陕西的省辖市·渭南

汉族屏障

渭南

渭南市，陕西省辖地级市，古称下邽、莲勺，位于关中平原东部，陕西省东部，地势以渭河为轴线，形成南北两山、两塬和中部平川五大地貌类型区，属温带季风气候。

渭南作为县名，始于前秦苻坚甘露二年（360年）。渭南市是中华民族的重要发祥地，素有华夏之根、文化之源、三圣故里、将相之乡美誉。全市东襟黄河与山西运城、河南三门峡毗邻，西与西安、咸阳相接，南倚秦岭与商洛为界，北靠桥山与延安、铜川接壤。距古城西安60千米，距咸阳国际空港80千米。郑西、大西2条高铁在此并站交汇，陇海、西南等6条铁路与连霍、京昆等3条高速公路和9条国道省道纵横贯穿，是中东部地区进入西北门户的交通要道，曾获国家卫生城市（区），入选2018年度全国“平安农机”示范市，被评为全国双拥模范城（县）。市境内有AAAAA级景区华山风景名胜区。2023年，被评为三线城市。

以下介绍渭南的十大著名景区。

华山风景区

华山，五岳之西岳，素有“奇险天下第一山”之称，在全国乃至世界享有很高的声誉。景区位于陕西渭南市的华阴市境内，海拔2154.9米，南接秦岭，北瞰黄渭，扼守着大西北进出中原的门户，资源丰富，景观独特，文化内涵丰厚，是中华民族文化的发祥地之一。

华山不仅是道教胜地，为道教“第四洞天”，还是神州九大观日处之一。不仅有陈抟、郝大通、贺元希诸位著名的道教高人，汉族民间广泛崇奉的神祇—西岳华山君神，而且在华山东峰（朝阳峰）朝阳台还是看日出日落的最佳地点。常年的信徒、摄影者络绎不绝，只为虔诚的一拜、一览这壮观的美景。

作为我国著名的五岳之一，华山挺拔峻峭，势凌云天，是五岳中最年轻的山脉。较多而明显走向的节理和断层，以及近乎水平之大小纵横的断层和节理，将完整的花岗岩体分割成大大小小的岩块，在纵横河流的切割活动中，风化剥蚀形成了一座峻秀的山峰和许许多多奇形怪状的岩石，也成为华山绝妙的一景。登上华山之巅，山石古迹庙观等景观连成一片，形成了陕西东线，渭南南线旅游黄金线路，并与西安、洛阳衔接，形成陕西大东线——汉唐古道旅游热门线路，是游客来陕西的首选。

华山分东峰、西峰、南峰、北峰、中峰共五峰，主峰有南峰“落雁”、东峰“朝阳”、西峰“莲花”，三峰鼎峙，“势飞白云外，影倒黄河里”，人称“天外三峰”。还有云台、玉女二峰相辅于侧，36小峰罗列于前，因山上气候多变，形成“云华山”、“雨华山”、“雾华山”、“雪华山”，给人以仙境美感。山上现存七十二个半悬空洞，道观20余座，其中玉泉院、东道院、镇岳宫被列为全国重点道教宫观。

东峰、金锁关、五云峰、鹞子翻身

东峰海拔2096.2米，是华山主峰之一，因位置居东得名。峰顶有一平台，居高临险，视野开阔，是著名的观日出的地方，人称朝阳台，东峰也因之被称为朝阳峰。

金锁关，建在三峰口的一座城，楼般石拱门，是经五云峰通往东西南峰的咽喉要道，锁关后则无路可通。杜甫《望岳》诗中“箭栝通天有一门”就是指的这里。

五云峰，在苍龙岭上，金锁关下，是一座南北走向的峰头。东面较平缓，是攀登东、西、南三峰的必经之地。每当深秋季节，松翠枫赤，山花耀目，在阳光照耀下，犹如五色彩云，故峰因此而得名。

鹞子翻身，在华山东峰，是通往下棋亭的必由之路，为华山著名的险道之一。游人至此，须面壁挽索，以脚尖探寻石窝，交替而下，其中几步须如鹰鹞一般。

三公山、箭栝峰、朝阳台、仙掌崖

三公山，在华山主峰西南，海拔2000米，与华山主峰隔壑相望。因山上三个峰头矗立一长方形巨石，统观其形态如三位面华山主峰而立的老人，故名。

箭栝峰是金锁关内外的一条北低南高的狭长山脊，如一枝箭头高昂即将离弦的箭矢。又因古时峰上生长着许多笔直高大的桧柏，桧树别名叫栝，故峰被命名为箭栝。

朝阳台在东峰绝顶，因是太阳最先照耀的地方，又是游人观赏华山日出的最佳位置，故名。东峰也因此被称为朝阳峰。

仙掌崖在华山东峰，是指东石楼峰的面东崖壁。大自然的风剥雨蚀在崖壁上造化了一面手掌形石纹，高数十米，五指分明，形象生动逼真，人称华岳仙掌。因它奇瑰壮观，被列为陕西的“关中八景”第一景。

南峰、华山松（五针松）、仰天池、黑龙潭

南峰又名落雁峰，海拔2154.9米，是华山最高主峰，也是五岳最高峰，古人尊称它是“华山元首”。

华山松（五针松），雄球花黄色，基部围有数枚卵状匙形鳞片，集升于新枝下部成穗状。球果幼时绿色成熟时淡黄褐色；种鳞先端不反曲或微反曲；鳞脐不明显。种子无翅，两侧及顶端具棱脊。主产中国中部至西南部高山。

仰天池，在南峰绝顶，因站在池畔，仰望青天若在咫尺而得名。池为岩石上一天然石凹，呈不规则形，深约1米，水面约2平方米。池水清澈澄泓，涝不盈溢，旱不耗竭，游人常叹奇异。

黑龙潭，在仰天池南崖下，潭深尺余，面积一百平方米，常年积水，大旱不涸，而且水色多有变化。《说铃》一书记载，潭中有黑龙居住，龙在则水黑，龙去则水清，当地人称为华山的顶门水。

全真岩、玉泉院、华山派、长空栈道

全真岩是华山著名的人文景观，属华山三大谜之一，为松桧峰顶向南悬空倾伸出的一面巨大岩石，出长空栈道可到达岩下，岩腹间有贺老石室，是元代初年全真派道士贺志真开辟的修身之地。岩高数十丈，上书“全真岩”三字，每字大约七八尺高，并涂以红色。镌刻于此，上不可上，下不可下。

玉泉院是我国北方一座有名的全真道观，也是中国道教活动主要场所之一，建于宋仁宗皇佑年间，也就是1049－－1051年，是道士贾得升为师傅陈抟所建。山上的镇岳宫和东道院与玉泉院都是中国著名的道教宫观。

华山派乃全真道支派。尊北七真之一的郝大通为开派祖师。郝大通，字太古，号广宁子，全真教祖王重阳之弟子。

华山派第一代宗师元代高道贺志真为远离尘世静修成仙，在万仞绝壁上镶嵌石钉搭木椽而筑。栈道上下皆是悬崖绝壁，铁索横悬，由条石搭成尺许路面，下由石柱固定，游人至此，面壁贴腹，屏气挪步，被喻为“华山第一天险”。过往长空栈道的游人必须租用30元的保险带，只要操作得当可以确保安全。

劈山救母、孝子峰、炼丹炉、南天门

传说刘沉香劈开华山救出其母三圣母的故事，另外也有二郎神杨戬劈开桃山救母的传说。

孝子峰，在南峰西，为南峰的一个峰头。《宝莲灯》神话传说中，三圣母因私结人间姻缘被二郎神压在西峰巨石下，她的儿子沉香执神斧前来救母，因不知母亲被压的具体位置，便站在这里哭喊母亲。山神被他的孝心感动，指点迷津，沉香终于劈开山石，母子团圆，于是后人便称此峰为孝子峰。传说如今更深夜静时，站在峰头依然可听到沉香哭喊母亲的声音。

炼丹炉在南峰西北孝子峰，相传为太上老君炼制金丹的地方。旧有庙宇建筑，但规模较小，庙前设有铁制丹炉一座。今庙前石雕丹炉，径三尺，高丈余，刻工精美，风格古朴。

南天门南峰东侧，自东峰南坡下经二仙龛、紫气台，沿崎岖小径攀援即达，为登临朝元洞、长空栈道、贺老石室、全真崖的必由之道。

三清殿、希夷睡洞、迎阳洞、瓦形巨石

三清殿在玉泉院西全真观旧址，为一九九七年动工重建。殿坐东向西，三开间，为十二根朱红大柱撑起的前廊式飞檐斗拱庙宇。庙整体建筑宏伟气派，镂花门窗、雕梁画栋及殿前檐墙上彩绘的三清画像和四周的祥花蔓草图案更增添了庙的庄严华丽。

希夷睡洞即陈抟老祖的睡洞，位于玉泉院山荪亭下，为一孔在岩石上雕凿的石洞。洞面积约四平方米，洞外依崖构筑小殿，造型别致。洞内供奉雕工精细的陈希夷卧像，浓睡正酣，神态安祥。

迎阳洞，在南天门东崖坡下，凿于明万历八年，因其面东迎阳而得名。洞前原依山就势建有小楼，三面凌空，风格别致，登楼可北望二仙龛桥，南揽三公山奇峰。

瓦形巨石，一片大而阔的瓦形巨石斜立崖侧，状如覆瓦，瓦下成天然石屋，内广20余平方米，遮风避雨，夏凉冬暖。昔华山道人置床枕于内，常用作居室。

贺老石室、玉泉、西峰、回心石

贺老石室，在元朝元洞之西绝崖下，长空栈道尽处。元贺元希开凿，俗称贺老避静处，又名半截洞。

玉泉，发源于华山主峰，古，玉泉院喷涌而出。传说唐玄宗妹金仙公主在华山上修行时，对井梳妆，不慎将金簪掉入井内，后簪自玉泉院流出，故云玉井同峪中溪水潜通。

西峰海拔2082米，华山主峰之一，因位置居西得名。又因峰巅 有巨石形状好似莲花瓣，古代文人多称其为莲花峰、芙蓉峰。

从玉泉院出发到北峰的登山通道汇集了众多惊险瑰丽的景观。在青柯坪东有一巨石，名叫“回心石”，前面是华山头道险境千尺幢，以前体弱者到此石向导就劝其回头下山，故此得名。

