<p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">圆瑛法师是福建省古田县平湖镇端上村人。图为美丽的端上村</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">端上村村囗</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">端上村圆瑛法师纪念馆</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">圆瑛故居</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 圆瑛法师（1878-1953），中国现代高僧，佛门领袖，1929年与太虚大师共同发起成立中国佛教会，并连续数届当选主席。圆瑛法师一生为团结全国佛教徒、促进和平作出了巨大贡献。1953年中国佛教协会成立，被推选为第一任会长。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">圆瑛法师的高徒：明旸法师（左）、赵朴初居士（右）</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 圆瑛除了是佛门领袖，在佛学上有巨大建树外，他还是个诗人、书法家，著有《一吼堂诗集》传世。他的诗和联用字通俗易懂，但含义深奥，其中除了阐述佛法理论外，有不少是抒发忧国忧民情感的名篇，有的是隐含哲理或抒发高洁情怀的咏物佳作。这些都是圆瑛文化的重要组成。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(1, 1, 1);"> 常州天宁寺禅定后口占</span></p><p class="ql-block"><b>狂心歇处幻身融，内外根尘色即空。</b></p><p class="ql-block"><b>洞彻灵明无挂碍，千差万别一时通。</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 生于清朝末年的圆瑛法师，六岁时父母先后去世，由他叔父照顾。聪颖的圆瑛在私塾里读书，十八岁中秀才。随着年龄的增长，觉得身世孤零，产生了出家为僧的念头。叔父坚决不允许，但他执意要去。19岁在福州鼓山涌泉寺受戒，21岁时在常州天宁寺跟随治开老和尚研习禅宗心法。终于在一次禅定后豁然开悟，口占一诗。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><br></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="color:rgb(237, 35, 8);">南洋回国舟中感赋</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><br></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b>风雨朝朝惹客愁，</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b>孤吟泪湿海云头。</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b>苍茫故国殷翘首，</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b>何处青山是越州？</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b></b></p><p class="ql-block"> 圆瑛法师是当代爱国的楷模，他虽然身入佛门，但始终心系祖国。</p><p class="ql-block"> 抗日战争时期，圆瑛法师远渡南洋讲经，筹集资金支援抗日。此时他在国外弘法讲经，却是对祖国的无限思念。回国途中，在船上远望白云，一片苍茫，什么地方是祖国？借景抒情，思乡的情感寄托诗中。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><br></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="color:rgb(237, 35, 8);">辘轳体四首之一</b></p><p class="ql-block"><br></p><h5><b style="font-size:18px;"> 婆心侠骨有谁知，</b></h5><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b>易俗移风寄所思。</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b>破碎中原望收拾，</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b>居山恒作感时诗。</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><br></p><p class="ql-block"> “破碎中原望收拾，居山恒作感时诗。” 国难当头，他虽居山中，却忧国忧民，情感真切。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="color:rgb(237, 35, 8);">白梅诗</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b>淡泊葆天真，冰心不染尘。</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b>江南春信到，雪里见精神。</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><br></p><p class="ql-block"> 此诗写白梅在雪中绽放，表现了梅花独立、高洁的精神，咏物抒怀。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b>竹影时临案；</b></p><p class="ql-block"><b>涛声欲上楼。</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b>千嶂云山围佛界；</b></p><p class="ql-block"><b>四时风月入诗囊。</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b>大道不离，只要回光同本得；</b></p><p class="ql-block"><b>法身原具，若能转物即如来。</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b>爱惜精神，留此身担当大法；</b></p><p class="ql-block"><b>蹉跎岁月，问何时报答深恩。</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b>道不远人，切忌认影迷头，向外寻觅；</b></p><p class="ql-block"><b>心原是佛，但向回光返照，直下承当。</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 圆瑛法师的对联精巧而厚重，深含禅意，其中有表达志向的，也有用极简文字揭示佛法真蒂，上面仅录数联。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 圆瑛法师为古田县极乐寺寺门撰写的对联：</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b>得到此中真极乐</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b>不知何处是西天</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 这是寺院门联中的佳作，是该寺取名“极乐”之旨，提示人们到此寺中，即进入佛界禅境，便是极乐世界。如此何必再去追寻“西天"在哪里？</p><p class="ql-block"> 从诗联的艺术角度来说，该联平仄、对仗皆符合对联规范。上联末字“乐”这里是作名词使用，对下联名词“天”。“极"和“西”分别是“乐”和“天”的定语。“真”对“是”，都是判断词。上下联一气呵气，意思相贯，可谓难得的“流水对”。</p><p class="ql-block"> 该联原为圆瑛法师手书真迹，据说因为被“文革”毁坏，现由圆瑛的高徒明旸法师把原联重新书写。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">圆瑛墨迹</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">圆瑛法师的开元寺题匾</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 圆瑛的书法蕴涵佛性，圆融、庄严、慈善和大度，骨重神清、洒脱淡雅、平实自然，一笔一划尽显质朴之美、平和之意、谦恭之韵。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 这是圆瑛的印章，左起：“一吼堂”、“圆瑛之印”、“韬光”。皆章法独到，虚实有度，天趣盎然。他自号一吼堂主人，以佛法吼醒世人。而修习各种艺术均恪守韬光养晦，修身养性，不善张扬。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">圆瑛法师故里古田县的极乐寺，上世纪三十年代毁于战火，后由圆瑛法师募缘重建</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">古田县极乐寺坐落在美丽的翠屏湖畔，这是通往极乐寺的穿湖公路</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">古田县极乐寺全景</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">寺内设有圆瑛法师纪念堂</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">点击视频△古田县极乐寺</p> <p class="ql-block"><span style="color:rgb(22, 126, 251);">文章原创：包乾书</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(22, 126, 251);">图片来源：部分从网络借用</span></p><p class="ql-block"><br></p>