<p class="ql-block"> 道德经第六十八章“善为士者不武，善战者不怒，善胜敌者弗与；善用人者，为之下。是谓不争之德，是谓用人之力，是谓配天古之极。″ 译成今文就是:善于带兵打仗的将帅，不逞其勇武；善于打仗的人，不轻易激怒；善于胜敌的人，不与敌人正面冲突；善于用人的人，对人表示谦下。这叫做不与人争的品德，这叫做用人的能力，这是比得上天德和古人的最高境界。本章讲的是识人和用人的智慧。“善为士者不武，善战者不怒，善胜敌者不与”。这是识人，高明的统治者要懂得知人善任。“善用人者为之下”。这是用人的最高境界，用人得有胸怀。圣人也不例外，所以如何用人，充分发挥每个人的特长，安置最合适的人于最适合的位置，使整个团队发挥最大的威力，这符合天道法则，才是伟人之所以成为伟人的“古之极”。如果把这章内容应用于花鸟画，善于将各种植物搭配，充分发挥其特长，营造出美妙的环境，是不是符合天道法则，就能达到中国传统花鸟画的“古之极″。今天去欣赏一幅蒋英坚的《蕉园二月暮》，从蕉叶的叶隙与叶边露出艳丽开花的樱花，农历二月暮，正是绿浓红艳的时节，尽管画中只画了二种植物，却能展现了二月暮的景色，这也是画家知物善用的表现能力。另外也放了几幅之前赏过的画作，或便于从中体会三个是谓:是谓不争之德，是谓用人之力，是谓配天古之极。</p>