千尺幢、百尺峡惊心石、华山三大险、五岳真形图碑

千尺幢有石梯370余阶，盘旋于悬崖峭壁之上，游人需手握铁索，手足并用，沿陡峭的山路攀登，千尺悬崖令人望而生畏。其间，崖壁陡峭，头顶只见一线天光，惊险绝伦。出口名曰“天井”，为“太华咽喉”。若用铁板盖上，则上下无路可走。

百尺峡惊心石，出千尺幢不远是百尺峡，这里是登山第二道险关。两壁高耸，中间夹有一块从天而降的巨石，上刻“惊心石”三个大字，游人要从石下小路穿过，确实惊心动魄。

华山三大险，百尺峡惊心石、千尺幢、回心石。

五岳真形图碑，1682立于华山峪口，由邓霖题记五岳真形图碑，每幅图下刻有其地理位置及传说，但仍有人觉得碑刻如谜，因此得名。

窦峪、华山峪、黄甫峪、牛心峪

窦峪，峪深数十里，峪道较开阔，两边山势平缓，灌木丛生，山道曲折，河水丰盈。峪西侧岭巅有王刁洞，神话传说将其渲染得非常神奇，旧时常有人由此峪登岭朝拜。峪内有峰名朝来山，高峻雄伟，山势如同向华山行朝拜之礼的大臣，故名。

华山峪也叫华峪，是华山风景区的中心峪谷。峪道多曲，宽窄变化大，两侧峻峰林立，壑奇崖秀，林草繁盛。主峰矗立其南，涧水穿行其中，是华山景区各峪谷中景观最多，分布密度最大的峪谷。

黄甫峪在华山峪之东，又名黄神谷，因春秋战国时黄芦子曾在峪内隐居而得名。

牛心峪在华山峪东，因峪口有一座形状好似牛心一样的峰而得名。峪深虽不足三里，但两边崖坡灌木丛生，芳草萋萋，常年一片青翠。涧中溪水清澈，四季不断。

十八盘、文仙峪、瓮峪、仙峪

十八盘在华山峪内莎罗坪南，是指混元石至毛女祠的一段登山道路，因其随山势回曲，十有八折盘山而上，故名。

文仙峪在华山峪东，为一簸箕形山谷。因峪建有羽客庵，传说是八仙之一的吕洞宾隐居、修真养性、吟诗作画的地方，当地人又称为吕洞宾造墨处。

瓮峪又名泓峪，在台峪西。峪道绵延四十余里，峪尽越岭可达华阳川。翻峪东山脊，可到达仙峪腹地。峪道两边峰岭起伏不断，沟岔交错相连。

仙峪又名车箱谷，在华山峪西，与华山峪仅一岭之隔，传说古时黄初平、黄初起弟兄在此牧羊成仙，因而得名。

镇岳宫、翠云宫、莎萝坪、五里关

镇岳宫在华山东、西、南三峰中央，宫依西峰东麓而筑，随崖就势，构筑独特。宫前地势平坦，四周奇峰耸天，苍松挺翠，繁花似锦，瑶草结环，是一处环境幽美的宫观建筑。

翠云宫在华山西峰，又称西峰大殿。始建于清初，但形制较小。后庙内主持周静观在此释经布道，由于他的博学与才华，吸引得四方信徒纷至沓来，庙内香火大盛，甚至于超过了诸峰各庙观，宫也由此而扩建重修。

莎萝坪又名洞天坪，在华山峪石门上一公里处，因坪上栽植莎萝树而得名。

五里关，第一关，又名五里关，位于王猛台前边，距华山峪口五华里而得名。此关西为绝壁高山，东为河道深涧，在这里筑石作垣，据险设关，一人当关，万夫莫开。

玉井、飞龙石、龟石、洞元石室

玉井在华山西峰下镇岳宫院内。井深丈余，井水清澈甘冽，《雍胜略》记述其“深可十丈，圆径半之”，并记述金大定乙亥年井旁曾建有玉井楼。

飞龙石在华山回心石沟北崖壁。此处壁立千仞，平整如削，壁上有白色石纹一条，宽一米，长数十米，自崖根蜿蜒而上若龙腾之状，故而得名。

龟石在西峰杨公塔西侧，绝崖边缘有一巨石，形态如龟，呈翘首远望态。游客中胆大者常坐在石上留影，称“驾龟渡海”。

洞元石室，在华山西峰西北崖壁，又名裴公石室。据《峰麓名胜》记述，洞口狭小，仅可容身，入洞内则方圆五六丈。洞内旧时供奉石道君天然石像，头戴三星扶辰之冠，石衣纹呈九种色彩，斑斓多姿。

响水瀑、蛇石、石门、云门

响水瀑在华山峪三皇台南谷中，谷中涧水飞流成瀑。因瀑景距登山路百米，须迂回至毛女祠，下崖沿涧而上行方可到达，故游人多无识者。

蛇石又名白蛇着箭，在华山峪混元石路北崖壁，为崖隙间一白色条状石块，状如蛇首，传说是被乱箭射杀之蛇精所化。当地民间流传的“安幼与遇花姑”及射蛇精的故事，就发生在这里。

石门在华山峪希夷峡对面。登山路旁，有巨石斜出，下面的空隙构成天然石洞，旁侧岩壁上镌有“石门”二字，登山游人均须穿洞而过。

云门在华山峪三皇台上，飞来石下。清毕沅《华岳祈泽记》记述：“三皇台又一里至云门，大石绵亘里许，屹若崇塘，不可梯接。”其处曾建有石拱门，进山行人穿门而过，称华山第三关。

三皇台、天下第一洞房、北峰、老君犁沟

三皇台，在华山峪毛女洞上，仙姑桥西侧。供奉天皇、地皇、人皇神像，以祈请天皇赐福，地皇赦罪，人皇增寿。

天下第一洞房，华山是爱情山，“洞房”一词就源于华山西峰。相传春秋时期在华山修行的吹箫人萧史和秦穆公的女儿弄玉就是在华山西峰凿洞成婚，“洞房”一词由此诞生。

北峰海拔1614.9米，为华山主峰之一，因位置居北得名。北峰四面悬绝，上冠景云，下通地脉，巍然独秀，有若云台，因此又名云台峰。

老君犁沟，“犁险于幢，幢险而犁突。”这描写的是夹在陡峭石壁之间的一条沟状险道，深不可测，有石阶七百五十多阶。传说太上老君见此处无路可通，就牵来青牛一夜间 犁成这条山沟。至今在西侧的崖上仍有石沟赫然若犁槽。是目前进出老君山景区的唯一通道。

苍龙岭、雨雾弧光、洞里瓮、西岳庙

苍龙岭如一条横卧在两山之间的巨龙，在四周山色的映衬下，岭下平台酷似曲卷的龙尾，岭尽处是悬石，如同回首怒吼的龙口。

雨雾弧光，多在日月崖夏秋雨后清晨出现。此时，日月崖四周云渡雾飞，忽有几缕弧光穿过云缝雾隙，自崖畔划过，刺目耀眼，使朦朦胧胧的日月岩上，石纹清晰可辨。弧光过后并无惊雷，被称华山第二谜。

洞里瓮，在老君犁沟下方北侧的石崖上，游人足蹬石窝手揽铁索攀上石顶，过独木桥才能到达洞口，见洞中有黑色釉瓮一口，且瓮中还套有一瓮，两瓮一体，无从分开。人称瓮里瓮。游人多奇异其洞口小，瓮体大，如何将瓮装入洞内，因此成为华山十大谜之一。

西岳庙是供奉西岳大帝华山神的庙宇，在华山以北5公里的岳镇街上。庙始建于汉武帝时代，后成为历代帝王祭祀华山神的场所。西岳庙坐北朝南，庙门正对华山。在由北至南的中轴线上依次排列着灏灵门、五凤楼、棂星门、金城门、灏灵殿、寝宫、御书楼、万寿阁。

华山纪念亭、擦耳崖、天梯、聚仙台

智取华山纪念亭位于北峰。

“华山天下险”是自然景观中“险”景之典型。攀登这千米危崖，须历经五大险关，这五道险关是“千尺幢、百尺峡、老君犁沟、擦耳崖、苍龙岭。其中“擦耳崖”为悬崖，仅有一尺来宽，这应该就是洪七公和欧阳峰被埋之处。

过擦耳崖，便是天梯，天梯在近90度的山壁上凿出的石阶，人要依靠两条铁链爬上去，天梯高约七米。

由老君犁沟南行，即来到聚仙台。传说，轩辕黄帝曾在此会过神仙。因台建在三面凌空的峰巅，又名叫“空灵峰”。

猩猩沟、日月岩、放生池、中峰

猩猩沟，历史上曾是登上华山主峰的道路，相传秦昭王、汉武帝以及诗人李白等均经此沟登山。1949年中国人民解放军八勇士智取华山时即经此沟登上华山北峰。猩猩沟内林木葱郁，峰崖秀美，入沟可西望华山仙掌全貌。

过了擦耳崖，看到的这两块石头叫“日月岩”，左边的代表“日”，右边的代表“月”，上面这四个字是“云天弧光”，有时在夜晚，这里会出现一道非常耀眼的光。

放生池，原在西岳庙内御书楼西侧，为—石砌椭圆形水池，广约20余平方米。昔时朝岳登山之前，善男信女们往往买鱼投池放生，以求岳神庇护。今池遗址尚存，留“放生池”残碑。

中峰2037.8米，居东、西、南三峰中央，是依附在东峰西侧的一座小峰，古时曾把它算作东峰的一部分，今人将它列为华山主峰之一。峰头有道舍名玉女祠，传说是春秋时秦穆公女弄玉的修身之地，因此峰又被称为玉女峰。

石刻、华山玉女峰石刻、华山之谜、飞燕衔表

石刻，绕九天宫，履清心桥，南侧崖壁上镌有一大片文字，模糊不清，难以辨认，因此得名。

华山玉女峰石刻。若细心领悟华山第一难题，象形文字中，圆表示“月”，圆中有点，表示“日”。据此石刻谜底为“二月二”日。俗有二月二龙抬头之说，在龙口云海下刻此字谜，寓意希望苍龙永远行云布雨，真是恰如其分，匠心独有，精纱绝伦。

