101.六证3

浩君青春期解决方案

人生无常

本是自然规律

命运起伏

也就不足为奇

六证可以分三个层次，止 定是第一层次，

以止为出发点，通过定达到下一个层次，为下一个层次奠定坚实基础。

定，安，虑是第二个层次，虑是关键，静，安是为了达到虑。

德是第三个层次，就是得到是成功，是修行的效果，是修行带给我们的益处。

在古人南怀瑾先生讲大学时，他把知也作为了一证，就是知 止 定 静 安 虑 得。

就是知道如果你根本不知道还有儒家修行这回事儿，那你根本也不会当回事儿。

人生愿景是什么？想明白愿景还得坚定。也就是止在这里，愿景定下来之后，我们说立长志不能常立志。

所以愿景树立之后，立一个长期的志向，而不是常常立志，这是儒家修行的第一步，这是大人之举，是成年人的学问。

首先想自己追求的是什么，往哪个方向前进就是愿景，然后才是人生奋斗目标。

确定方向就知道自己做什么，缺什么，沉下心来不浮躁，这样才能安。

能不能修到安，就看能不能自得其乐。然后接着修思维，思维之后接着修实践，修做事，最后归结到入世。

也就是去做事，去社会上打拼。

最后一个境界就是虑而后能得。培养出正确的思维之后，要在实践中去落实六证，前半段是有动入静，后半段是有静入动，有愿景，有目标，沉下来安下来，使自己定下来的过程。

人经过一出一入，表面上他还是他在还在这个社会中，但是心境能力各个方面都完成了一次蜕变，一次质变。人变了，然后一切就都变了，这才是儒家修行的目的。

六个次底，紧扣入世，最后落脚点是现实社会中发挥作用，成为大人物，这是儒家思想最大特点。

当愿景不清晰时，可以先定一个短期目标。如果我们的境界达不到，是可以先参照下一个境界。每一次后面的字是促进前面的字，这就是修行的方法。

物有本末，本指的是树根，末是指的树梢，本末是形容事情的重要和次要。本是根是重要的。

事有终始，就是事情有始有终。说的是事情的次地不同，次序不同。对人生所有事情不能等量齐观，要分出轻重缓急。

六证有本末终始就是提示我们，不要把六证等量齐观。

我们要在定和虑上下功夫，当我们知道哪个是重要的，哪个是次要的，也就接近于悟道了。



总之，六证，我们要知道有先后次第。