萨特——法国存在主义戏剧家

武军

法国存在主义戏剧家——萨特

让.保罗.萨特，出生于1905年，去世于1980年。法国哲学家也是戏剧家，他出版的专著是《存在与虚无》。他当过兵，也被德国军人俘虏。1964年，由于他在戏剧文学领域的特殊贡献，被授予诺贝尔文学奖，但萨特拒绝了，没有去领奖。

存在主义哲学，于20世纪30年代末，在法国兴起，在20世纪40年代，尤其是在战后，发展到顶峰。存在主义是现代西方广泛流行的哲学流派，存在主义者认为有两个存在，一个是自我存在，一个是自我以外的世界，前者更重要。自我与世界是相对的，也是敌对的。世界对自我来说，是一种限制阻力，因此人在世界中，是孤立无援的。他人就是我的地狱，人的命运注定是悲剧性的，存在主义戏剧的代表作家是萨特。

1940年，萨特开始创作话剧，他一生创作了11部剧作。萨特的剧作不以情节取胜，但善于处理冲突，偏重于用古典主义三一律的结构方式，结局往往出人意料，造成突变。他的创作理念是，任何演技都是以表明哲理为前提的，他所要表明的哲理，是存在主义哲学。存在主义者认为，人类是处在焦虑和绝望中的孤独的生灵，并生活在一个毫无意义的世界中。在对自己未来的行动进程，作出决定的关键抉择之前，它仅仅是存在着，通过选择人将获得自我本质，其作为真正意义上的人，所具有的目的和尊严。

萨特创作的四幕剧，《死无葬身之地》的剧情，就表现了存在主义哲学的意志的表达。该剧的剧情是，在法国抵抗运动时期，5个游击队员，其中有姐弟俩，弟弟只有15岁，纳粹对他们进行轮番拷打，要他们供出游击队队长的下落。身陷囹圄的游击队员们，面对生与死的考验，每个人必须作出选择，是临死不屈，还是苟且偷生，震撼他们的心灵，激烈斗争之时，队长若望，也被抓紧监狱来了，这个英雄群体最后选择了自我牺牲的道路，一名游击队员在苦刑中自杀，那名最小的游击队员，有恐惧而不能自控时。队长没有被出卖，而是被作为一个普通市民，终于释放了。剩下的三名游击队员，在遭到侮辱和苦刑后，被枪毙了。萨特的《死无葬身之地》，在法国引起了巨大的社会反响，也成就了萨特，成为存在主义戏剧的领头羊。

《死无葬身之地》，真正的表达了萨特创作了在一定境遇中的自由选择，因而他的剧作也被称为境遇剧。所谓境遇，就是制约人的自由行为的种种客观条件，包括国家，社会，制度，人际关系，伦理道德，以及传统习俗等等。人既然只能在一定的境遇中选择自己的行为。而行为与境遇，常常是处于一个尖锐的矛盾状态之中，那么表现这种矛盾冲突，便是境遇剧的核心问题，也是存在主义的，最高的精神价值。