成都杜甫草堂

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杜甫草堂，是中国唐代大诗人杜甫流寓成都时的故居，位于四川省成都市青羊区青华路38号。杜甫先后在此居住近四年，创作诗歌240余首。唐末诗人韦庄寻得草堂遗址，重结茅屋，使之得以保存，宋元明清历代都有修葺扩建。杜甫草堂占地面积近300亩，仍完整保留着明弘治十三年（1500年）和清嘉庆十六年（1811年）修葺扩建时的建筑格局，照壁、正门、大廨、诗史堂、柴门、工部祠排列在一条中轴线上，两旁配以对称的回廊与其它附属建筑。草堂内珍藏有各类资料3万余册，1955年成立杜甫纪念馆，1985年更名为成都杜甫草堂博物馆。 说到"诗圣"，都知道是唐代伟大的现实主义诗人杜甫。位于成都西门外浣花溪畔的杜甫草堂，就是他流寓成都时的故居。1955年，在此建杜甫纪念馆，1961年3月，被国务院公布为第一杜甫纪念馆，1961年3月，被国务院公布为第一批全国重点文化保护单位，1985年5月，杜甫纪念馆更名为杜甫草堂博物馆。杜甫，字子美，号少陵，河南巩县人，生于公元712年，公元770年病逝于湘江舟中。杜甫生活在唐朝由盛到衰的转折时期，一生颠沛流离，饱经忧患，他将所见所闻，所历所感的社会弊端、民族矛盾、战乱现实和民生疾苦，用诗歌记录下，其传世的1400余首诗歌，被后人誉为"诗史"。他在诗歌创作上，是一位承前启后、继往开来的集大成者，取得了辉煌成就，被后世尊称为"诗圣"。1962年，杜甫被世界和平理事会列为世界文化名人。杜甫代表诗作《新安吏》、《潼关吏》、《石壕吏》、《新婚别》、《垂老别》、《无家别》、《兵车行》、《丽人行》、《自京赴奉先县咏怀》等等。公元759年冬，杜甫为躲避"安史之乱",携家由陇右同谷（今甘肃省成县）入蜀，营建茅屋而居，称"成都草堂"。他在这里居住了三年零九个月，创作诗歌流传至今的有240余首，如《春夜喜雨》《蜀相》等名篇。其中《茅屋为秋风所破歌》一诗，更是千古绝唱。杜甫的诗歌因真实而深刻地反映了唐王朝由盛到衰的历史，被后人誉为"诗史"，其人则被尊为"诗圣"。后人尊崇杜甫，其草堂故居被视为中国文学史上的"圣地"，受到关注和保护。五代时诗人韦庄寻得草堂遗址，重结茅屋，使之得以保存，宋、元、明、清历代都有修葺扩建。现今杜甫草堂博物馆，是合并了东邻的梵安寺和西部的梅园形成的，总面积300余亩，已演变成一处集纪念祠堂格局和诗人旧居风貌为一体，建筑古朴典雅、园林清幽秀丽的著名文化胜地，成为历史文化名城成都的最具代表性的胜景之一。馆藏文物、资料1。19万件，以南宋孤本《草堂先生杜工部诗集》，宋、元、明杜诗刻本和河南巩县手抄本《杜氏家谱》最为珍贵。园内格局典雅、建筑古朴、庭园幽美，是杜甫行踪足迹中规模最大、保存最好、馆藏最多和知名度最高的地方。馆内"大解"、"诗史堂"、"工部祠"三座主建筑，循序屹立在一条南北向的中轴线上。堂解之间，以回廊连结，曲折宛转，风韵别致。东连"花径"，西凭"水槛"，梅竹成林，古楠参天，清幽古朴，为一别具风格之园林。相关文章：五代时，诗人韦庄在成都做前蜀政权的宰相，他寻找到"柱砥犹存"的草堂遗址，便"重结茅屋"来表达对杜甫的怀念之情。北宋元丰年间（11世纪），成都知府吕大防再次重修，并把杜甫像画在墙壁上，使草堂具有了纪念祠堂的性质。以后历代，草堂多次重修，其中最大的两次，是在明代弘治十三年（公元1500年）和清代嘉庆十六年（公元1811年），基本上奠定了今日草堂的规模和布局。