走进山西临汾尧庙，探寻中华根祖之源

博物影苑

尧帝被尊为"五帝"之一，是炎黄之后华夏上古文明的开创者，4300多年前，他定都平阳，划定九州，钦定历法，广凿水井，推进农耕，实行禅让，教化民众，协和万邦，奠定了我国最早的格局，平阳（今临汾）成为华夏文明最早的发祥地之一，素有华夏第一都之称。

　　本期我们探访临汾千年尧庙——

尧帝姓伊祁、名放勋，生于伊祁（今临汾市尧都区伊村），因封于唐，又称唐尧，为我国第一部史书《尚书》的开篇首载帝王。《尚书》载"尧都平阳"，司马迁《史记》云："学者多称五帝尚矣，然《尚书》独载尧以来"。 北宋庆历四年，范仲淹作为陕西和河东宣抚使，路过山西临汾尧庙时，所做《尧庙》：千古如天日，巍巍与善功。禹终平洚水，舜亦致薰风。江海生灵外，乾坤揖让中。乡人不知此，箫鼓谢年丰。该诗指出尧作为远古政治家，他的功德不在于保佑风调雨顺，而是会用贤能，礼让高位。 　　【 尧庙 】

位于山西省临汾市秦蜀路南端，尧庙是我国首座国祭帝尧，民祭尧、舜、禹三位华夏三祖的“三圣庙”。

尧庙占地5.33公顷，主要有山门、五凤楼、尧井亭、广运殿、寝宫等古建筑群，以及距今已1600余年的汉代奇树柏抱槐、柏抱楸、鸣鹿柏、夜笑柏等景观。 孔子曰:巍巍乎，惟天为大，惟尧则之。尧舜禹的故事流传已久，毛主席的诗词里曾有“六亿神州尽舜尧”的诗句——

尧庙现为山西省重点文物保护单位、国家4A景区。始建于西晋，旧址在汾河以西，西晋元康年间迁至汾河东岸，唐高宗李治显庆三年（658年），庙址由府城西南迁至城南现址。北魏孝文帝诏令祀尧于平阳，故临汾尧庙为历朝历代国家祭祀尧帝的圣地，历代进行过多次修葺与扩建，清康熙帝、光绪帝以及慈禧太后都曾御驾临此。 清代以前每年4月28日在此举行祭尧仪式并逢庙会，康熙帝巡幸尧庙时，定为皇会，届时全国各省、各族及海外炎黄子孙纷纷前来谒祭，庙会之盛为华北之冠。历代帝王将相，达官司显贵，墨客骚人，对尧庙吟咏甚多，赞叹备至。 在尧庙正门的东西两侧厢门，西为舜门，东为禹门。 走过山门，来到了仪门，仪门即礼仪之门。古代祭祀帝尧的君臣百姓由此“整冠弹尘，端庄仪表”，通过此门进入宫殿参拜祭祀—— 仪门门额上镌罗哲文题写的‘文明始祖’，是对帝尧创始文明政治的最高评价。仪门背面题词“光披四表”，原是清康熙帝为尧殿题写的门匾，意为尧的功德象日月光浑润泽四方万民。 甬道两侧陈列着仿陶寺文化遗址和下靳古墓遗址出土石雕，生动地展示了尧时期的生活、生产方式和文化习性，使尧庙更具历史实证和文化内涵。 纵贯仪门中间为刻有龙凤图案的中轴线叫“龙凤之脉”，也是我国最吉祥的龙凤通道从大门开始一直通到广运殿，长达300米。龙和凤均为尧时期的图腾，也是中华民族最古老的吉祥标志。 　　【 五凤楼 】

始建于唐代乾封年间，楼高19.3米，三层十二檐，楼底有砖建窑廊三孔，有直通三层角柱十三根，甚为雄伟，楼顶有直立陶人三十余个。据说，尧王常同四大臣登楼远眺。而人们把他们五人喻为“五凤”，并有“一凤升天，四凤齐鸣”之说，“五凤楼”之名便由此而来。

五凤楼下层三孔砖券门洞可通往后边的广运殿，古代祭祀尧帝时，君王走中间，大臣们则走两侧门洞。 尧宫古柏之一: 柏抱楸

每年四五月间，柏枝丛中盛开红色楸花，游人无不称奇。柏抱槐据传是600多年前从西安慈恩寺移植而来，每逢夏初，柏树从中槐花盛开，芳香四溢，甚为可观。

尧宫古柏之二: “夜笑柏”