华山之谜，在龙口“云海”石刻下，肖四个圆，其中左侧竖排的两个只有圆周，而无圆心；但右侧两个既有圆周，又有圆心，为华山字谜之首，为“华山第一难题”。“虫二”石刻 位于西峰，意为风月无边。

飞燕衔表，被列为华山第三难题。时逢暮春，以至仲夏，常有香客站于聚仙坪上，求神祈福，向西南山谷抛撒黄表。黄表飞飞扬扬，久久不落，便有飞燕而来，衔之而去。更有妙者，黄表抛出不落反升于坪台，飘忽远去，时有春燕追逐奇观。

华山论剑台、瓦庙沟、索道、宝莲灯雕塑

石碑刻有华山论剑台，由金庸题字。

由东山门而上，即到瓦庙沟，路旁“智取华山八勇士”雕塑。

华山索道从山脚沿当年“智取华山”的小道上空飞架，直达北峰，落差近800米，蔚为壮观。

宝莲灯雕塑，位于华山景区310国道和华岳路交接处，总高达31米，由底部为48平米八角形三级平台和石护栏﹑基座为八角形的八面浮雕﹑莲花底座﹑双龙戏珠浮雕龙柱﹑上部莲花座和顶端巨型莲花组成，投资达1000万元。

系马峰、小西峰、九天宫、王母宫

系马峰俗称拴马桩，传说是宋太祖赵匡胤与陈抟老祖下棋时拴马的地方。峰为桩体，拔地而起，高大险峻，如同一个巨大的拴马桩，故名。

小西峰在黄甫峪内瓦门沟口，沟南为量掌山北壁，其直立如削，气势宏伟，人们因感叹它的形状与西峰十分相似，称它为小西峰，游人于索道下站处观赏最佳，也可于缆车内上行时近观。

九天宫又名东道院，在青柯坪东。清康熙五十三年所建，四合院式。宫坐东向西，背依山崖，北临深沟，建筑结构严谨典雅，围墙内有前殿、上殿、过廊、楼台等。

王母宫、王母祠在华山有多处，皆因供奉王母而得名。

北斗坪、毛女洞、夫妻松、水帘飞瀑、雷神洞

北斗坪在青柯坪西山上，为一山间坪地，由通仙观遗址越溪西上六七里就可到达。

毛女洞在华山主峰西北毛女峰上，为一天然石龛，就龛建庙，供毛女彩绘坐像一尊，传说是毛女隐遁栖身处。

夫妻松在五云峰登山路东侧。二古松并立而生，其一高大伟岸，另一稍逊而体态婀娜，两树枝叶交错，如夫妻相拥，故名。

水帘飞瀑是华山最有名的瀑布奇观，在青柯坪南三峰之绝壁。因瀑水流掩崖腹，呈水帘状，故名。该瀑于华山之北数十里外可望见，山上石门以上各处均可观赏。

雷神洞，在大上方桃石之下，为西元门里一洞状石隙，形如竖井，洞壁有时刻以志其位置。昔时井口置有铁盖，覆之，则大上方路绝。其状类华山著名险道千尺幢，而险状又过之。上出洞口需手挽葛藤，足登木梯。出洞顿感豁然，即达大上方天地。

汉太史司马迁祠

司马迁祠是为了纪念西汉时期伟大的史学家、文学家、思想家司马迁而修建，始建于公元310年。整个祠庙高耸在龙亭塬上，祠墓北侧，断崖壁立，高约一百公尺。祠前凭高俯视：黄河绕其前芝水漾乎左，西枕梁山之岗，南临千仞之壑，山汇水抱，形势雄壮，给人以人杰地灵之感。太史祠虽建筑规模不大，形式气派却与司马迁的人格、文章一样，超拔于群，不受中国传统对称布局限制，不仅是我国文化史上的宝贵遗产，也是研究我国建筑史的代表性实物史料。

司马迁祠墓坐落在韩城市南十公里芝川镇东南的山岗上，依山就势，建于4个平台之上，占地104亩。东西长555米，南北宽229米，面积4.5万平方米。祠院四周是用砖砌起的数仞高的垛墙，院内有数十株参天古柏，花木峥嵘，景色迷人。内有司马古道、祭祀祠堂、司马迁墓、各类展殿等景观，景区前为恢弘的司马迁祭祀广场，每年清明都会在此举行大型民间祭祀活动。

庙门、韩奕坡

庙门，门额上书“汉太史司马迁祠墓”，是大书法家启功先生的墨迹。

进入大门，一条古道映入眼帘，古道全用石条铺成，上面有车轮碾轧、风雨侵蚀的痕迹，凸凹不平，是一条千年古道。春秋时期，韩、赵、魏三家分晋之前，韩城属晋国。分晋后，韩城属魏国的“西河之地”。魏国在这里建立少梁城，为开通少梁与河西各地的交通，便在前面土崖上开凿了这条大道。韩城是西周武王的封地，名曰“韩侯国”，因此这条道被称为“韩奕坡”。“奕”即大的意思，是指这条道是韩城最宽、最长、最古老的一条道。后来，司马迁祠修建在其北侧，韩城当地人也称其为“司马坡”、“司马古道”。

木制牌楼、朝神道

古道尽头，有一木制牌楼，上书“高山仰止”四个字。《诗经》上有“高山仰止，景行行止”的诗句。司马迁在写《史记·孔子世家》时，用这句话赞誉孔子，把这4个字用到这里，也是赞誉司马迁品德高尚，德高如山，世人景仰。

登祠之路是条砖石小道，俗称“朝神道”。1668年，韩城县令翟世琪率领芝川民众大规模扩建司马祠，在司马坡上架了一座天桥，把南原的土运到司马祠前，垫起了祠台堂基。在堂基前方，把有数丈深的沟填平，筑了这条上祠之道——朝神道。朝神道中间低，两边高，晴天作为人行道，下雨天是排水道，一路两用。

石牌坊、祠院大门

台阶中间是一砖砌牌坊，上书 “河山之阳”。《史记·太史公自序》中说：“迁生龙门，耕牧于河山之阳。”这就是其出处。牌坊两侧对联是：“圣人光道统，汉史竟经文。”站在这里，环顾四周。东边，黄河滔滔，涤荡胸中滞气；西边，梁山苍苍，畜积天人灵光；南边，魏长城蜿蜒作围墙；北边，芝秀河潺潺作腰带，一派俊秀河山。

祠院大门上书“太史祠”3个字，韩城县令王增琪在清光绪十二年 (1886年)题写，字迹端庄雄健。

司马祠院、司马迁墓冢

司马祠院是整个司马迁祠墓的主体建筑。祠院由献殿和寝宫组成。献殿是司马迁后裔祭祖的地方，中间石桌是供桌，用来摆放供品；桌面刻有琴棋书画和二龙戏珠图案。献殿的对联上联是：刚直不阿留得正气凌霄汉；下联是:幽而发愤著成信史照尘寰。横批：“文史祖宗”。 寝宫正中的暖阁，供奉司马迁的彩色泥塑像。像高140厘米，身着太史红袍，手握竹简，面朝北望。司马迁面部略微朝北，当地流传着这样的说法：“北望李陵，怀念苏武。”

司马祠院后面是司马迁的墓冢。北魏地理学家郦道元在 《水经注》中记叙了他考察司马迁祠墓的所见所闻，书中这样记载：“墓前有庙，庙前有碑。西晋永嘉四年，汉阳太守殷济，瞻仰遗文，大其公德，遂建石室，立碑树柏。” 墓顶有一古柏，分为五枝，人称“五子登科”。墓地植柏，是希望逝者英灵如同柏树一样万古长青;命以“五子登科”的美名，是寄寓子孙后代考中状元，多出人才。

八卦砖雕、汉太史司马公墓碑

这个类似蒙古包的墓冢，相传为元世祖忽必烈在1275年敕命建造的。墓冢上镶嵌八卦砖雕，比较少见。司马迁著述 《史记》的宗旨是“究天人之际，通古今之变”，将《易经》的基本理论应用到撰史中来，也可以说是对《易经》理论的实践和发展。这大概就是镶嵌八卦符号的用意吧。

墓前“汉太史司马公墓碑”，由陕西巡抚毕沅1776年题写。司马迁祠中，有很多碑文。最早一通是宋代太常博士韩城县知事李奎题写的。碑文曰：“一言遭显戮，将奈汉君何？”“为览遗文来一奠，不知何在子长灵?”最有名的，当属郭沫若先生的题词：“龙门有灵秀，钟毓人中龙，学殖空前富，文章旷代雄。怜才磨斧钺，吐气作霓虹。功业追尼父，千秋太史公。”

韩城市博物馆

韩城市博物馆是一座集元明建筑与文物陈列于一体的综合性博物馆，面积一万四千平方米。博物馆依托庞大的古建筑群使它本身成为一个罕见的集宋、元、明、清建筑为一体的精美的露天建筑陈列。同时在完整保留古建筑风貌的前提下，充分利用建筑内部条件加以改造，举办各类文物陈列，从而使得建筑陈列与文物陈列浑然一体，建筑艺术和人文艺术交相辉映。馆址坐落在陕西省韩城市古城区东部的文庙、东营庙及城隍庙内。

博物馆目前的主要陈列有：《走近孔子》，《走向文明的足迹--韩城历史文物展》，《韩城古今名人大观展》，《木雕木刻展》，《石雕石刻展》，《古牌匾艺术展》，《“小北京”韩城――郭宗义摄影艺术展》，《中华传统24孝国画展》、《韩城现代文学创作成果展》、《露天石雕石刻展》等。

古牌楼、五龙壁、泮池

通往文庙的道路中央矗立着一座风格古朴的木石牌楼，牌楼上方正中写有“道冠古今”四个大字。

文庙前有一座雕梁画栋的歇山式木质牌楼，华丽壮观。牌楼一侧是一幅精美的五龙照壁，五龙壁为浮雕式样，上面雕刻有细致的祥云图案，五龙腾飞，姿态万千，构图严谨，气势恢宏。

