老舍故居——老舍纪念馆

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老 舍 故 居

位于东城区丰富胡同19号，是老舍先生1950--1966年在京时的住所。

老舍（1899--1966)，原名舒庆春，北京人。现代小说家、剧作家。

1918年毕业于北京师范学校。曾任英国伦敦大学东方学院教师，山东济南齐鲁大学和青岛国立山东大学教授。

1946年赴美国讲学。

1949年回国后曾任中国文联副主席、中国作家协会副主席、北京市文联主席等职。各类作品很多，其中有《四世同堂》、《龙须沟》、《茶馆》等脍炙人口的名篇巨著。

1951年被授予"人民艺术家"称号。

1984年，老舍故居被列为北京市文物保护单位。

　　1950年，老舍购买了北京东城迺兹府丰盛胡同10号这所普通的四合院。它占地约400平米，共有房屋19间。

进院首先映入眼帘的是一座五彩木影壁，还有一个鱼缸。院中正房（北房）三间，明房和西次间为客厅，东次间是老舍夫人胡絜青的卧室兼画室，西耳房是老舍的书房兼卧室。

《龙须沟》《茶馆》《正红旗下》等作品就是在设立写下的。当时每年院内都种植大量时令鲜花，尤以冬季菊花著称。院内的两颗柿子树是1953年春由老舍夫妇亲手栽种的，每逢深秋时节，柿树缀满红柿，别有一番诗情画意，因此家人给这个小院起名“丹柿小院”。

前 言

时间为经，地点为纬，老舍的一生是中国近现代史的一道缩影。这位现实主义作家用自己的笔忠实记录了一个国家的命运沉浮、普通大众的悲欢离合。

咿呀学语时他就懂得了弱国的悲哀；异国的时光，让他能更客观地看待别国和本国的文化；刚踏上文坛，他就开始了对国民性的探讨，寻求强国之道；抗日战争时，他化笔为枪，站在抗战宣传第一线；赴美交流时，他亦心系国家；新中国成立，老舍义无反顾回到祖国，回到他热爱的北京。他的热情和爱恋，都投身于这片哺育他的土地，这个养大他的城市。

正红旗下——童年习冻饿

清朝末年，内外交困，社会局势动荡不安，风雨飘摇。民众生活窘迫，下层旗兵多已沦为赤贫之家。老舍就出生在北京城的这样一个旗兵家庭里。“满城都是刀光血影”的童年记忆，使他从儿时起就朦胧地想着“国”和“民”；胡同里、杂院里苦哈哈的老少街坊们，则始终生动地活在他的心里和笔下，“每一个思念中都有北平”。

　　1899年2月3日（请光绪二十四年腊月二十三日）老舍出生在北京小羊圈胡同5号院一间小平房中，因为出生的第二天正是“立春”，所以父亲给他取名为“舒庆春”。

老舍数次将他出生的小羊圈胡同写入作品中，如《四世同堂》。

　　老舍的父亲舒永寿，隶属正红旗，是守卫皇城的一名护军，抵御八国联军入侵时阵亡。之后老舍的母亲靠替人缝补、浆洗衣服及做佣工支撑这个家。老舍在《我的母亲》一文中这样说：

“我的真正的教师，把性格传给我的，是我的母亲。母亲并不识字，她给我的是生命的教育…生命是母亲给我的。我之能长大成人，是母亲的血汗灌养的。我之能成为一个不十分坏的人，是母亲感化的。我的性格，习惯，是母亲传给的。她一世未曾享过一天福，临死还吃的是粗粮。唉！还说什么呢？心痛！心痛！”

　　“一个十多岁的贫而不认字的孩子，很自然是去作个小买卖——弄个小筐卖些花生，煮豌豆，或樱桃什么的，要不然就去学徒。”老舍家贫，在世交刘大叔（刘寿绵）的资助下才得以上了私塾，后考入公费的北京师范学校。

1918年，老舍以班级第五名的成绩从北京师范学校毕业。

老舍步入社会的最初六年里，历任小学校长、劝学员、中学教师等职务。这段生活的历练让他见识到了社会的黑暗与动荡，给他日后的文学创作提供了素材。

小 铃 儿 舍 予

京城北郊王家镇小学校里，校长，教员，夫役，凑齐也有十来个人，没有一个不说小铃儿是聪明可爱的。每到学期开始，同级的学友多半是举他做级长的。

　　别的孩子入学后，先生总喊他的学名，惟独小铃儿的名字，—德森—仿佛是虚设的。校长时常的说：“小铃儿真象个小铜铃，一碰就响的！”

　　下了课后，先生总拉着小铃儿说长道短，直到别的孩子都走净，才放他走。那一天师生说闲话，先生顺便的问道：“小铃儿你父亲得什么病死的？你还记得他的模样吗？”“不记得！等我回家问我娘去！”小铃儿哭丧着脸，说话的时候，眼睛不住的往别处看。

