伏羲后裔探源之风姓篇

山东邹城蒋志格

蒋志格 一、按《古三坟》：伏羲氏，燧人子也。因风而生，故风姓。
二、《史记·补三皇本纪》
太皞庖牺氏，风姓，代燧人氏，继天而王。其后裔当春秋时，有任、宿、须句、颛臾，皆风姓之裔也。女娲氏亦风姓。
三、罗泌《路史·后纪》
太昊伏羲氏，方牙，一曰苍牙，风姓。
孔演明《道经》云：遂皇在伏羲前，风姓，始王天下。是伏羲因遂皇之姓矣。《三坟书》言因风而生，为风姓。邓氏《姓书》云：东方之帝木能生风，故为姓。岂其然哉！予固谓上世尝有风国，因为姓尔。故帝后有风后，风国之后，盖久而后得之。《元女经》云禹问风后，知其后云。详《国名记》。
四、《郑樵·通志》以姓为氏
风氏，姓也，伏羲氏之姓。任、宿、须句、颛臾四国，皆风姓。风作，即古文风字。世亦有此姓，此虽姓也，古人亦有以为氏者，黄帝之臣，风后是也。
五、唐柳宗元《天对》
问：女娲有体，孰制匠之？
对：娲躯虺号，古以类之。胡曰日化七十，工获诡之。
娲，古风姓天子也。《山海经》：女娲之肠化为神，处栗广之野。注：女娲古神女帝。人面蛇身，一日中七十变，其肠化为此
历代明贤
六、上古
风后
按《史记·五帝本纪》：黄帝举风后、力牧、常先、大鸿以治民。
注：《帝王世纪》云：黄帝梦大风吹天下之尘垢皆去，寤而叹曰：“风为号令，执政者也。垢去土，后在也。天下岂有姓风名后者哉！”求之，得风后于海隅，登以为相。《艺文志》云：风后兵法十三篇，图三卷，孤虚二十卷。
七、周
风胡
按《越绝书》：楚王召风胡铸剑，遂凿茨山，泄具溪，取其铁英，作剑三枚：一曰龙渊，二曰泰阿，三曰工匝。楚王问之，风胡对曰：“欲知龙渊状，如登高山，临深渊；欲知泰阿，观其锷，嵬嵬翼翼，如海水之波；欲知工匝，锷从文间起，至脊而止，如珠而不可枉，文若流而不绝。”晋郑闻而求之，不得，兴师围楚，于是王引泰阿之剑，登城而麾之。三军破败，士卒迷惑，流血千里，江水抑扬。