泮池，中国古代建筑的一种，水池，呈半圆形，上有拱桥连通。古有在学府前建泮池能振兴学业之说，所以其多用于孔庙，文庙，学宫等建筑中。

文庙、锥形打磨器、兵器

文庙，始建于唐，明洪武四年（1371）扩建成现今的规模，其格局规范至今保存完好，被誉为陕西省十四世纪以来保存最完整的文庙古建群，也是全国第五大孔庙。古时为祭祀春秋时儒学创始人孔子及其弟子之所，也是传授儒学，教授生徒的学宫。文庙建筑群以棂星门、戟门、大成殿、明伦堂、尊经阁五个主体建筑为中轴线，四进院落，主体和配列建筑33座计100余间。建筑布局严谨、气势雄伟、肃穆庄重，保留了元、明、清建筑风格。加之众多反映儒学真谛的门额题辞、牌匾书文及错落分布的四十余株古柏古槐，使这里显得苍翠而富于生机，深沉而蕴涵典雅。2001年6月被公布为全国重点文物保护单位。

铜镜、车马器、汉文圣旨

满文圣旨、古城复原图、万世师表

明清时期韩城故城复原图。

文庙正殿内立有一尊孔子塑像，殿内上方悬挂一蓝底雕花匾额，上书“万世师表”。

龙纹石杠、栓马桩、金匾

正殿门前是一龙纹石杠，雕刻手法细腻，花纹繁复，工艺精湛，是一件罕见的石雕工艺品。

文庙后排列着一溜儿栓马桩，上方为狮头造型，活灵活现，栩栩如生。

博物馆内陈列有各色匾额，图为嘉庆皇帝赐予王杰的一块金匾，边框装饰有精美的图案花纹，手书“福绥燕喜”四个鎏金大字。

碑刻、东营庙、监察幽明牌楼

博物馆内收藏有来自古代名家的石碑石刻，种类繁多，笔迹纯熟，是古代书法艺术中的精品。

东营庙，创建于明朝，现存建筑为清道光年间重修而成，主体建筑有山门、献殿、寝殿等共十余座，计三十三间。风格简约明朗，朴拙而绝少雕饰，体现了“武圣”关羽的“浩气天齐”和朴实无华的精神境界。过去为守护城池驻军的兵营，属城区五营之一，建有祭祀关羽的庙宇。2003年9月被公布为陕西省重点文物保护单位。

城隍庙前有一座古老的木质牌楼，风格简洁朴素，牌楼上方白底黑字写有“监察幽明”，另一面则为“保安黎庶”。

城隍庙、正殿、壁画、戏楼

城隍庙，始建于唐宋之际，现今的建筑为明万历年间重修时形成的，建筑占地阔绰，规模宏伟，沿中轴四进院落，主体建筑南北一线排列，配列建筑东西遥相呼应，整体结构严谨，布局合理，雕饰精美华丽，琉璃覆瓦，金壁辉煌，蔚为壮观，是一组不可多得的元、明、清大型古建群。主体和配列建筑共22座计67间。古为祭祀城池守护神之所，2001年6月被公布为全国重点文物保护单位。

正殿为传统的宫廷式建筑，掩映在一片翠绿的花木丛中。殿内有精美的泥塑、壁画，殿前是一樽青铜香炉，人们烧香祈福以求神灵保佑。

正殿内的墙壁四周绘制有五彩的人物画像，青面獠牙、凶神恶煞，姿态各异。他们分别是古老道教文化中的赏善司和检察司。

城隍庙空地上，有一座古老的戏楼。戏楼为青石基座，基座上方的平台为戏子们演出的地方，台下空地则为附近村民的看台。每当上演大戏的时候，台下人山人海，场面壮观。

党家村

党家村被赞誉为“东方人类古代传统居住村寨的活化石”，村内拥有100多套民居四合院，走进党家村，那古老的石砌巷道，形式多样、千姿百态的高大门楼，那考究的上马石，庄严的祠堂，挺拔的文星阁、那神秘的避尘珠、华美的节孝碑与布局合理的四合院，无不向人们诉说着党家村昔日的兴盛与辉煌。党家村主要有党、贾两族320户人家，坐落在东西走向的泌水河谷北侧，地处陕西韩城市东北方向，距城区九公里，西距108国道1.5公里，东距黄河3.5公里，距今约有670年历史。

党家村民居，选址恰当，建筑精良，有村有寨，保存完好，设施齐全。村中有宝塔、祠堂、私塾、节孝碑、看家楼、暗道、哨门城楼、神庙、老池、古井、火药库等公共建筑和独特建筑。村中20多条巷道纵横交错，主次分明，全部条石或卵石墁铺，古色古香，别具一格。

阳春三月、牌楼

阳春三月，党家村内桃花盛开，柳枝吐翠，远处文星阁高耸入云，房舍错落有致，风景秀丽。

村前矗立着一座飞檐翘脚的木质牌楼，廊檐雕刻有精美的花纹图案，精致典雅、雄伟壮观，静静守卫着党家村的大门。

民居瑰宝、胡同

党家村选址合理，村容如舟，房屋建造符合传统阴阳八卦之说，木、石、砖三雕俱全，有很高的研究鉴赏价值，而现存的古代题字及生活用品完整地展现了当时的生活文化氛围。党家村集古代中国文化、建筑之大成，是人类文明的宝贵遗产，国家领导人李瑞环在考察党家村时欣然题词称之为“民居瑰宝”。

村内房舍前后都以巷道相通，形成一条条狭窄幽深的胡同。节日里，家家门前悬挂有彩色花灯，走在古老的青石板道上，感受传统的民俗风情。

院门、厢房

春节时，党家村的村民会在院门两侧张贴春联，大红的联纸上写有象征吉祥和祝福的语句，象征来年的好兆头。

每个院落一般占地260平方米左右，呈长方形，个别的是正方形，俗称“一颗印”。四合院由厅房，左右厢房、门房围成。厅房为头，厢房为双臂，门房为足，似人形。

房间陈设、家训

房间内仍然保持着原始的陈设，有古老的八仙桌、椅、案几、先人祖宗的画像、条幅等。朴素雅致，古色古香。

许多房屋的墙壁上镌刻有祖宗家训，多是为人处事的道理，用于教化今人，福及后人。

节孝碑、私塾

节孝碑为一座两丈多高的青石碑楼，楼顶悬山两面坡式，檐上筒瓦包沟、五脊六兽。脊为透雕，横脊中部耸有一尊圆雕，为1公尺高四面透风的两层小阁楼。檐下结构为仿木砖雕，层层叠起的斗拱擎着檩条，檩上架着方椽。斗拱下面是横额“巾帼芳型”，额框由游龙、麒麟、香炉等图案的透雕组成。额下雕刻尤为精美，总体栏杆形状，每两个立柱间为一画面，共四幅。从东到西，第一幅雕着“喜鹊梅花”，取“喜上梅梢”之意；第二幅“鹤立溪水”，取“鹤寿千年”之意；第三幅为“奔鹿图”，“鹿”谐 音“禄”，“奔鹿”意即求取俸禄；第四幅“鸭戏莲蓬”，莲蓬中生有很多莲子，寄寓愿后世人丁兴盛之意。

私塾，村里的孩子读书认字的地方。室内悬挂有先师画像，柱廊上的刻字图案几近褪去。但整座建筑虽饱经沧桑，仍保持原有的风貌。大门正中的匾额上写有“师道尊严”四个大字。

门栓、栓马环、文星阁

门把手为铁环状，如有陌生人到访，可以环叩击门板。把手上方为一长条铁质门栓，历经600多年风雨，早已锈迹斑斑。

每家的院门前都有各式各样的栓马环和栓马桩，雕刻精美，既有实用价值，又是一件件精美的石雕工艺品。

夕阳渐渐西沉了，沐浴在夕阳余辉之中的文星阁，就像是一枝直插云霄的桅杆，挺拔中透着一股坚韧。六根铁绳从顶下牵起六角飞檐，飞檐末端各垂一只大铁铃，风吹铃摆，发出叮叮当当的响声。据村中的老人说，只要塔铃连响两天，十次中有九次是要下雨的。

富平陶艺村

富平陶艺村是国内首家以陶艺为主题，集陶艺博览、玩泥制陶、鲜果采摘、会议接待、餐饮住宿为一体的陶文化交流中心。这里有丰富的陶土资源，游人可以在这里率性而为地玩泥巴，尽可能充分地发挥自己的想象力进行创作，然后将作品放到陶窑里烧制，使精彩的创意永远留驻。村内800亩世纪果林苑内种植有名优果树20大类300余种，园内绿树成荫、四季花果飘香，空气清新、景色宜人。新建设的富乐园际陶世博物馆群，现已建成2万平方米的十多个国家、地区馆及国际陶艺文献中心，展出来自50多个国家的600位陶世家的万余件。这些作品各具特色，代表了各个民族的艺术风格，使每个参观者都能够从中感受到了不同区域文化碰撞融合产生的新风格的艺术作品，给国内游客提供了一个了解和欣赏国外外文化艺术的窗口，给人以高品位的艺术享受。陶艺村位于富平县城以北乔山路1号。

富平陶艺村内的主要景点有：陶坊、陶艺村宾馆、KTV视听歌厅、茶艺酒吧、休闲广场、果林苑、会场以及富乐国际陶艺博物馆群。

陶坊、陶艺村宾馆、KTV视听歌厅

陶艺村建有可供游人玩泥制陶的陶坊，内设有40台拉坯机和可供200人同时制作陶艺品的平台，并配有有丰富经验的陶艺技师指导，从制作到成型施釉，实行一条龙服务。让游客呼吸着泥土的芬芳，在玩泥制陶的过程中寻回儿时的梦。

陶艺村宾馆备有各式套房110余套，标准间、豪华间、总统套房均设有中央空调、电传、网络一应俱全。康乐中心内歌舞娱乐、音乐茶秀、洗浴健身、足浴美容、垂钓烧烤等综合服务设施齐全。

KTV视听歌厅采用全进口音响，6000首歌任你选择，电脑选歌，方便、快捷，五颜六色的灯光、烟幕、泡泡，会使你的视觉、听觉受到更大的震撼，内设多个包间，是休闲、娱乐、蹦极的最佳选择。

