专心/六项精进/忍辱

优健康小顾问

像锥子般聚焦

很久以前，我曾问盛和塾里的一位前辈H社长：“应该如何理解第七条中的‘意志’？”

他伸出手掌抵住墙壁，向我示意：“像这样用手推，力气再大，也不能在墙上推出洞来。但是一一”，他一边说一边从胸前的西装内袋取出一支笔，“用尖锐的东西，只要花一点点力气，就可以在墙上钻出一个洞。”

不分散注意力，而是聚焦在一点上，这就是他对第七条“洞穿岩石般的意志”的理解。

在短短的10年间，他把原本仅有数千万日元销售规模的企业发展为东交证券所一家上市公司。他真不愧是一名有实力的经营者，一开口就不同凡响。

的确，用顶端尖锐的东西，只要花少许力气就可以在墙上钻个洞，即使是妇孺也能做到。

人不能太贪心，这也想要，那也想要，应把目标聚焦在一点上，全心全意地将所有意念倾注在这一点上，其他的事情一概不问不想。

小小的水珠“滴答滴答”地落在岩石上，长年累月也能在坚硬的石头上滴出洞来。哪怕力量微不足道，只要坚持，必定能将石头般坚硬的东西打出洞来，这就是“洞穿岩石般的意志”。

如果是这样，我也能做到。

《不怕风雨》

请读一读下面的诗。这首诗的内容简单明了，无须解释，但其中蕴藏着坚强的意志。

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不怕风雨（宫泽贤治）

不畏风来不畏雨，

不畏雪冬与酷暑。

壮实身躯难倒下，

欲望全无不嗔怒，

时时淡泊现欢颜。

一日食玄米四合，

就味噌与半把菜。

万事切莫妄定论，

多看多听多见识，

了然于心不忘怀。

野原松林浓荫下，

闲居小小茅草屋。

东有病童去看护，

西有老妪去负穗。

南有命终临行者，

温言相慰道莫怯。

北有争执及诉讼，

劝解无事化干戈。

日出独自频拭泪，

寒夏何处为去向。

众生说我是傀儡，

既不欢喜亦无苦，

愿化为此度此生。

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忍辱

这个词听起来有些深奥，我不太喜欢艰深晦涩的东西，于是自作主张，用自己的话给各位简单地解释一下。

佛教中有“幸福六法”，这六个方法如下。

（1）布施：向人布施。

（2）持戒：不做坏事。

（3）忍辱：忍受痛苦屈辱。

（4）精进：全心全意努力。

（5）禅定：静心反省。

（6）智慧：学习正知正见。

其中特别有用的是第3个方法“忍辱”，但很难做到。

第七条“经营取决于坚强的意志”是一种内求之力，也可以说是坚忍之力，用“忍辱”一词形容最为贴切。

世间一切都基于“因果法则”成立，“忍耐”是通往幸福的行之有效的方法。只要明白了这个道理，人们就会知道：“虽然这个方法有些难，但只要做到，就能找到通往幸福的捷径！”

因此，在遇到令人难以忍受的事时，请各位务必牢记“忍辱”。

“忍辱”是老师传授的修身方法之一，虽说十分辛苦，但能给我们带来巨大的成长。

“忍辱”，就是指忍受无故的侮辱，承受莫须有的罪罚。

如果是自作自受尚好理解和接受，但事实上，我们常常为了子虚乌有的事而遭到责难，或被迫承担责任。

就连老师也曾有过好几次“忍辱”的经历。

有好几次我都忍不住伤心地想：“我那么努力，为什么要被那样责难？凭什么要遭那种罪？！”

如果不知道这是修行“忍辱”的机会，我或许会怀恨在心，怨怼他人，甚至动手打人。能学会“忍辱”这个道理，我真的太幸运、太感激。

自然界自有“因果法则”，自己过去造下的“恶因”将因为“忍辱”而被消除，这的确是一件好事。

所以老师常说当我们遇到不好的事情，要欢喜和感谢。然而，虽然我们能明白这个道理，可一旦事到临头，却很难做到。

老师告诉我们“即使高兴不起来也要高兴”，还说这是“秘决中的秘诀”。

从自然法则来看，每个人都必须面对需要“忍辱”的境况，既然躲不开，那么尽可能多地消除恶因，不正是走上幸福之路的良机吗？