【夜辰学典】126：《论语》第六篇雍也05

渝夫文苑

　　撰文/夜辰·河南郑州
　　编辑/渝夫·天津河东

　　【渝言不止】

　　尽管从不匮乏寒门子弟拜将入相的励志典型，但家庭出身带来的现实影响实在太大了。
　　【原文】

　　子谓仲弓，曰：“犁牛之子骍（xīng）且角，虽欲勿用，山川其舍诸？”


　　【翻译】

　　杨伯峻——孔子在评论仲弓的时候说：“耕牛产下的牛犊长着红色的毛，角也长得整齐端正，人们虽想不用它做祭品，但山川之神难道会舍弃它吗？”
　　李泽厚——孔子谈及冉雍说：“杂毛牛的儿子却长着金红色的毛、整齐的角。不用它，神灵答应吗？”
　　钱穆——先生评论仲弓说：“一头耕牛，生了一头通身赤色而又两角圆满端正的小牛，人们虽想不用它来当祭牛，但山川之神会肯舍它吗？”
　　【夜辰心得】

　　仲弓，即是冉雍。孔夫子开篇说：“雍也可使南面。”
　　前面讲到了“犁牛之子骍且角，虽欲勿用，山川其舍诸？”这句话。犁牛，指耕牛，杂色牛。骍，指通体红色的牛马。这样的小牛一般被挑选出来祭祀。意思是，杂色牛生出通身赤色的小牛，即使人们不用它来祭祀，山川之神也不会舍弃它的。
　　冉雍的父亲，出身贫贱，而且还品性不好。可能孔夫子看到冉雍有自卑心理，所以借机告诉它这个道理。无论出身如何，只要自己“骍且角”，一般的世俗之人不用你，神灵也不会让你埋没的。
　　金子在哪里都会闪光。人们爱的是金子的价值，而不去管它曾埋在哪里。金子是这样，难道人才不是吗？英雄不问出处。王侯将相，宁有种乎？
　　许多道理看似简单，可实际上人们总是戴着有色眼镜看人。只有真正的伯乐，才能透过现象看本质。

　　【作者简介】夜辰，本名张烨琛，“80后”，生于鹿城，军装在身，奔走四方；以劳作砺志，以读书修行，以文章会友，涵养心智，求索人生，现已出版多部个人作品。