茶艺酒吧、休闲广场、果林苑

富平陶艺村茶艺、咖啡厅，位于于主楼二层，总面积300平方米，全新的藤编桌椅和设施，全新的装修，古朴、典雅、高贵、气魄，色调柔和，分为雅间，套间和大厅，设有不同的台面，可容纳80多人品味佳品，为亲朋相聚、商贸洽谈，合家团圆提供了一个幽静的环境，给游人带来全新的享受。雅间内闭路电视、中央空调、沙发、茶几、自动麻将桌椅齐全，是游客休闲、娱乐、聚会的理想去处。经营的项目有：系列名茶品饮，纯品咖啡、鲜榨果汁、奶茶酒水、小吃果盘等七大类80多个，并可根据游客的口味和要求，现场加工、现场调治。

陶艺村建有近万平方米的休闲广场，广场内奇石遍布，曲径通幽，喷泉泻玉，小桥流水，木屋水榭，荡椅吊床，是您休憩、纳凉、郊游、品茗的上佳去处。

果林苑内种植有苹果、梨、桃、杏，葡萄、李子、石榴、草莓、樱桃、枣等十几种水果，绿色天然，游客可以亲手采摘鲜果，体会丰收的欢乐。

会场、陶艺村酒店餐厅、富乐国际陶艺博物馆群

会场内有不同规格的会议室和多功能厅，设备设施齐全，可为各类会议、演出提供优质服务。目前已接待各类会议，论坛，演出上百次，如:全省旅游行业工作会议、渭南全市农村公路现场会议、全省人大代表视察汇报座谈会、渭南市食品药品监管工作经验交流暨创建食品安全快速信息通道现场会议、富平农村和农村工作座谈会、西航28车间文艺晚会等。

餐厅可容纳700余人同时就餐，雅间、宴会厅装饰豪华，独具特色，可随时提供各系大菜和各色风味小吃，团队用餐，套餐、自助餐可自由选择。

陕西省富平县陶艺村已经建成开放的包括主馆、斯堪的纳维亚馆（北欧馆）、法国馆、澳新馆、美国馆、加拿大馆、意大利馆、德国馆、荷兰馆、英国馆等14个国家的陶艺馆和一座国际陶艺文献中心在内的庞大国际陶艺博物馆群，就是“富乐国际陶艺博物馆群”。共展出了40多个国家和地区的400余位陶艺家的作品6000余件，（作品90％是陶艺家在富平利用当地材料，现场构思创作的），收藏陶艺文献杂志47种1500余册，成为反映世界现代陶艺界最新创作及研究成果的前沿阵地，这里也成为陶艺家们创作的“天堂”。

爱尔兰馆、北欧馆、美国馆

意大利馆、荷兰馆、德国馆

比利时馆、澳新馆、法国馆

南美馆、西班牙馆、加拿大馆

墨西哥陶艺展、英国馆、瑞士馆、东欧馆

少华山国家森林公园

陕西少华山国家森林公园不仅是中国道教名山，而且是西岳华山的姊妹山，自古并称“二华”，名著《水浒传》中九纹龙史进的许多故事就发生在这里。少华山自然风光绮丽，文化底蕴深厚，是陕西东部黄金旅游线上以生态旅游、休闲度假、登山健身为主题的旅游风景区。

少华山国家森林公园有五个景区，分别为红崖湖景区、石门峡景区、密林谷景区、潜龙寺景区和少华峰景区。红崖湖景区有敷谷湖、石牌坊、红崖绝壁、猴王峰等；石门峡景区有天马回头、石门、母子峡、天仙瀑布、鹰石等；密林谷景区有石板河、聚仙湾、柳林川等；潜龙寺景区有柏抱槐、潜龙寺、迷糊峪等；少华峰景区有玉皇顶、跑马岗、马鞍桥等。

敷谷湖、石牌坊

敷谷湖位于小敷峪口，由原小敷峪水库改建而成。湖坝高30米，长116米，东西与对峙的山崖相连。坝顶上建有别具风格的廊桥，白柱蓝梁，平顶透格，清秀典雅，东西桥头各有一座凉亭扼守。

石牌坊位于少华山前旅游公路上，高14.6米，宽26米，五孔结构，由汉白玉石材建成，通体洁白，气势恢宏，是时下西北第一大石牌坊。牌坊门额正中镌刻的“少华山”三字，为中国书界泰斗沈鹏先生亲笔书写。

红崖绝壁、猴王峰

绝壁自然而成，呈凹形，面东而立，高约300米，宽约500米，直上直下，直插云天，崖壁褐色，气势雄伟，为国内所罕见。

猴王峰是耸立在奥吉沟口的一座独立山峰，高约200米，因形如一只巨猴而名猴王峰。猴王峰东侧峰峦叠起，峰头也似形态各异的猴子。

天马回头、石门

在母子峡与石板河之间的一道山梁上，有一处自然景观叫天马回头。站在河西的山道上，向河东山梁望去，可见山梁的中部有一道长约60米的白色崖体，构图奇妙，形若一匹腾空而起的骏马，其马头、马颈、马尾依稀可见，整个躯体呈现飞跃奔驰状。奇异的是，天马在行空奔驰中，头部回望，是对旧地依恋不舍，还是无意顾他，不得而知。

石门位于金壶桥南500米，为千百年来洪水冲刷和地质岩层自然变化而成。石门座落在峪道内横卧的山梁中央，高约30米，宽约20米，两边是壁立的石崖，崖上有多处摩崖石刻。

母子峡、天仙瀑布

母子峡是一条长约200米、深约80米的峡谷。谷内山崖壁立，树木遮天，河道狭窄，坡陡弯急。河水在谷内波翻浪卷，飞流激荡，涛声轰鸣。

在山环林蔽的峡谷中，一股流水从落差39米高的崖头上，飘飘洒洒而下，如仙女凌空飞舞，姿态优雅，人称天仙瀑布。

鹰石、石板河

在天崖之南的河道中央，矗立着一块高约50米，底围约百米的独立巨石，即鹰石。该石形似一只老鹰，背南面北，头部歪斜，目视脚下，嘴呈钩状，双翅收拢，前胸裸露，背部羽毛浓密，神情若有所思，形似神似，栩栩如生，是罕见的绝景。

石板河位于石门峡景区最南端，是一段长约百余米，宽约20米的石槽形河道。河水在这里平缓流淌，清澈见底，水底岩石色彩斑斓，熠熠生辉。

聚仙湾、柳林川

聚仙湾为祖师山脚下的一道河湾，因道教八仙曾在此相聚逍遥游而名。聚仙湾长约200米，四周峰峦叠起，林木浓郁，风景秀丽，崖壁、河床、流水、巨石各有所妙。

柳林川位于母子峡以南，是一段长约200米、宽约80米的川道。两边是高耸峻峭的山峰，中间是哗哗流响的河流，沿河流是弯弯曲曲的林间小径。

柏抱槐、潜龙寺

在大雄宝殿前生长着一棵千年古柏，它的树干稍微倾斜，胸围3.7米左右，高有23米，冠幅约50平米，令人称奇的是，不知何年，柏树中间竟然生出一株槐树来，槐树胸围1.53米，人称柏抱槐。两树枝繁叶茂，年代久远，柏树遒劲挺拔，槐树身形俊秀，柏高槐低，各显风姿。

潜龙寺所在之山势形如巨龙，所以名曰：“蟠龙山”。潜龙寺建在蟠龙山顶龙头的左侧，龙头高昂于北，龙身蜿蜒向南。

迷糊峪、玉皇顶

迷糊峪长十多里，传说当年王莽篡权追杀刘秀，刘秀躲入此峪，眼看快追上之际，峪内烟雾弥漫，王莽军队迷迷糊糊不辨方向，刘秀因此逃过一劫。

玉皇顶，此处原有五间大殿，座南面北，是明神宗万历年间创建，清康熙十一年重修，供奉的是玉皇大帝，两侧是文武天君。

跑马岗、马鞍桥

跑马岗位于东峰与中峰之间，是一段外高内低的斜坡崖面，长约50米，宽约20米，两边皆为凌空绝壁。相传王伯当曾在此演兵，至今还留有饮马池和马蹄印，饮马池中的水常年不干，堪称一奇。

南峰与中峰之间有一凹陷的山梁，低于南峰约300米，低于中峰100米，形似马鞍。站在马鞍桥，内看左撵沟，郁郁葱葱，外望潭峪，影影雾雾，脚踩百丈悬崖，头顶万道风烟，令人心有余悸。

大禹庙

韩城周原大禹庙是全国始建年代最早、保存最为完好的大禹庙，也是国内现存两座大禹庙之一。周原大禹庙亦称大夏禹王庙，是人们为了纪念大禹治水，颂扬其功德而建造。开凿龙门、治理水患的大禹是韩城人民心目中崇敬的神灵，《禹贡》一书中记载的“导河积石，至于龙门”，以及《诗经·韩奕》中的诗文“奕奕梁山，维禹甸之。”等，说的就是大禹带领百姓经过艰苦卓绝的奋斗，终于凿开龙门，降伏洪魔，使得黄河得以安澜，百姓安居乐业。所以韩城自龙门以下沿黄河的昝村、梁带村、史带村、王带村等村落都建有禹王庙，以祈求大禹保佑他们年年风调雨顺、五谷丰登。但后来由于战火或其他原因，其他地方的大禹庙大多已遭毁坏，唯有建于周原村的大禹庙有幸被完整地保存了下来。周原大禹庙就坐落在陕西渭南韩城老城东五公里处的苏东乡周原村。

大禹庙始建于元大德五年（公元1301年），距今已有700多年的历史，在明清时期，此庙多次重修、扩建和增建。1998年韩城市对大禹庙进行了全面维修和扩建，形成了一条轴线，两进院落，三级平台的建筑格局。现存主要建筑为中轴线上的山门、献殿和正殿，还有西厢房和后偏殿，占地425平方米，明三暗五的元代建筑风格的殿堂，供奉着为华夏民族的生存与发展立下汗马功劳的、自黄帝之后的第六代先帝—大禹。