系古时一僧人从印度移植而来，昼伏夜长，树寿绵长，每年除夕夜晚，此柏便发出沙沙之声，颇似人的笑声，故称“夜笑柏”。

尧宫古柏之三: 鸣鹿柏

传说唐代在寝宫雕塑帝尧与夫人鹿仙女的圣橡时，突然跑来一对梅花鹿在柏树下欢蹦鸣叫，故称此树为“鸣鹿柏”，至今它的枝丫树杈，长相酷似梅花鹿角。

尧宫古柏之四：柏抱槐

据传是600多年前从西安慈恩寺移植而来，每逢夏初，柏树从中槐花盛开，芳香四溢，甚为可观。

尧帝仁慈爱民、明于察人、治理有方，圣德闻名天下。广运殿两旁悬挂“民无能名”四个大字，意思是说尧帝功德无量，人民简直不知道用怎样的语言赞颂他。 【 尧井 】

始建于东晋太宁年间，距今已有一千六百多年的历史。水井据说是尧王亲手所掘。井的直径八寸，井壁为两层，外层有卯榫砖九块一圈，叠圈砌成。尧开凿水井，开始了地下水资源的利用，人类逐渐以井而居，形成村落，由此产生的聚居文化被称为市井文明。为纪念帝尧的历史功绩，宋元时期在尧庙凿井建台，以示纪念。这口井也被称为“天下第一井”。

相传尧井通海，至今井下泉水汩汩，清冽可饮。井是人类文明进程中最伟大的发明之一。上古时期，人们都是择水而栖，沿河而居。尧“寻蚁造井”，人类就围井而居，改变了依赖河流而住的状况，遂有了村落、乡镇、城市，形成了人类最早的文明。至今人们把城市称为市井，把城市文化、城市文明称为市井文化、市井文明，把井看做为家，把远离家乡叫做“背井离乡”。 　　【 广运殿 】
亦称尧宫，是召见众臣共商国事的地方。始建于唐显庆三年，距今已有一千三百多年的历史。殿高23米，通进深26.3米，通面宽43米。由于原广运殿已毁于火灾，现在看到的是国家重新修建的，建筑面积为2400余平米，建筑为清代无斗拱大木作建筑。 殿高23米，通进深26.3米，通面宽43米。殿内有12米通顶立柱42根。柱下石基座雕刻精细，狮子、麒麟栩栩如生，各式花卉争奇斗艳，实为国内罕见。 　　【 蟠龙图雕 】天下第一龙
镶在尧殿月台台阶上的这个“蟠龙图雕”，是根据1978年陶寺遗址出土的礼器“彩绘陶盘”上的蟠龙畋象放大制作的，这贴画蟠龙畋是我国最早的龙的图案，被称之为“天下第一龙”。龙型简洁古朴，龙嘴衔含稼禾，反映了人类对农业文明的追求与崇尚。 【 毁谤木】

尧殿两侧木桩，是尧设立的“毁谤木”，亦称华表木。《辞海》记录：“华表，亦称桓表，传统用以暗示王者纳谏或指路的木桩”。尧是打开华夏文明的英明君主，设立毁谤木恰是要博纳众谏，宽泛听取群众看法，以便改善朝政。

随着时代的推移，诽谤木演变为雕刻精细的石柱，形成蟠龙缠绕的华表，但已失去帝尧设立诽谤木的本意，成了历代帝王皇宫的装饰物和帝王尊严的标志物。 殿内有高达二米八的唐塑尧王像，尧王，姓伊，是尧庙南八里伊村人。伊村现尚存刻有“帝尧茅茨土阶”的石碑。 相传尧王以前就住在土阶上的茅草屋子里。《韩非子 . 五蠹》中写道：尧王住的茅草屋，吃的野菜根，不加调味，用土缸盛饮水，粗布仅掩身体，冬天披鹿皮，衣履不到破烂不堪不换。可见尧王的生活十分艰苦。 两边站着四大臣：四岳（掌管山岳祭祀）、后稷（掌管农业）、羲和（掌管天文历法）、皋陶（掌管司法）—— 　　【 寝宫 】

始建于唐代麟德年间，距今约一千三百多年。院内苍劲的古柏，植于晋代，高十数米，直径两米多，十分罕见。其中的柏抱槐、柏抱楸，每至夏日，柏树中间盛开着槐花、秋花、奇趣盎然，堪助游兴。