经过一千多年的演变，杜甫草堂的规模和布局。经过一千多年的演变，杜甫当年"诛茅初一亩"的草堂故居，已成为今天供人们瞻仰、凭吊"诗圣"的纪念性建筑群，面积也扩展到240多亩（包括建国后扩建的梅苑与原草堂寺）。由于它既是诗人的故居旧址，又具有纪念祠堂的性质，因此整个园林与建筑便有机地融汇了这两者的特点：建筑风格古朴典雅，不作雕梁画栋的处理，也不很高大，而是接近于民居；建筑格局则以一条中轴线贯穿始终，主体建筑从正门、大靡、诗史堂、柴门到工部祠都在这条线上，两旁以对称的附属建筑相配，其间又有溪流索回，小桥相连，竹树掩映，显得既庄重肃穆，又清幽雅洁；漫步其中，我们不仅可以瞻仰凭吊诗圣，表达心中的敬意，还可以返璞归真，发思古之幽情。所以说，草堂是纪念性建筑与园林景观相结合的成功典范。 杜甫草堂正门（西门） 杜甫草堂正门照璧 1961年3月4日，杜甫草堂被中华人民共和国国务院公布为第一批全国重点文物保护单位。 貮门 历史沿革杜甫草堂，是中国唐代大诗人杜甫流寓成都时的居所。唐肃宗乾元二年（759年）冬天，杜甫为避 “安史之乱”，携家带口由陇右 (今甘肃省南部）入蜀辗转来到成都。唐肃宗乾元三年（760年）春，杜甫在友人的帮助下，在成都西郊风景如画的浣花溪畔修建茅屋居住。唐肃宗上元二年（761年）春，茅屋落成，称 “成都草堂”。他的诗“万里桥西一草堂，百花潭水即沧浪”（《狂夫》）中提到的便是成都草堂。他在这里先后居住了将近四年，因曾被授“检校工部员外郎”之衔，而又被称做杜工部。唐代宗永泰元年（765年），严武病逝，失去唯一依靠的杜甫只得携家带口告别成都，两年后经三峡流落荆、湘等地。杜甫离开成都后，草堂便倾毁不存。唐大历年间（766年11月－779年12月），草堂的大部分被时任四川节度使崔宁的小妾（浣花夫人）任氏族据为私宅。五代前蜀时，诗人韦庄寻得草堂遗址，重结茅屋，意在“思其人而成其处”，使之得以保存。宋代又重建，并绘杜甫像于壁间，始成祠宇。此后草堂屡兴屡废，其中最大的两次重修，明弘治十三年（1500年）和清嘉庆十六年（1811年），基本上奠定了今日草堂的规模和布局。明末，张献忠农民起义军入川，草堂毁于兵火。清代，康熙、雍正、乾隆、嘉庆朝均对成都草堂进行了重建和修缮。清光绪十二年（1866年），为纪念唐代成都冀国夫人，在花径红墙的中部修建浣花祠。民国后期，地方军阀混战，草堂成为军队马厩和伤病者医疗的病院，这段时期对杜甫草堂的破坏很大，祠宇门窗、亭台水榭均被拆毁，所悬挂楹联匾额损失殆尽，多被官兵取下当柴禾烧了；工部祠内的杜甫塑像遭到风吹雨淋，不得已，草堂寺的僧人给雕像戴上斗笠。1952年，杜甫草堂又经全面整修后，正式对外开放。1955年，杜甫草堂成立杜甫纪念馆。1958年3月7日，毛泽东在参加成都会议的闲暇时间，参观了杜甫草堂。1959年，由时任成都市主管文化的副市长李劼人主持杜甫草堂的大规模修建。1997年2月，政府又拔出专款，借鉴川西民居的特点，重建了杜甫的茅屋。1999年，建成“杜诗书法木刻廊”，陈列着百余件杜诗书法木刻作品。2001年底，在草堂内发掘出唐代生活遗址和一批唐代文物。2002年，原草堂寺大雄宝殿大雅堂正式开放。2005年，重建“万佛楼”，复原了历史文化名城成都“东有崇丽阁，西有万佛楼”之风貌。 建筑特点结构杜甫草堂总面积近300亩，按功能区分为：文物景点游览区（草堂旧址）、园林景点游览区（梅园）和服务区（草堂寺）。