山门、正院

从前院走向纵深，山门上的木刻“大禹庙”匾额尤为注目，其上下款分别题记：“嘉庆岁次乙亥（1815年）桐月吉旦”及“中西六社重修”字样。

穿过山门，就来到大禹庙的正院，这里前后坐落着献殿和正殿。大禹庙典型的元代建筑风格，在这里得到充分的展现：一是梁、柱不对应；二是用料粗犷，没有经过太多的加工；三是建筑形式简洁、大气，平面柱网布局很有特色，在建筑节点上使用斗拱承重。

正殿、正殿内景

步入正殿，蓦然发现，原来这里才是大禹庙的“华彩乐章”，其中的建筑、壁画、彩塑等都具有非常重要的历史价值和极高的艺术价值。这些如此珍贵的文物能历经数百年，逃过重重浩劫，完好无损地保存至今，不能不称为一个奇迹。

寂静的环境和幽暗的光线使得整个大殿神秘而肃穆，也使到此的游人仿佛有一种朝圣的感觉，整个神情也变得庄严起来。正殿由垂花柱分为3组9间，最主要的是这三组装饰华丽的在砖基上建造的木神龛。这些神龛制作得非常精致，每间柱前雕饰有垂花，龛檐柱间都装饰着浮雕或透雕额枋，每个神龛有二龙戏珠的透雕或浮雕，龛案上有沥粉贴金描绘的二龙戏珠或丹凤朝阳彩绘。龛顶作藻井，出檐为一排，龛内五排，每排28格，一共有168幅图画。藻井全部都是彩色绘画，内容为花鸟人物，绘画技法为工笔粉彩，色彩绚丽，线条细腻，生动形象，栩栩如生，具有极高的艺术价值。

禹王坐像、侍者塑像

神龛内有三组彩塑神像，高达2.50米的禹王坐像居神龛中央。只见他头戴垂帘皇冠，手执笏板，面容端庄而威严。据介绍，禹王坐像完全保持了元代初建的形态，其彩绘整整经过了78道工艺才得以完成，色彩饱满、亮丽，经过了700多个春秋，依然明艳如初。就是现代的工艺也很难达到如此高的水平。

大禹坐像左右两旁各有一尊侍者塑像，每尊均为1.67米高。由于年代久远，砖基略陷，右侧的一尊稍稍向内有些倾斜。在大殿东侧是黑虎灵官（民间称为三头六臂巨灵神，传说当年大禹治水时，它曾辅佐过大禹。）塑像。它高2.45米，面目狰狞，怒目圆睁，手持各种法器，脚踏恶蛟，降妖除魔，护佑黎民。它两旁的侍从头戴花冠，眉清目秀，表情祥和，均有1.56米高。

郭子仪夫妇塑像、彩绘壁画

大殿西侧供奉着郭子仪夫妇的坐像。传说当年郭子仪被封为汾阳王，曾驻节韩城。因他在韩城时政绩卓著，当地百姓为纪念其功德，表达对其的敬仰，便将其配祀于大禹庙。像这样把郭子仪当做神来供奉，不要说是在韩城，就是在全国也绝无仅有。在大禹庙，除了郭子仪，他的夫人也被当做神来供奉着。只见高2米的郭夫人坐像就像一个温和慈善的母亲，怀里抱着、手上举着、肩膀趴着、膝头坐着全都是婴儿。因她生育的子女多，所以当地人尊其为“送子娘娘”，许多人都在她的坐像前顶礼膜拜，祈求子嗣。

正殿内东西两面山墙上的巨幅彩绘壁画，是大禹庙中最出彩的亮点。它们分别长4.2米、高2.8米。西面壁画右下方画着“郭子仪单骑见回纥图”，说的是当年吐蕃和回纥两个少数民族准备联合起兵围攻泾阳，郭子仪单骑去见回纥首领，说服其与唐联合，进攻吐蕃，解了泾阳之围的故事；左上方画的是“宴庆图”，表现的是郭子仪平定天下后宴请群臣的场面，规模宏大，气氛热烈。这两个场面在一幅画中巧妙地结合在一起，浑然天成。东面壁画撷取了《西游记》中的四个画面，描绘了孙悟空收降红孩儿的故事，构图精炼，生动形象。据考证，这两幅巨型壁画为明代所绘，距今已有五六百年的历史，其颜料、技艺堪称一绝。据介绍，就是使用现代的颜料作画，也保存不了这么长时间。

西厢房、献殿

大禹庙的西厢房为“韩城神楼展室”，里边保存着6架神楼，还有30多尊造型不同、大小各异的神像。据说古时，此庙每年六月初十至十二日有3天庙会，敬神祈雨，唱对台戏，抬耍神楼，热闹非常。

献殿的建筑结构呈单檐硬山式，面阔明3间暗5间。抬头仰望两根八角形的前檐石柱，其东侧石柱内侧上部有阴刻的五行文字，首行题记：“时大元国大德五年岁次辛丑孟夏置……”勒石详细记载了大禹庙的修建时间和过程。

石碑、戏楼遗迹

献殿的两旁分别竖着7通石碑，依稀可以识辨出碑石上记载着历代维修大禹庙和群众捐款捐物的情况。

在献殿前的西侧，只见有一幢半边楼，与其连接的是一片废墟，就遗留在废墟上的印记来看，当时建筑的地表地基足足有一米多高。据说，献殿前东西两侧原来有对称的戏楼，始建于明代。其造型美观，雕制精湛，可惜现在都荡然无存，东戏楼毁于战火，西戏楼被人为拆除。现仅存西戏楼北侧与戏楼连通的楼房三间。听老辈人说，每年大禹庙都要连唱几天‘对台戏’，热闹极了，这楼房上下的几间房子以前分别是演员们的化妆间和休息室。

普照寺

渭南普照寺，始建于元延右三年（1316），为元朝建筑的代表之作，有“元代建筑博物馆”的赞誉。寺庙建在10余米高的古寨堡之南，居高临下，颇有虎踞高山之势。该寺距今有700多年历史，建筑风格独特，殿内供奉有佛祖—释迦牟尼。通过殿内的藻井、壁画、雕工细致的垂花门楼，不难看出这座寺院卓尔不群的艺术风范。大殿内的天花板可谓是一个小型的艺术长廊。上面装饰着130幅彩绘画，有花草虫鱼，人物走兽等图案，形态逼真，栩栩如生，是不可多得的元代艺术珍品。站在大雄宝殿庙门口的平台上向四周眺望：一切尽收眼底。周围的村户人家连成一片，时不时地还有炊烟袅袅升起，远处的群山层峦叠嶂。在阳光的照射下，普照寺山下院落里琉璃覆顶的古建筑折射出温柔的光芒，寺如其名，正可谓佛光普照。渭南普照寺就坐落在陕西渭南韩城昝村镇吴村。

渭南普照寺，占地4453平方米，寺内主体建筑是大佛殿，殿前左右配列伽蓝庙和护法庙，殿东有土地庙，西有关公庙，殿庙之间有拱门，殿后有观音洞并禅院。

景区入口、垂花门楼

来到普照寺门口，山门的建筑已有些斑驳陆离，但整体的古建筑气势仍隐约可见。迈过门槛，进入寺里，在山门两侧墙上镶嵌着两根石柱上，由于年代的久远，上边雕刻图案只能依稀可辨。

正对山门的就是建在10多米高台上的寺庙主体——元代的大雄宝殿。整个建筑群依山而建，古老的建筑雄伟高大，古朴粗犷。从两边护坡沿阶而上，两侧的柏树郁郁葱葱。特别是栽植的成片竹子，在风中梭梭唱歌，似乎在诉说着寺庙的历史，又像是在演绎着佛法的无边。站在第一个平台上，映入眼帘的是一个做工巧妙的门楼，只见四柱下面垂的莲花雕饰精细，花样逼真，令人赞叹。

山门、石坊

穿过垂花门楼，“礼仪圆明”四个字醒目地挂在圆形的山门上，这四个字体现了孔子的儒家思想，要求人们做一个有礼貌、懂规矩、光明磊落的人。把这四个字书写在拜见佛祖的最后一个“关口”上，表明了后世人对拜佛也是有一定要求的，似乎在告诫那些做过坏事的人，拜见佛祖前来赎罪时，一定要改头换面，从这个门走出去，重新做人。

穿过山门，在大雄宝殿前方左右两侧分立着两座石坊，石坊巍峨耸立，其下开有拱形门洞。洞口上方镌刻有“光前烈”、“耀后世”的浮雕字样，寓意“后世不忘前世之恩”。檐角装饰有瑞兽，象征吉祥如意。

大雄宝殿、释迦牟尼塑像

大佛殿雄伟壮观，单檐歇山顶，面阔5间，进深6椽，墙厚面向上收分，檐柱藏在墙体之中，柱头稍露，前檐当心间开门，次稍间檐墙正中上部均开窗口，安装直棂格窗，恰似蒙古包形。

殿内有钟形佛龛，天花板上作藻井，计130幅佳作，形象生动，栩栩如生。渭南普照寺龛内有5尊彩色泥塑大佛像，中间是佛祖释迦牟尼，在工字莲花须弥座上跏跌而坐，通高4.2米，左右侍立着阿难和迦叶。两边是文殊、普贤两位菩萨，盘膝坐于莲花须弥座上。

伽蓝庙、护法庙

伽蓝庙，庙内供奉有伽蓝圣王，“伽蓝”是佛教里寺院的守护者和管理者，级别略低于菩萨。

土地庙、关公庙

土地庙，又称福德庙、伯公庙，为民间供奉土地神的庙宇。

关公庙内供奉有武圣关公，与韦驮菩萨并称佛教寺院的两大护法神。

洽川风景名胜区

洽川风景名胜区素有“小江南”美称，是目前国内最大的黄河湿地湖泊型风景名胜区，也是陕西省14个重点旅游景区之一。洽川风景名胜区位于陕西省渭南市合阳县城以东20公里的黄河之滨，面积176平方公里，景区内有黄河流域最大的芦苇荡和最大的湿地保护区，自然风光十分迷人。诗经文化、黄河文化、古莘文化源远流长，帝喾、伊尹、太姒、大禹、达摩、子夏以及古有莘国等遗迹、遗址丰富。

