<p class="ql-block">《疏钞》对这个解释很深入，他说是念一句灭八十亿劫生死重罪，为什么？因为这时候这个人念佛他已经到了理一心。你看，这个五逆十恶的人，刚刚要入地狱，可是别人告诉他你念佛，他相信，他念，他这时他念佛就是理一心。</p><p class="ql-block">所以佛法不可思议就是在这，它不是像我们这个要讲资历的，要讲实际的。这个事咱们设身处地的体会一下，看那油锅在炸人，惨不忍睹，底下就是我，炸的就是我，我就要进去了，现在有一个方法，念佛，不进去了，到极乐世界，这个人他念的心情是怎么样？他任何什么思想都没有了，头一个他不能进油锅，眼看著就进去。</p><p class="ql-block">现在咱们，离开我们稍远一点我们就醉生梦死，其实就在你旁边。你要真把这个信了之后，你看看，你念念试试。所以他这个念就是理一心，理一心是什么？一切放下。一切放下，你本心就是妙明真心，就是佛性！杂的东西放下，不就是本体显露吗？所以一声佛号一声心，句句是理一心，句句消八十亿劫生死重罪，十句就往生，理一心的功德！所以渐法、顿法，这个顿法就是如此，这就叫做顿。你这悠悠忽忽，你修多少辈子，一辈子修，下辈子再来，接著再多念一点佛。</p><p class="ql-block">我常常说，那个开水，你还没开端下来了，明天又煮，煮一万年它也不是开水，从来没开过。你开一回之后，它凉了也叫凉开水，你要开一回。所以我们修行的人要开一回，你把水煮开一回，你不开一回总是骗人，实际是骗自己。事一心虽能够灭罪，力量差，要念很多才能灭很少的罪。至心念佛就是理一心，这个心要是一明朗，妄就是空。</p><p class="ql-block">所以千年的暗一灯就破了，这个暗室，一千年都是黑暗的，灯一著黑暗就去了，不需要一千年才去，当下就去。所以《观经》的至心就是说明理一心的心，就是一心的功德。这一段我们就说明这一念的净信，这个信心的功德，念到一心，这个一心的功德，一念的功德。</p><p class="ql-block">——文档摘录:无量寿经讲座第49集 </p><p class="ql-block"> 黄念祖居士讲述 1991年</p>