草堂旧址内，照壁、正门、大廨、诗史堂、柴门、工部祠排列在一条中轴线上，两旁配以对称的回廊与其它附属建筑，其间有流水萦回，小桥勾连，竹树掩映，显得既庄严肃穆、古朴典雅而又幽深静谧、秀丽清朗。工部祠东侧有一座“少陵草堂”碑亭。工部祠后有依据杜诗描写和明代格局借鉴川西民居的特点恢复重建的“茅屋景区”，重现了诗人故居的田园风貌，营造出浓厚的诗意氛围；杜甫草堂还有一处位于红墙夹道、修竹掩映的由碎瓷镶嵌、古雅别致的“草堂”影壁。在盆景园内有1999年建成的“杜诗书法木刻廊”，陈列着百余件杜诗书法木刻作品，是从馆藏数千件历代名人手书杜诗真迹中挑选出，用楠木镌刻而成，颇具观赏价值，其诗歌、书法、用材、工艺有“四绝”之称。重建的万佛楼矗立于草堂东面楠木林中，复原了历史文化名城成都“东有崇丽阁，西有万佛楼”之风貌。位于原梵安寺古建筑群第三重大雄宝殿的“大雅堂”内，陈列着迄今为止国内最大面积（64平方米）的大型彩釉镶嵌磨漆壁画和12尊历代著名诗人雕塑，形象地展示了杜甫生平和中国古典诗歌的发展史；馆内的基本陈列《诗圣著千秋》。 成都杜甫草堂正门匾额的“草堂”二字为是清代康熙皇帝第十七子果亲王爱新觉罗·允礼所书写。诗史堂是杜甫草堂纪念性祠宇的中心建筑。诗史堂正中是雕塑家刘开渠所塑的杜甫像，堂内陈列有历代名人题写的楹联、匾额。工部祠内供奉有杜甫画像，并有都曾经寓居蜀地诗人黄庭坚、陆游陪祀。工部祠东侧是“少陵草堂”碑亭，象征着杜甫的茅屋，“少陵”本为地名，汉宣帝墓称“杜陵”，宣帝皇后墓因规模小于帝陵所以称：“少陵”。杜甫曾在这里住过较长时间，在诗中曾自称 “杜陵野老”、“少陵野客”，也就称他为“杜少陵”。 草堂大廨草堂大廨是一座通堂式敞厅，厅堂两壁悬挂有一幅长联：“异代不同时，问如此江山，龙蜷虎卧几诗客；先生亦流寓，有长留天地，月白风清一草堂。”原为清代顾复初撰书，惜早已不存，如今的所见墨迹为解放后由著名书法家邵章补写。 特点杜甫草堂在宋元明清历代都有修葺扩建，已演变成一处集纪念祠堂格局和诗人旧居风貌为一体，建筑古朴典雅、园林清幽秀丽的著名文化圣地。草堂完整保留着清代嘉庆重建时的格局，是独特的“混合式”中国古典园林。 暑假快结束了但青少年游客仍然络驿不绝 诗史堂诗史堂是中轴线上的第三重建筑，也是主体建筑。杜甫留下的1400多首诗歌，真实而生动地展现了“安史之乱”前后唐代社会生活画卷，反映了唐朝由盛转衰的历史。杜甫被后世尊为“诗圣”，他的诗歌被称为“诗史”， “诗史堂”也因此得名。大厅的正中陈列着一尊由中国著名雕塑家刘开渠先生以写实的手法来刻画的杜甫塑像。 诗史堂是杜甫草堂纪念性祠宇的中心建筑。因为杜甫的诗歌真实而深刻地反映了唐王朝由盛到衰的历史，素有"以诗证史，以诗补史"的说法，故被誉为"诗史"，建筑以此为名。厅堂中央，安放着我国著名雕塑家刘开渠所塑的杜甫半身铜像。塑像两侧是朱德同志撰写的．对联："草堂留后世，诗圣著千秋。"这副对联道出了杜甫和他的故居草堂在人们心目中崇高而不朽的地位。诗史堂内还悬挂有现代著名史学家、文学家、诗人及书法家郭沫若撰写的对联："世上疮痍诗中圣哲，民间疾苦笔底波澜。"此联高度概括了杜诗忧国（上联）与忧民（下联）的两个方面，内容深刻，对仗工稳，书法潇洒而富激情，历来受到人们的称道。 锦城丝管日纷纷，半入江风半入云。此曲只应天上有，人间能得几回闻。 工部祠因杜甫曾作为节度参谋检校工部员工郎，故称杜工部，祠由此得名。