安徽省池州市青阳县。九华山2023年9月13日

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九华山是地藏菩萨的道场，景区里的百岁宫与祗园寺、东崖禅寺和甘露寺，并称为九华山“四大丛林”。从唐朝至今，有据可查的肉身菩萨有14尊，现在能看到的还有5尊。分别为：百岁宫的无暇禅师、九华后山双溪寺的大兴和尚、地藏禅寺内的慈明和尚、旃檀林寺的明净和尚、通慧禅林的仁义师太。供奉在九华山百岁宫的无暇禅师，无疑是九华山最著名的肉身菩萨之一。01血写华严经1500年，无暇禅师出生在河北宛平（今北京市）。据说自幼在五台山出家，法名海玉，字无暇。海玉24岁云游天下，26岁便来到九华山学佛参禅。当时，九华山经历了元末明初的战乱，荒无人烟。许多的寺庙都是空空荡荡，一片凄凉。明朝万历年间，海玉为了探寻地藏菩萨金乔觉的足迹，来到了九华山东崖摩空岭，发现一块巨大的龙头石下有个可藏人的山洞。于是，海玉便独自一人在石洞中修炼，山林里的黄精、百合等野果就是他果腹的食物。无暇禅师耗时28年，用舌头之血调研银珠濡笔，写成《大方广佛华严经》一部，共八十一卷。他七天放一次舌血，坚持了28年，才完成这部血经。经书字体端庄秀丽，大小整齐，就像刻板印制一般。这部九华山血经极为珍贵，被专家鉴定为国家一级文物。02何为百岁宫1623年，无暇禅师124岁，临终前他写好自己的生平简历，整理好八十一卷经书，并留下一偈子：“老叟形骸百有余，幻身枯瘦法身肥。岸头迹失魔边事，洞口言来格外机。天上星辰高可摘，世间人境运相远。客来问我向何处，腊去春回又见春。”话音刚落，无暇禅师随即往生。众徒将其法体放入缸中，夜间放出光霞，异香不散。三年后，无暇禅师仍颜面如生，僧众装金龛供奉并上奏朝廷。明朝最后一位皇帝，崇祯皇帝朱由检尊无暇禅师为“应身菩萨”。百岁宫之前名为摘星庵，也是因为这位长寿的百岁公无暇禅师，后改名为百岁宫。火烧百岁宫传说百岁宫曾经被火烧过几次，有一次大火快烧到应身菩萨时，几个老和尚想将其搬走。奇怪的是，这应身菩萨就是搬不动，几个人急得哭了起来：“海玉大师！火就要烧上来了，你要不走我们都不走了，要死就死一块了。”这时，无暇禅师显灵了，他举起胸前两个手，掌心向下，将火势压了下去。这几个老和尚抱着一起哭，许久过后，他们才发现火并没有烧上来，寺庙和人都安然无恙。再抬头看应身菩萨，两只手抬起，呈遮挡状。大家才恍然大悟，原来是他老人家将火退了下去，救了我们几个啊！此后，庙里的僧人就更加仰慕应身菩萨了，尽心尽力保护好他的肉身。如今我们到九华山，也依然能看到应身菩萨坐于百岁宫内。04游览百岁宫民国时，黎元洪总统赠匾额“钦赐百岁宫，护国万年寺”，挂于大殿门口。大殿内，装金的无暇禅师的肉身被供奉着，他身披朱红袈裟，头部大小和常人相似，但是身躯已经干缩如孩童。在百岁宫景区内，还有面积千余平的五百罗汉堂，五百尊罗汉千姿百态，气势壮观。上百岁宫可乘坐缆车，到站时在观景台可看到花台景区的天然睡佛。睡佛头枕天台群峰，面仰天际，鼻梁高耸，面庞饱满，下颌圆润，喉结突出。横看是山，竖观为佛。上百岁宫拜肉身菩萨，实乃九华山必去的景点之一。一是瞻仰几百年来不腐的菩萨真身，二是闻众人说拜肉身菩萨是真的灵验。今年2023年即是无暇禅师圆寂400周年，历史的车轮滚滚前进，无暇禅师的故事依旧刻骨铭心。 九华山 99米高地藏菩萨像是著名景点之一，也是世界上最大最高的佛教造像之一，右手执锡杖，左手托摩尼宝珠。 全国重点文物保护单位九华山化城寺 国务院二0一三年三月公布安徽省人民政府立 保护范围:中四周墙基外东2米至东崖真馆院墙基，西2米至大厦巷前培基，南至商业街;北至山头。建设控制地带:家、南、西各300米，北至山头。 化城寺金国正点存院，省长的保护单病，或名地藏冻。来晋隆美西年天盆理杯表在大装实为库。廉池周部子游岩春理一年九在向管理处(理管委会。重接化服手，据南“北深山历测灾物馆，济瀚有半风形复用滋息正期、大难言涨·满轻楼，均为涨只用式建第一分所在落在三个台床上，屏层通择，武产古样谨道海和三十五官年方米，暴出和馆最明可用利板率回整”，明代高理海王事有#血餐一八十一套州中日只峰部向北以及明钟当 全国童点文物保护业、九华山月身殿 阅务汽二0一三年三月公布安审人民政府立 保护范围:大殿四尚墙基外，东、西、北三面至址股墙基以外15米，屏20米至十二版后墙基。建设控制地带:保护范围外，东100米至正天门，西100米至神光岭小山岗，南100米至小头台岔路口，北到神光龄麓。