　　“小铃儿看这张画片多么好，送给你吧！”先生看见小铃儿可怜的样子，赶快从书架上拿了一张画片给了他。“先生！谢谢你——这个人是谁？”……

　　在此期间老舍先生编写了世界上最早的一套汉语教材《言语声片》，由老舍用毛笔书写并录音。展厅中的喇叭里循环播放着老舍当年录制这套教材的音频，那带着北京腔的纯正汉语圆润而甜美。

　　在英国期间他发表了《老张的哲学》、《赵子曰》、《二马》三篇长篇小说。在《二马》中老舍道尽了中国人被西方歧视的辛酸，然而老舍心中是不服的，他写道：“中国将来还会产生一个黄金时代……把不忘祖国的思想用清明的政治发展出来，中国大有希望呀。”

1929年老舍又到新加坡的一所华侨中学任教半年，并创作了长篇童话《小坡的生日》。

　　北京是我的故乡，可是这七年来，我不是住济南，就是住青岛。在济南住呢，时常想念北京；及至到了北京的老家，便又不放心济南的新家。好在道路不远，来来往往，两地都有亲爱的人，熟悉的地方；它们都使我依依不舍，几乎分不出谁重谁轻。

老舍 《吊济南》

　　山东时期是老舍文学创作的成熟期，共有长篇小说、短篇小说及散文等200多篇问世。在这一时期的作品在数量、思想深度和艺术造诣方面都有很大提升，并确定了他在中国现代文坛中的地位。

在济南老舍创作了《微神》、《离婚》、《牛天赐传》、《月牙》等小说，在青岛完成了《骆驼祥子》。

《骆驼祥子》后来被翻译成多国语言，如：英语、日语、葡萄牙语、以色列语、捷克语等。

　　1937年卢沟桥事变后，老舍忍痛抛开妻子儿女，奔赴武汉投入抗日救国的洪流。他加入了文艺界人士抗战组织"中华全国文艺界抗敌协会"（简称"文协")并任总务组组长，对内主持日常会务，对外代表"文协"，直到抗战胜利。

“抗战的情绪平衡了身家危险的惊惧，大家不走。在这种空气中，我开始给本地报纸写抗战短文。信用——未能交出预约的稿子——报酬，艺术，都不算一回事了；抗战第一。一个医生因报酬薄而拒绝去医治伤兵，设若被视为可耻，我想我该放下长篇，而写些有关抗战的短文。

《这一年的笔》”

　　抗日战争时期，老舍放弃了之前坚持的文学主张，化笔为枪，全身心投入到抗战文艺创作中去。他表示：“假若我本来有成为莎士比亚的本事，而因为乱写粗制，耽误了一个中国的莎士比亚，我一点也不后悔。”

　　1937年卢沟桥事变后，老舍只身奔赴武汉，投入抗日救国的洪流；后来西迁重庆直到抗战胜利。在此期间老舍翻译了英文版《金瓶梅》在伦敦出版，此版为西方比较权威的《金瓶梅》译本。

此外还创作了《四世同堂》第一卷和第二卷。抗战胜利后，1946年老舍应邀赴美讲学，1949年接到文艺界友人的信后回国。

其中《四世同堂》是老舍先生最重要的代表作，它不是历史，胜似历史。老舍认为有了《四世同堂》自己无需留遗言。老舍讲的故事多数都是很悲剧的，但我们读着不觉得冰冷，反而让你觉得喜悦，因为不自觉的，老舍把这些悲剧都包裹上了快乐的糖衣，这是一种北京文化，透着那么有人情味。

　　抗日战争胜利后，老舍应邀赴美，在美生活的三年半。在此期间，老舍的思想经历了急遽的变化。他逐渐放弃了自由主义作家的身份，准备回国融入一个新的时代。

1946年6月24日，老舍在美国科罗拉多州做了题为《中国作家之路》的演讲。他谈到：“中国人已放弃为艺术而艺术之观念。”“形式之美丽与完善，对于吾人，远不及民族与社会福利之重要。吾人若果能凭借吾人之写作，为邻人扑灭火灾，则吾人将较之获得诺贝尔奖金，更觉满足。”

在美期间完成《四世同堂》第三卷和《鼓书艺人》的写作，并托人将这两部小说和《离婚》、《牛天赐传》、《骆驼祥子》等一起译成英文。

展厅二、原状陈列

客厅中陈列着沙发、茶几、多宝阁、条案、硬木雕花圆桌、凳子等，西墙上挂着著名画家赠送的老舍喜爱的字画。在这里曾接待过著名的艺术家和中外友人。

硬木镶大理石的书桌上，放着有老舍先生生前用过的眼镜、钢笔、墨水瓶、烟灰缸、台灯、收音机和台历等。

　　有这样一句话：“著作等身”，那就是说一个作家的著作摞起来，有他的身量那样高。老舍先生是二十年代的老作家，自从他执笔以来，所写的文章，约有数千万言，不只是“著作等身”了。但他从不自满，总是在精益求精，一部一部的作品从他的笔下涌出。必须说，老舍是一位非常勤奋，从未停笔的老作家。他的这种精神是值得我们永远学习的。

——曹禺