祠堂一屋三楹，封山亮柱，高台石阶，花窗格门。祠内有明、清两代石刻杜甫像，其中明万历三十年（1602年）石刻杜甫半身像是草堂遗存最早的石刻像。清代将黄庭坚、陆游配祀于杜甫像两侧，故又称三贤堂。堂中有“荒江结屋公千古，异代升堂宋两贤”的联语。壁间还嵌有清乾隆、嘉庆年间石刻“少陵草堂图”，刻工精细，解放后即是据此图恢复草堂旧貌。 少陵草堂碑亭少陵碑亭是杜甫草堂代表性的建筑之一，它是一座以茅草作顶的亭子，内树有一石碑，镌刻“少陵草堂”四个大字，是果亲王允礼所书。雍正十二年（1734年）果亲王送达赖进藏，经过成都，特拜谒草堂，留下此手迹。。 工部祠的东边有一间小小的茅亭，内立石碑一通，上刻"少陵草堂"四字，也是果亲王的手迹。"少陵"本为地名，在西安市南长安县。那里原是古代杜伯国的旧地，汉宣帝死后葬在那里，其墓因此而称"杜陵"，宣帝许皇后的墓在附近，因规模小于帝陵，所以称"少陵"("少"即"小"之意）。杜甫远祖就是"京兆杜陵人"，他自己也在这里住过较长时间，在诗中曾自称"杜陵野老"、"少陵野客"，人们也就称他为"杜少陵"了。前面已经说过，杜甫的茅屋早已毁坏。公元761年秋天，一阵大风把他苦心经营的茅屋吹破，才使诗人写出千古不朽的名篇《茅屋为秋风所破歌》。诗人表现的那种"安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜"的理想和"吾庐独破受冻死亦足"的忘我精神，千百年来一直令人感动不己！当然，也不难看出这茅屋是很不结实的。杜甫离去后，草堂破败，经后人多次重修，的。杜甫离去后，草堂破败，经后人多次重修，已成纪念祠宇，再难觅"茅屋"踪迹，而建造这座草亭，其用意就是以此引发人们对昔日那简朴自然的草堂的联想。看来这个目的是达到了，许多游览草堂的人都要在这里摄影留念，就是最好的证明。 花径花径，是连接杜甫草堂纪念建筑群与原草堂寺的一条红墙夹道小径，花径尽头是“草堂影壁”，清末四川劝业道道尹周善培用青花碎瓷镶嵌的“草堂”二字于此，数度毁损又几经修复。1958年毛主席视察草堂时，曾对着这两个字久久凝视。作为草堂标志之一，来往游人多在这里摄影留念。 这是1958年毛主席参观草堂时留下的珍贵背影。 梅园梅园，位于草堂的西北角，占地数十亩，原是一处私家花园，也是建国后划归草堂管理的。过诗史堂折而向西，经水槛，穿月洞门，便是梅园。站在月洞门外，可见一座四层砖塔耸立湖畔，一座曲桥横跨湖上，塔名“一览亭”。取杜甫《望岳》诗"一览众山小"的句意。每当蜡梅绽放时季滿园的梅花香浸人沁肺，让你留连忘返…… 大雅堂大雅堂原是草堂寺的大雄宝殿，因北宋文学家黄庭坚的《大雅堂记》而名，门上匾额“大雅堂”三个字是集的唐代著名书法家颜真卿的字。大雅堂内陈列着迄今为止国内最大面积的大型彩釉镶嵌磨漆壁画和12尊历代著名诗人雕塑，形象地展示了杜甫生平和中国古典诗歌的发展史。 每年冬天草堂的梅花也是人们纷至沓来赏梅的好去处 浣花祠又名冀国夫人祠。从草堂的诗史堂北往东行，在花径红墙的中部有一门楼，为一厅两厢独院。正厅塑冀国夫人和两仕女像。据传，杜甫离成都后，冀国公崔宁将杜甫旧居的一部分辟为别墅让其妻冀国夫人（又称浣花夫人）居住，后冀国夫人舍宅为寺。冀国夫人死后，寺中立专祠并绘像纪念她。祠几经变化，到明末已不存。直到清光绪年间，才建造成如今所见的浣花祠。 