洽川风景名胜区的处女泉堪称“华夏一奇”，最为迷人；洽川芦苇荡以“天下第一荡”而闻名天下。洽川风景区依地貌特点分为五个景区：黄河滩涂景区、田园风光景区、山岳风光景区、抽黄工程景区、青年防护林带景区。景区内主要景点有：处女泉、芦苇荡、夏阳瀵、王村瀵、黄河魂国家级水利风景区、福山、光济山、秦驿山、莲花山、明山、天柱山、武帝山、金凤山、有莘氏国遗址、帝喾陵、汉代郃阳县城故址、四镇八塔、坊镇、西镇露、南镇黑池、北镇甘井、百良寿圣塔、罗山寺塔、大像寺、千金塔、伊莘耕莘处、元圣庙、太姒故里、曹全碑、古洽川八景（洽水流云、石室桃花、瀵堤烟柳、喾陵暮雨、光济晨钟、夏阳古渡、浮山跃浪、莘野晴霞）等。

莘野晴霞、浮山跃浪

伊尹耕于有莘之野，而乐尧舜之道焉。夏商之际，有莘氏之女嫁为商汤之妃，伊尹作为有莘氏的陪嫁臣同往，以兹味说汤，致于王道。《诗·大明》为证，洽川为商周之际有莘氏之国，“莘野晴霞”是反映当年“伊尹耕莘”的自然景观。

“浮山跃浪”即“黄河揭底”地质奇观。《陕西省志》记载：“飞浮山在合阳县东四十里。”合阳县博物馆藏《康约斋行状》记述了一些人到黄河中踏勘“飞浮山”的经过。

夏阳古渡、光济晨钟、喾陵暮雨

韩信偷渡夏阳是楚汉战争中的重要战役。合阳在秦时为邑，今洽川境内北菜园村西坡上有韩信城，坡下有蚕多亩平地为齐王坪。今在夏阳村西立有石碑，注明此地为夏阳古渡口。“夏阳古渡”历代文人多有咏赋，是古洽川八景之一。

光济寺在夏阳村西，传说这祖宗始祖达摩及其弟子慧可始建。清顺治年间进士卢醇书《夏阳光济寺碑》：“光济寺创收建无考，独存宋政和年碑，谓惠严、洪禧二僧募里人重修。”“惠洪二僧结庵小苑，无志西坡之上，是知上下两市一而二，二而一者也。光济晨钟此之谓与。”现在上、下两寺俱毁，遗迹尚存。

帝喾陵在郃阳，高辛氏陵在莘里村。“帝喾陵”三字约七、八尺高，庭院内墓旁有房子，庭院有围墙，进三间，有厢房。陵碑有帽，为“二龙戏珠”图案。喾陵暮雨为古洽川八景之一。

瀵堤烟柳、石室桃花、洽水流云

洽川诸瀵中，王村瀵被称为“瀵魁”，水面面积最大。李灌《重修瀵堤碑》中记载到，当地人向苏东坡在杭州学习筑堤，又在瀵周边植以柳树，而且柳树的排列及数量相当的有规模。

相传孔子将《诗经》删改后，命其爱徒子夏找一风水宝地传经，于是子夏来到洽川，寻得三湖之地，将其分别命名为：风、雅、颂，在湖畔盖石屋，作序传经。《洽阳记略》八景图所附题辞“万村天路，三春洞口波”，卜子祠周围有桃花林、李树和河流。传说此为“桃李不言、下自成蹊”的寓意，也有说是莘莘学子的代称，用以点明“子夏石室”为古代教育场所，桃李满天下。

洽水又名洽河，古已有之，为东西走向河流，方位在汉合阳县城南数里处，为当时主河流之一。洽水流云为古洽川八景之一。

王村瀵、夏阳瀵、芦苇荡

洽川七眼瀵泉中面积最大的是王村瀵，蓄水面积达十余亩。王村瀵位于洽川镇王村的东边，在它的附近，有一眼小瀵，这大小两眼瀵泉似母子相依相偎。所以，有称为“母子瀵”。“瀵堤烟柳”为洽川八景之一。

夏阳瀵亦名马瀵，位于陕西合阳县夏阳村东北约50米处。泉眼十余个，主泉眼径达丈余，水喷沸如滚汤，在诸瀵中出水量最大。官府过去还设员跨马巡渠，故称"马瀵"。瀵水顺渠道南流，每至冬季，雾气腾空，绵延十里不绝，景色蔚为壮观。

洽川湿地中15万亩芦苇荡一望无际，被誉为“天下第一荡”，堪与宁夏沙湖和河北白洋淀相媲美。

处女泉、黄河魂国家级水利风景区、西鲤瀵

处女泉又名东鲤瀵，伏鱼泉、位于洽川景区的芦荡之中。洽川景区的核心景点“处女泉”景区包括处女泉、夏阳瀵两个景点，通称处女泉景区。处女泉是芦苇荡内地下喷泉天然形成的温泉。泉水恒温，四季保持30℃左右，浮力极大，人入水不沉。水底泉眼无数，水中含锶、铜、硒等微量元素，可祛病健身、益寿延年。

黄河魂国家级水利风景区位于洽川名胜风景区北端，总面积为12平方公里，它以雄浑阳刚的水文化与处女泉的恬静阴柔形成强烈的反差和互补，迅速成为秦东抢眼的旅游景点和新兴的旅游热线，素有“铁码头”之美誉。景区的“揭河底”与“地啼”乃万里黄河上独有的两大自然奇观，令人叹为观止。

西鲤瀵是洽川景区主要瀵泉之一。瀵泉是洽川景区特有的奇观，共有七处：处女泉、夏阳瀵、王村大、小瀵、渤池瀵、熨斗瀵、西鲤瀵。

熨斗瀵、渤池瀵、小瀵

熨斗瀵位于陕西省合阳县东王乡，在黄河之滨不足100米地段内，分布着王村瀵、勃池瀵、西鲤瀵、熨斗瀵和小瀵等五个泉眼，其中以王村瀵最大，小瀵最小。

渤池瀵是洽川主要瀵泉之一。洽川共有瀵泉七处，处女泉、王村瀵、渤池瀵、熨斗瀵、西鲤瀵、小瀵等一处处瀵泉就是一个个优质的天然浴场。

小瀵位于陕西省合阳县东王乡，在黄河之滨不足100米地段内，分布着王村瀵、勃池瀵、西鲤瀵、熨斗瀵和小瀵等五个泉眼，其中以王村瀵最大，小瀵最小。

武帝山、天柱山、明山

武帝山为梁山西峰，因山上建有汉武帝祠而得名，千百年来，它以独有的特色名贯古今，享誉中外。现存的武帝祠建于明万历年四年，祠前献殿系民国初年重建。山顶建有玉皇庙、娘娘庙、三圣母庙等。

天柱山位于洽川王村村西沟口，一峰如柱，上接云天，因此得名。这里是看黄河日出的最佳去处。登山远望，洽川美景尽收眼底。山上原有道观，殿宇巍峨，古松苍翠，供奉三清诸神，游人不绝，为洽川胜景之一。

明山在夏阳村西北。登上山顶，三晋云山无不在望，是吴仙姑（郃阳县南伏蒙人）归道处。山上原有大殿回廊，重楼峻阁，有铜铸玉帝及观音像，重数百斤。（缺图）

莲花山、秦驿山、光济山

莲花山在洽川城村以西的沟涧里，群峰环绕如莲瓣，故名。道教传奇人物张三丰曾卜栖于此，其哲学和文学修养很高，是道教理论家和诗人。山上原有玉帝圣母诸洞，并有张三丰睡（莲花心）看黄河处，现遗址尚存。

秦驿山位于洽川南端，此山只有一条宽仅盈尺的土山岭与高原相接，名鹳道岭。山上原有道观，今已不存。山下为秦汉时京城之河东的重要驿站。因此秦驿山的历史积淀本身对游客就具有无形的吸引力。

光济山位于夏阳村西，山上原有中国佛教禅宗始祖达摩与其弟子慧可创建的光济寺，是渭北佛教名山。“光济晨钟”为洽川八景之一。（缺图）

福山、金凤山、汉代郃阳县城故址

福山位于洽川西塬畔的灵泉村，“一峰耸翠，万柏环青”的福山自古为渭北胜迹，前人曾有“秀夺江南”之赞誉。因其状如一只巨蝎翘尾东行，古又名“蝎子山”。山上的古建筑现存大雄殿、送子殿、圣母殿、三义殿、药王殿、玉皇殿、文昌阁、三清殿、钟楼、鼓楼、转角楼、石牌坊等。

金凤山位于莘野村西，中间一峰高耸，两侧土坪坦荡，形似展翅欲飞之金凤，故而得名。

汉代郃阳县城故址在今莘里村。汉代在郃阳置县，县治的故址在今郃阳的莘里村。据记载，莘里村及附近不断有汉代石碑或残碣出土，这为汉代郃阳县城故址提供了可靠的证据。（缺图）

帝喾陵、有莘氏国遗址、百良寿圣塔

帝喾陵位于合阳县洽川景区内。帝喾又名帝俊，因为封于辛，又名高辛氏。帝喾是五帝（黄帝、颛顼、帝喾、唐尧、虞舜）中继黄帝之后影响最大的一个帝王。“喾陵暮雨”是洽川八景之一。

古有莘氏国的分布范围很广，位于今山西、陕西之间的黄河南段岸边。陕西渭南曾出土“有莘氏”遗物铜矛，洽川古代为合阳，其前身为有莘氏国。

百良寿圣塔古称百良塔，在今百良中学（即寿圣寺旧址）校园内，建于晚唐，为方形密檐式砖构实心塔，高31.73米，原为十三级，现存十二级，是陕西省重点文物保护单位。百良寿圣塔是合阳名胜之一。

北镇甘井、南镇黑池、西镇露井

北镇甘井北依梁山，东临徐水。相传此地早先干旱缺水，后来汉武帝体恤民情，掘一水井，水清昧甘，因而得名。（缺图）

南镇黑池历史悠久。相传大书法家王羲之路过此地，碰巧这里正在修建城楼，他应邀题字。书毕，在村东的小涝池里涮笔洗砚，池水随之变黑，后来便把此地称为“黑池”。黑池镇原来的东城门上有“古晋墟”三字，相传就是王羲之题的。黑池又是明代大戏剧家王异的故里。

