，就是很多人一起。</p><p class="ql-block">师：好，刚才咱们同学说了那么多，老师也想补充一点。你看这个文章中有一个字，就是这个“之”，这个字出现了几次呀？赶快找一找吧。</p> <p class="ql-block">师：他思考过后就有自己的观点和主见了，那你说吧。</p><p class="ql-block">生：这三个词代表的意思不一样。第一个“之”指的是李子。第二个“之”是指王戎他不摘道旁李的这件事。</p><p class="ql-block">师：有没有不同意见？你来说</p><p class="ql-block">生：我觉得第二个“之”指的是王戎。</p><p class="ql-block">师：“人问之”人问谁呢？别人问谁呢？所以这个“之”指的是王戎，明白了没？</p><p class="ql-block">师：你明白了没？这个“之”指的是什么？人问之，人问谁呢？王戎！大家听懂了吗？好，赶快拿笔在这个“之”旁边标一下啊，第一个“之”指的是李子，但第二个“之”就变成王戎了，那第三个之呢？标完之后谁找？嗯，你找的最快，你说。</p><p class="ql-block">生：第三个之也是李子。取之，取的是李子，就是摘摘李子。</p><p class="ql-block">师：大家发现了没？这三个“之”意思不一样，所以要认真思考，认真读啊。</p><p class="ql-block">师：你还有意见，来，说说你的想法。生：我在想这个“之”，我觉得它跟现在的“他”这个意思应该差不多。</p><p class="ql-block">师：你看一个知识在古代汉语中变来变去，他有着不同的指代，有时候他指的是人，有时候他指的是物，明白了没？好，结合注释，我们一定要把这篇古文读懂，下面我们一起来再读读这篇文章，我请五位同学。这五位同学一人读一行原文的话，然后其他同学我们再一起来读读这个现代的意思，要注意读对的停顿，来，你第一句啊，你第二句来，第三第四第五，好，准备好了吗？看着屏幕做，听明白了没？好开始</p> <p class="ql-block">师：这篇文章中哪句话你看出王戎和其他小朋友不一样的表现，你说？</p><p class="ql-block">生：诸儿竞走取之，唯戎不动。</p><p class="ql-block">师：看到道边多子折枝，你们见过多子折枝没有，谁见过啊？</p><p class="ql-block">师：谁刚才说自己见过，你说你在哪儿见？</p><p class="ql-block">生：我老家爷爷经常种橘子，秋天的时候我回老家，看见了很多橘子把树枝压断了。</p><p class="ql-block">师：多子折枝！来，我们看一看。</p> <p class="ql-block">师：看到这个景象你想干嘛？</p><p class="ql-block">师：摘下来吃，尝一尝。你呢？还要带回家里给家人分享一下是吧。好，那么其他小孩看到了，他们是怎么做的。其他小孩看到了，“诸儿”，他们怎么做的？用一个词来说叫做“竞走”。但是王戎为什么不动？他是怎么想的？</p><p class="ql-block">生：在文中“树在道边而多子，此必苦李”，这李子必定是苦的。</p><p class="ql-block">师：我想问王蓉为什么做出这个判断，他是怎么想的才能做出这样的一种判断来。</p><p class="ql-block">生：因为“道”一般都是大路，很多人走过，如果是甜的话，应该早就被人摘光了，但是上面呢，还有很多李子没有去摘，说明他是苦的。</p><p class="ql-block">师：他先发现道边这棵李树啊，而且这个李树是长在道边的，它上面的果实特别多吧，这个树枝都快压弯了，压折了，而且他发现了一种现象，这种现象是（ ）应该怎么填，树在道边却没有人摘，无人摘取。</p> <p class="ql-block">师：无人摘取，所以他做出了判断。那我们试想另外一种情况，假如道边李树多子折枝，大家都争着去摘，争先摘取，应该怎么说？你说。</p><p class="ql-block">生：树在道边而少子。</p><p class="ql-block">师：那如果是这种情况，我们可以怎么说呢？树在道边儿，树上没有果子了，大家不都去摘了吗？推断过程，我们想想王戎会怎么做？你说。</p><p class="ql-block">生：树上的果子都被摘光了，那肯定有很多人过去摘李子，说明那个李子很甜啊！</p><p class="ql-block">师：那么王蓉刚才推断出了李子苦味，肯定是先观察再思考再判断的。</p> <p class="ql-block">师：其实《世说新语》中写了很多有意思的故事，比如这一篇，我们再来读一读。也可以看你的学习单，借助注释自己读，至少两遍，开始自己读吧！</p> <p class="ql-block">师：同学们读好之后马上就坐端正了，读得慢的同学也一直坚持到最后在认真的读，这种学习的精神值得表扬。谁说一说你读懂了什么，来，你来说吧。</p><p class="ql-block">生：王彦博小的时候与很多小孩子玩球，球掉进了树洞里面，那些儿童在想怎么取回来，因为那个树洞很深，不能拿到，文彦博就用盆子取水装水，灌注到了那个树洞中，球逐渐浮出来了。