茅屋杜甫草堂依据杜诗描写和明代格局恢复重建了“茅屋景区”，重现了诗人故居的田园风貌，营造出浓厚的诗意氛围… 游览草堂不能亲眼目睹杜甫写出不朽名篇《茅屋为秋风所破歌》的那座名扬古今的茅屋，怎么讲也是一件十分令人遗憾的事情。为了弥补这个遗憾，使大家更好地领略当年杜甫的生活环境，杜甫草堂博物馆于近年重建了一个"茅屋景展现在我们眼前的，就是依据杜甫诗歌的描写以及明代重修草堂时的格局恢复重建的"茅屋景区"。景区内溪流环抱，绿树成荫，竹篱柴扉，芳草青青，营造出"舍南舍北皆春水"、"清江一曲抱村流"、"卜居必林泉"、"柴门古道旁"、"野老篱边江岸"草深迷市井"等杜甫诗句描绘的郊野景象。推开咿呀作响的柴门，左植"四松"，右栽"五桃"，古楠接茅亭，绵竹上青霄，菜圃青青，药栏郁郁，诗人的老妻所画的棋盘仍留在石上，他的小儿女垂钓的钓丝还倚靠在篱边……,所有这一切，都使人感受到诗人生活在这里时那种浓浓的田园情趣。而依川西乡间民居风格建造的简朴茅屋，又印证了杜甫"熟知茅斋绝低小"的描写，令不觉间吟诵出杜甫的《江村》诗："但有故人供禄米，微躯此外更何求！"参观杜甫草堂，值得一游的地方还有红墙夹道、修竹掩映的花径，碎瓷镶嵌、古雅别致的"草堂"影壁以及风景秀丽、独具魅力的梅苑。 唐代遗址唐代遗址陈列馆位于草堂东北面。是在草堂内发掘出的唐代生活遗址和唐代文物，它丰富了杜甫草堂的历史文化内涵，印证了杜甫当年对居住环境及生活情景的描写，澄清了古今草堂寺位置之争，增加杜甫草堂的历史厚重感。 万佛楼2005年重建的万佛楼矗立于草堂东面楠木林中，它复原了历史文化名城成都“东有崇丽阁，西有万佛楼”之风貌。凭栏远眺，美景尽收眼底，是杜甫草堂又一标志性建筑和文化旅游新亮点。重修后的万佛楼在外观上仿佛还是当年的样子，但是在内部加了一些阶梯和栏杆，更加方便游客登楼游览。除此之外，万佛楼还有一个有别于其他楼阁的地方，就是它在重建的基础上，原封不动地保存了清代的石础。再加上还有外围八个明代风格的柱础石，也保存得如此完好，则更是难能可贵。透过万佛楼内的地下玻璃，我们可以清楚地看到这些柱础石的原貌，也能更深刻地领略到中国古代建筑的雄浑与精巧。印象最深的是万佛楼这里你还可以看见在他们那个时期的地基，很震撼，用钢化玻璃护着，看那个时代的建筑伟业。（以前拍的得有万佛楼的原有旧地基等照片，不知放在电脑里那个文件夹了，待找到了再补充） 杜甫草堂南门（一般人认为此门正门） 正值成都2023年世界大学生运动会召开，全市各地都放上了有关宣传品 暑假快结束了，但学生们仍抓紧时间早早等待公园开门 景杜堂主要陈列党和国家领导人及各国元首和知名人士参观杜甫草堂的照片杜甫是我国伟大的诗人。杜甫草堂是中国目前规模最大、保存最好、知名度最高的杜甫遗迹，被誉为中国文学史上的圣地。杜甫伟大的爱国精神、高尚的道德情操以及集大成的诗歌艺术成就，千百年来不断感动与激励后人，吸引着人们前来瞻仰与缅怀。中华人民共和国成立后，党和国家对保护和发展杜甫草堂高度重视。毛泽东、刘少奇、周恩来、朱德、邓小平等党和国家领导人先后亲临草堂，指导杜甫草堂的各项事业发展。国外政要及众多社会名流也曾到访草堂，把对草堂的真情留在了历史的美好瞬间。我们展出的这些珍贵照片、题词，记录了他们对草堂的关心和情谊。缕缕真情，系于草堂。 邓小平参观并留下墨宝 邓小平十分敬重杜甫，喜爱草堂。从50年代到80年代曾五次参观和游览过草堂。1986年春节，邓小平偕家人回川过春节，在参观草堂赏梅时说：杜甫草堂是个好地方，到成都没到草堂寺等于没来过成都。 