宫龛内塑有尧王和其夫人的像。据说尧王的夫人是鹿仙女，生于姑射山中。山上现有鹿仙女洞、鹿仙女照镜石（约一亩多大）、梳妆台等。 【 祭祖堂 】
尧舜禹是中华民族共同的祖先，是伟大的先祖。尧庙祭祖堂是炎黄子孙祭祀先祖的殿堂，供奉着尧舜禹君臣后裔姓氏牌位，涵盖了千家姓大部分。 堂内供奉尧舜禹君臣后裔姓氏牌位四百余个，均为大姓且占到中国人口的比例约80％。自尧舜禹以来，中华民族各大姓氏，既有清晰的脉络，又有交融流变，但概不出“炎黄子孙，尧舜传人”之直根侧脉。如今尧舜禹的后裔遍布四海—— 【 大禹殿 】

禹姓姒，名文命。禹受舜之命治水，三过家门而不入，终于治理了水患，安定了九州，故舜禅位于禹。

殿内供奉的是大禹塑像—— 　　【 虞舜殿 】

舜姓姚、名重华，故又名重华殿。尧在位七十年禅让于舜，而后舜效仿尧帝，在其老年将帝位禅让于禹。

殿内供奉的是虞舜的塑像—— 【 中华帝尧鼓 】天地第一鼓

帝尧“敢谏鼓”，广开言路，开张圣听，纳谏除弊，首创了民主理政之先河，带来了“尧天舜日”之太平。这面鼓直径3.11米，高1.2米，鼓的两面均是整张牛皮而著，2000年被载入吉尼斯世界纪录。置鼓于尧庙，便是要发扬帝尧精神，传承文明，雄伟浩气。

中华帝尧鼓小鼓与大鼓为一对连心鼓，敲小鼓则大鼓同震共鸣。母子鼓共响十二声，代表月月顺利，四季平安，心想事成，年年丰登。 【 中华帝尧钟 】
钟楼内悬挂，重达21吨，喻指铸造于21世纪；高366公分，象征农历一年366天；直径240公分，象征一年24个节令；钟齿为12个，寓意一年12个月。 钟面镶铸着后羿射日，大禹治水，羲和制历，皋陶神判，和合议政，藜羹鹿裘，历山访贤，禅让虞舜八幅图案，展示着丰厚了尧文化底蕴，歌颂了“三圣”的业绩功德，赞誉了钟鸣鼎盛的尧天舜日。 【 尧典璧廊 】天下第一廊

位于尧宫东侧，南北长达300米，高3.3米，镶有碑石380块，镌刻3万余字，是全国第一座雕刻尧、舜、禹历史文献的纪念壁，历史文化价值极高。“尧典壁”是一部三圣功绩的精化史，“尧典壁廊”被誉为“天下第一廊”。

碑文内容由南往北伸展，图文并茂，共分为13辑，　即：《尚书。尧典》、《尧典图说》、《尚书。舜典》、《舜典图说》、《尚书。大禹谟》、《大禹谟图说》、《尚书。禹贡》、《禹贡图说》、《帝王赞尧》、《先贤咏尧》、《本纪尧传》、《典籍评尧》、《史载记尧》等。 　　【 千家姓纪念壁 】
位于尧庙广场西侧，高达6.6米，长达100米，以长城造型，花岗岩构筑，气势宏伟，可谓天下之最。纪念壁镌刻1566个姓氏，以中国传统书法真、草、隶、篆四种字体雕刻，并镶有“华夏子孙，同根共祖”八个显赫大字。纪念壁前的“叶落归根”大型铜雕，象征着中华民族源远根深，有着浓厚的血脉联系。 　 【 尧都华表】中国第一华表
位于尧庙广场。尧都是华表的故乡，华表汉白玉雕饰，高21米，直径2.1米，寓意21世纪。柱身祥云腾龙，苍劲威严；上端横插一云板，石柱顶上有一承露盘，呈圆形，上面的蹲着神兽朝天吼，生机勃勃，预示着中华民族的崇高振兴；底座有长城图案和黄河壶口瀑布图案，标志着中华民族源远流长，社稷永固，为华夏第一华表。 帝尧，生于商丘，封于陶唐，都于平阳（山西临汾），崩于濮州（山东菏泽），被尊称为文明始祖、民师帝范。尧庙，千百年来，为尧舜传人、炎黄子孙膜拜，寻根问祖——