</p><p class="ql-block">师：孩子们，如果当时你也在现场，你就是其中的一个小朋友，因为遇到了这个问题，你还有没有别的办法？有的同学举手特别快啊，有的人还没有想到，那互相交流一下，互相说一说，来四人小组互相交流一下，要求只能用一句话概括，而且不重复。</p> <p class="ql-block">师：哪个组讨论好了，你来吧！</p><p class="ql-block">生：我们可以去找一个网，那个网必须得可以套住球，我们拿一个可以套住球的网，然后再把网扔下去，套住球之后就捞上来，球就上来了。</p><p class="ql-block">师：一句话，用网把球捞上来，大家听懂了没？听懂了，其他小组还想到了什么办法？</p><p class="ql-block">生：可以用这种钩子把那个球给勾上来。我觉得以前的球不是用空气做的，也没那么容易破，所以我们可以用钩子勾上来。</p><p class="ql-block">师：我想说的是，每种办法都有优点或者缺点，只要他具有可行性还有什么办法吗？</p><p class="ql-block">生：把树洞给捅烂，然后呢，那个球就自然而然的出来了。</p><p class="ql-block">生：可以找大人帮忙。</p><p class="ql-block">师：找大人帮忙也是个办法呀，还有没有别的办法？</p><p class="ql-block">生：用梯子爬下去再抱出来。</p><p class="ql-block">师：好，同学们说的这都是办法，当然还有很多办法，那我想问的时候，为什么文彦博最后想的办法是灌水取球？</p> <p class="ql-block">生：水最容易得到，而且这个办法又快又好，很可能这个附近就有水，而且还有盆子，就用盆子去取水了。</p><p class="ql-block">师：这附近就有水或者有盆儿，是不是这个道理？你有什么启发？</p><p class="ql-block">生：我觉得做什么事情想方案必须要找到最捷径的一个方案，这样可以节省时间。</p><p class="ql-block">生：我觉得要根据周围的环境来看，最好就是周围有什么你就用什么，就地取材</p><p class="ql-block">师：我觉得文彦博应该会选择更快捷的一个方法，比如说附近没有大人就可以不用叫大人，附近没有梯子就不用叫梯子，所以附近很可能就有水，这个办法给我们的启示就是我们要观察，要思考，要推断，但是我们要做出行动的时候呀，还要符合实际。找一种最快捷的办法，是不是这个道理？你看咱们同学一下就明白了这些故事给自己的启示了。王戎和文彦博都用自己的智慧解决了问题，他们会判断，会思考，而且会行动，找出最佳能力。还有一个这样的人，他也遇到了问题，你们读了这个故事，看从中还能得到什么启发？两遍自由读，结合注释，开始</p> <p class="ql-block">师：这个文章讲了什么故事呢？</p><p class="ql-block">生：讲了有一个鲁国人，他拿着长杆要入城门，他最开始竖着拿要进城门，可是进不去，后来又横着拿，还是不能进去。然后他没有办法可想可用了，过了一会儿呢，有一个老人家过来了，他说我不是圣人，但是见过很多世面，为什么不把竹竿锯成两半，再进入城门，然后这个人就把竹竿截断了。</p><p class="ql-block">师：这个人叫做执竿者，是吧？我们就用这个来代替名字了，你有什么启示或者启发？</p><p class="ql-block">生：还有一种方法，就是把竹子头放在前面，我觉得后面也可以进去，就是前后着拿竹竿。</p><p class="ql-block">师：所以我们应该是多思考，多尝试几种办法。还有没有启发，你说。</p><p class="ql-block">生：我们不要轻易放弃，要多试，也许试着试着就过去了，多试几种办法，横着不行，竖着也不行，那就斜着，斜着斜着就过去了。</p><p class="ql-block">生：我觉得遇到困难不要盲目着就做自己，你想到的可以现在想一想，还可以用其他什么办法再试一试，可能就成功了。</p><p class="ql-block">师：同学们已经发现了这个执竿者的问题了，其实他刚开始竖着拿那个竹竿儿的时候呀，他可以正常走，走在街上，有可能还对周围的人影响少一些，可是他过城门的时候，这个办法就不管用了，从中家截开这种办法怎么样？嗯，这种办法有点蠢。你想把一个办法从头一直用到尾，那这个办法本来是好办法，但是后来又变成了一个坏办法了，所以我们应该要随机应变啊，不能太死板，要灵活变通。（板书）</p><p class="ql-block">师：同学们，今天呢，我们跟着这三个文言小故事进行了一场思维之旅，我们学会了如何判断问题，如何解决问题，如何灵活变通的解决问题。其实在生活中呀，我们经常会遇到王戎所遇到的问题，文彦博所遇到的问题，还有执竿者所遇到的问题，希望同学们都能从中得到思考，在观察思考中，在推断行动中学到灵活变通，这些就是我们老祖先给我们流传下来的智慧。</p> <p class="ql-block">师：在《世说新语》这本书中，还有很多这样有趣的故事，希望同学们多读一读，从中学到智慧，让自己也变得更加的智慧。好，这节课上到这里，下课！</p>