1958年4月，国家主席刘少奇参观游览草堂。 朱德委员长游览参观草堂 周恩来总理游览草堂 李先念国家主席参观草堂寺 杨尚昆国家主席参观草堂 陈毅元帅参观游览草堂 王震国家副主席参观游览草堂 刘华清军委副主席参观游览草堂 邓小平陪同金日成主席参观游览草堂 郭加坡总理李光耀参观游览草堂 基辛格博士参观游览草堂 法国总统希拉克参观游览草堂 英国首相卡梅伦参观游览草堂 两弹一星元勋钱学森参观游览草堂 人民歌唱家郭兰英和吴雁泽参观游览草堂 文学家王蒙参观游览草堂 杨振宁博士参观游览草堂 小说家金庸参观游览草堂 景杜堂后面就是【大雅堂】 顺着“草堂”二字后沿花径就去茅屋、杜工部、梅园、水槛…… 　　江畔独步寻花·其六 杜甫黄四娘家花满蹊，千朵万朵压枝低。留连戏蝶时时舞，自在娇莺恰恰啼。 江南逢李龟年杜甫岐王宅里寻常见，崔九堂前几度闻。正是江南好风景，落花时节又逢君。 赠花卿杜甫锦城丝管日纷纷，半入江风半入云。此曲只应天上有，人间能得几回闻。 戏为六绝句·其二杜甫王杨卢骆当时体，轻薄为文哂未休。尔曹身与名俱灭，不废江河万古流。 春望杜甫国破山河在，城春草木深。感时花溅泪，恨别鸟惊心。烽火连三月，家书抵万金。白头搔更短，浑欲不胜簪。 月夜忆舍弟杜甫戍鼓断人行，边秋一雁声。露从今夜白，月是故乡明。有弟皆分散，无家问死生。寄书长不达，况乃未休兵。 登岳阳楼杜甫昔闻洞庭水，今上岳阳楼。吴楚东南坼，乾坤日夜浮。亲朋无一字，老病有孤舟。戎马关山北，凭轩涕泗流。 秋兴八首（其一）杜甫玉露凋伤枫树林，巫山巫峡气萧森。江间波浪兼天涌，塞上风云接地阴。丛菊两开他日泪，孤舟一系故园心。寒衣处处催刀尺，白帝城高急暮砧。 春日忆李白杜甫白也诗无敌，飘然思不群。清新庾开府，俊逸鲍参军。渭北春天树，江东日暮云。何时一樽酒，重与细论文。 闻官军收河南河北杜甫剑外忽传收蓟北，初闻涕泪满衣裳。却看妻子愁何在，漫卷诗书喜欲狂。白日放歌须纵酒，青春作伴好还乡。即从巴峡穿巫峡，便下襄阳向洛阳。 佳人杜甫绝代有佳人，幽居在空谷。自云良家子，零落依草木。关中昔丧乱，兄弟遭杀戮。官高何足论，不得收骨肉。世情恶衰歇，万事随转烛。夫婿轻薄儿，新人美如玉。合昏尚知时，鸳鸯不独宿。但见新人笑，那闻旧人哭。在山泉水清，出山泉水浊。侍婢卖珠回，牵萝补茅屋。摘花不插发，采柏动盈掬。天寒翠袖薄，日暮倚修竹。 赠卫八处士杜甫人生不相见，动如参与商。今夕复何夕，共此灯烛光。少壮能几时，鬓发各已苍。访旧半为鬼，惊呼热中肠。焉知二十载，重上君子堂。昔别君未婚，儿女忽成行。怡然敬父执，问我来何方。问答乃未已，儿女罗酒浆。夜雨翦春韭，新炊间黄粱。主称会面难，一举累十觞。十觞亦不醉，感子故意长。明日隔山岳，世事两茫茫。 客至杜甫舍南舍北皆春水，但见群鸥日日来。花径不曾缘客扫，蓬门今始为君开。盘飧市远无兼味，樽酒家贫只旧醅。肯与邻翁相对饮，隔篱呼取尽馀杯。 唐·杜甫堂西长笋别开门，堑北行椒却背村。梅熟许同朱老吃，松高拟对阮生论。欲作鱼梁云复湍，因惊四月雨声寒。青溪先有蛟龙窟，竹石如山不敢安。两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天。 茅屋为秋风所破歌八月秋高风怒号，卷我屋上三重茅。茅飞渡江洒江郊，高者挂罥长林梢，下者飘转沉塘坳。南村群童欺我老无力，忍能对面为盗贼。公然抱茅入竹去，唇焦口燥呼不得，归来倚杖自叹息。俄顷风定云墨色，秋天漠漠向昏黑。布衾多年冷似铁，娇儿恶卧踏里裂。