西镇露井是合阳的西南大门，传说早年有仙人降甘露呈瑞，因而得名。村庄很大，所谓“千家侯，八百高，杂姓不知有多少。”新中国建国后，路井西瓜驰誉外地，风味小吃有清汤羊肉、扯面、和辣子豆腐。（缺图）

坊镇、四镇八塔、太姒故里

坊镇是合阳首镇，在县城东20公里处。坊镇在宋代有一个很大的冶铁工场，所以叫“坊冶镇”，后来民间叫转音了，念成“坊里镇”，这名称一直延续到六七十年代，至今群众中还有这样叫的。坊镇旧有规模宏大的兴隆寺和后土娘娘庙，镇中心有过街戏楼，还有老戏楼和南城戏楼。（缺图）

四镇为：坊镇、西镇露井、南镇黑池、北镇甘井。关于八塔，没有确切的资料记载。不知具体所指，但过去塔多却是不争的事实。现存的四座大塔都程度不同地歪向东北。

合阳县的前身是古有莘氏之邑，太姒之国。太姒为文王之妃，与周文王并称为“文母”，太姒是古代成就很高的妇女，洽川人历来重视纪念她。景区现有太姒墓、四圣母庙、圣母庙、圣母洞等景点。

元圣庙、伊莘耕莘处、千金塔

元圣庙位于合阳县洽川景区内。元圣为伊尹尊称。据《洽川记略》卷一，元圣庙“在南义庄。明《一统志》县东四十里有伊尹祠，《新志》南义庄有元圣庙，元至元五年、明永乐三年，成化九年，本朝康熙十七年，乾隆六年凡五重修。

伊莘耕莘处位于合阳县莘野村，夏商之际，伊尹帮助成汤灭夏桀。孟子称伊尹为“圣之任者”。今莘野村有伊尹耕莘纪念地，“莘野晴霞”为洽川传统八景之一。

千金塔位于合阳县城东南1.6公里处烈士陵园内，建于1609年，系县城槐里（即后地巷，今名文化街）人康守已捐银千两而建，因而得名。原有题额及碑记，今已散失。与大像寺塔同属县级重点文物保护单位。千金塔属合阳奇景之一。

大像寺、罗山寺塔、曹全碑

大像寺位于平政乡安阳村东北。大像寺又名“大云禅院”，毁于抗日战争时期，独留此塔。塔系宋代所建，为叠涩密檐式方砖塔，第一屋有券洞，内为神龛，十三层，高约30米，下有长宽各4.8米的方形基座。塔项已偏离中心5度，是名副其实的“斜塔”。大像寺又是一座奇妙的回音塔，站在塔北的土胡洞中用瓦片敲击，便可听到清脆的蛤蟆叫声，其余三面均无此现象。

罗山寺塔位于和家庄乡东马村村南乳罗山东峰上，始建于唐代。塔东西两侧各有清代进士仵魁所筑土塔一座，远望状如笔架，故又名“文峰”。塔南山坡下是孟庄乡岱堡村，因之群众俗称“岱堡塔”。罗山寺已不存，今仅留塔。罗山寺塔属陕西省重点文物保护单位。

曹全碑即《汉郃阳令曹全碑》，立于东汉中平二年（185），是当地父老为表彰县令曹全的功绩而立。《曹全碑》于明代万历四年（1576）在莘里村许莲塘家后院出土，原碑为“汉隶中之至宝”，珍藏于西安“碑林”。

桥陵

蒲城桥陵是唐睿宗李旦的陵墓，也是一处雕刻艺术的博物馆。所谓“非令壮丽，亡以重威”，桥陵作为盛唐帝王陵墓，无论从规模的宏大，数量的多少，技艺的纯熟，造型的雄伟，程式的完善，都充分体现了盛唐风貌，同时也是保存较为完整的一个陵区。特别是桥陵的石雕，体积之巨大，雕刻之精美，内涵之丰富，结构之严谨，早已为中外专家学者赞赏，1982年，国家文物总局顾问单士元教授在视察桥陵后赞誉 “桥陵石刻甲天下”，堪称唐代陵墓石刻艺术之最。

桥陵地处蒲城县西北约15公里处的丰山，距离西安古城区约100多公里。陵区占地总面积为85万平方米，平面呈刀把形。设东西南北四面陵墙，陵墙四周各开一门，各门两侧均有门阙和石刻，陵墙四隅各建有角阙，现仅存遗迹。神道长约625米，保存有石刻约50多尊，题材包括华表、獬豸、鸵鸟、石狮、石马、翁仲等，均保留完好。此外，在桥陵东南方向还分布有大量陪葬墓群。

桥陵、门

桥陵又名桥冢，是唐睿宗李旦之陵墓，建于开元盛世。唐睿宗李旦是唐朝第五代皇帝，他是高宗李治的第八子，武则天皇后的第四子，唐玄宗李隆基的父亲。李旦曾两次登上皇帝宝座，但时间不长，无甚建树。

桥陵在地面绕山势筑城，南墙长2871米，西墙长2836米，东墙长2303米，北墙长2883米，平面为一规矩刀把形，面积852.7万多平方米。城四面各设门阙：前朱雀门，位于坡头乡安王村；后玄武门，位于今桥陵镇东山狮子怀村北；左青龙门，位于今三合乡赵家山村西；右白虎门，位于今桥陵镇东山党窑村北。

神道、陵区

朱雀门外为神道，长625米，宽110米，呈南北走向，两侧保留了大量石刻雕塑，价值颇高。

桥陵所在的丰山气势雄伟，诸峰自西向东北方向延伸，蜿蜒如巨龙盘峙，登顶南眺，平野辽阔，一望无垠。陵穴海拔高程为736.7米，高出周围平地250米左右，陵寝西侧为高程780 米、769.2米、736.7米、690.5米及637.1米的东山诸峰，北侧为高程806米的主峰及环列诸峰，山形凝重，山势巍峨，蔚为壮观。

遗迹、石刻

地面原有献殿、阙楼及陵署、下宫等建筑物。随着时光流逝，当年的房屋均荡然无存，但尚留有高大的土阙及陵墙等遗迹。

桥陵的石刻艺术是唐代陵墓石刻艺术之最，现地面石刻共五十件，东西南北四门各石狮一对，均高2.83米。南门石狮以南，由南往北计：华表一对，高8.3米；独角兽一对，高3.5米，长2.9米；鸾鸟一对，高2.2米，宽2米；石马五对，高2.1米，长3.4米；石人十对，高4.2-4.5米。另在石人之北有一对小型的残石人， 在唐陵中少见。 鸾鸟为半浮雕，余皆圆雕，非常写实。

华表、獬豸

华表又名“望柱”，属仪卫性石刻，象征“王者纳谏”、“识衡路”。桥陵华表原为一对，现存西边完整者一座，通高8.64米，由座、身、顶三部分组成。座为方形，上雕覆莲12瓣；柱身为八棱形，线雕缠枝卷叶纹及各种祥禽、瑞兽图案；柱顶为仰莲承桃；基座有神兽、花草线刻。东边的一座已倒塌残缺，现仅存柱顶、柱座。

獬豸。俗称“独角兽”，是古代传说中能辨曲直的异兽，属陵前瑞兽。桥陵东西各有一尊獬豸，身高约3米，体形硕壮，怒目露齿，身有双翼，保存完好，如此雄伟壮丽的巨大石雕獬豸，在古代陵墓石刻中是罕见的。

鸵鸟、翁仲

鸵鸟浮雕主要出现在盛唐以后的陵墓石刻中，桥陵有鸵鸟浮雕东西各一座，系刻雕于高、宽各约2米的石屏上的高肉浮雕。鸵鸟矫健的双腿，立于假山之上，回首贴翼，羽毛丰满，生动自然，刻法细腻，远非乾陵、建陵、景陵、崇陵等陵的鸵鸟石雕可比，实为石刻艺术中的一件珍品，现保存完好。

翁仲俗称“石人”。唐制，乾陵以后，神道两侧列侍臣（石人）10对作为仪仗，以折射宗法秩序观念。桥陵石人，高大雄伟（身高3.67米至4.28米不等），为诸唐陵之冠，且多数保存完好，石人均为直阁将军装束，头戴鹃冠，中饰飞鹰，褒衣博带，足蹬高头履，双手柱剑，面部表情，庄严肃穆，有的凝视远方，有的垂眉沉思，形态各异，不失为艺术珍品。

石狮、石马

在陵前，石狮具有守护陵墓的威力，是封建法权不可触犯的象征，它主要是向人们夸式雄烈，仪卫亡灵，予人以震慑，是人化了的“兽”的形象。按程式，唐陵四门均有石狮一对，桥陵朱雀门外一对石狮，呈蹲踞状，雌雄分明，张目露齿，挺胸昂首，形态各异，镌刻细腻，肌肤丰满，造型雄伟，保存完好，体态硕大，高达2.8米，堪称石刻艺术的珍品；青龙门外石狮蹲座回首（称“回头望”），亦为唐陵石刻所罕见，其他各门石狮也均保存完整。

石马（或称鞍马）在唐陵中象征仪仗，按规格应为5对。桥陵神道石马为5对，身高1.7米-2米，身长2.3米-2.6米，均立于石台之上，形态不一，栩栩如生，鞍鞯等装饰品也各具特色，现多数石马头部损坏。另外在玄武门外，按规制布列的3对石马已残破。

《唐睿宗桥陵》石碑

朱雀门内献殿遗址附近，立有《唐睿宗桥陵》石碑，系清朝乾隆时陕西巡抚毕沅隶书。

黄河明珠 新韩城

和美澄城

南湖秋色美

华山神韵

航拍华山

司马迁祠

东方民居瑰宝—党家村

富平陶艺村

游少华山国家森林公园

合阳洽川黄河湿地

唐桥陵

歌曲：渭南之歌

歌曲：洽川谣

歌曲：华山之上

琵琶：渭水情

舞蹈：魅力渭南

舞蹈：我的家乡野渭南

电影：智取华山