床头屋漏无干处，雨脚如麻未断绝。自经丧乱少睡眠，长夜沾湿何由彻！安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜⒄，风雨不动安如山。呜呼！何时眼前突兀见此屋，吾庐独破受冻死亦足。千古名句：安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜，风雨不动安如山！ 《登高》风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回。无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。万里悲秋常作客，百年多病独登台。艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒杯。千古名句：无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。 《绝句》两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天。窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船。千古名句：窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船。 《旅夜书怀》细草微风岸，危樯独夜舟。星垂平野阔，月涌大江流。名岂文章著，官因老病休。飘飘何所似，天地一沙鸥。千古名句：星垂平野阔，月涌大江流。 春望亭 《春夜喜雨》好雨知时节，当春乃发生。随风潜入夜，润物细无声。野径云俱黑，江船火独明。晓看红湿处，花重锦官城。千古名句：随风潜入夜，润物细无声。 水槛 南门外的照壁 草堂寺北门 东门 草堂南门外有一条诗歌大道，大道俩侧放置了很多历代有名的诗人的石雕像，艺术家们用精湛的技术和艺术表现力，结合每位诗人的性格以及诗歌风格，展现了各位诗人的风彩风貌，每尊雕塑都堪称精品，值得好好的去欣赏…… 《望岳》岱宗夫如何，齐鲁青未了。造化钟神秀，阴阳割昏晓。荡胸生曾云，决眦入归鸟。会当凌绝顶，一览众山小。千古名句：会当凌绝顶，一览众山小。 《春望》国破山河在，城春草木深。感时花溅泪，恨别鸟惊心。烽火连三月，家书抵万金。白头搔更短，浑欲不胜簪。千古名句：烽火连三月，家书抵万金。 《蜀相》丞相祠堂何处寻，锦官城外柏森森。映阶碧草自春色，隔叶黄鹂空好音。三顾频烦天下计，两朝开济老臣心。出师未捷身先死，长使英雄泪满襟。千古名句：出师未捷身先死，长使英雄泪满襟。 《自京赴奉先咏怀五百字》多士盈朝廷，仁者宜战栗。况闻内金盘，尽在卫霍室。中堂舞神仙，烟雾散玉质。暖客貂鼠裘，悲管逐清瑟。劝客驼蹄羹，霜橙压香橘。朱门酒肉臭，路有冻死骨。千古名句：朱门酒肉臭，路有冻死骨。 中国大地上有月白风清一草堂，让每一个中国人情有所系、心有所往。每一张照片，每一个身影，每一份瞻仰，无不体现着人们对杜甫的敬仰与尊崇，对草堂的厚爱与牵挂，对中华优秀传统文化的倾慕与向往。从小就在杜甫草堂里穿进穿出，照片从黑白到彩色胶片、数码相机，再到现在的智能手机，拍照从早上到晚上，一年四季不知拍了多少，也陪了不少的亲人，家人，朋友到此一游，70年过去了仍然没有看够，品够，要学习的东西还很多……也欢迎世界各地的朋友来参观游览，成都欢迎你！