重庆三峡博物馆：清代帖学书法特展(全图详解)

郑

第一部分

清初书法艺术承接晚明余绪，主要体现为两种风气：

一是晚明变革书风的延续。王铎、傅山等为代表的晚明帖学鼎革运动的书家，钟情于行草书的创制，上追张芝、钟繇、王羲之、王献之等先贤之法，博采唐、宋、元诸名家之长，以多样性临帖方法和提倡个性、反对束缚的思想，对传统审美要求展开实践新创，形成了纵横豪迈、狂放真率的浪漫主义书风。这些书家由明入清后，或为贰臣，或为遗民，他们带有自由或反叛色彩的书法风格也在继续保持与发展。

二是明末董其昌书法的推崇。董其昌是明代帖学之集大成者，他承袭宋元书风，将文人书法的雅正清丽、秀逸多姿的审美品格发展到极致，成为继元代赵孟顺之后的又一座书法高峰。以担当、查士标、沈荃为代表的大批董其昌书法直接或间接传人，入清后以不同身份成为董氏书风的忠实传播者。其中，出仕书家以沈荃为典型，他将董氏书法的风格与技法完整地传入清廷。康熙帝擅长书法，又以沈荃为师，受其影响，亦极为喜爱和推崇董其昌，所谓"上有所好，下必甚焉"。"专仿香光（董其昌）"的崇董风尚成为清朝前期的书法主流。

王铎临王献之行草书轴

王铎（1592-1652)，字觉斯，一字觉之，号嵩樵，别署松樵等，河南孟津人，世称"王孟津"。明天启二年（1622）进士，入清后官至礼部尚书。自幼学书，始"宗山阴父子"，一直标举"临吾家逸少帖""临吾家献之帖"，强调其书法属于"二王"正统一派和宗王法晋的书学观。王铎对于临帖师古极为重视，广采博收，自述"一日临帖，一日应请索",终身不易。

王铎书法诸体悉备，以"行草为最"，作品往往墨韵淋漓，飞腾跳掷，气韵连贯，虚实浑然，个性独特。王铎是晚明帖学鼎革书风的延续并新创发展的典型代表。

录文：

"鄱阳归乡，承修东转有理，吾贤毕欲事，必俟胜欢慰于怀耶。不审海盐诸舍（上下动静），比复常忧之。姊告无他事。崇虚刘道士（鹅群）并（复）归（也）。"

款识："丙子（1636）冬日，王铎（时年45岁）。"

铃印："王铎之印"（白文）、"字觉斯"（白文）

傅山草书王维诗轴

傅山（1607-1684)，初名鼎臣，字青竹，后改名山，字青主，别号公它、石道人、青羊庵主等，阳曲（今山西太原）人。清初著名学者、书画家。书法最为后人称道，其自幼学书，先入晋唐楷书，后对《淳化阁帖》等刻帖下功夫，遂成个性。小楷古拙雄健，圆润雍容；行书潇洒自然，从容不迫；草书不受成法制约，气势磅礴。

录文：

"寒山转苍翠，秋水日潺湲。倚杖柴门外，临风听暮蝉。渡头余落日，墟里上孤烟。复值接舆醉，狂歌五柳前。"

款识：

"清老词宗，傅山。"

【知识拓展】傅山的书法实践以狂草成就最高，秉承了晚明以来摆脱技法规则约束、注重个性宣泄的风尚。此轴草书，笔势纵横高迈，法圆厚缠绵，笔意狂放恣肆，结体雄奇欹侧，章法、体态、格局与王铎相近。二者相较，王铎折笔直切，线条刚劲斩截，刚中含柔；傅山用笔圆转，线条缠绕雄浑，柔中带

法若真草书五律轴

法若真（1613-1691)，字汉儒，号黄山、黄石，山东胶州人。顺治三年（1646）进士，康熙十八年（1679）举博学鸿词，官安徽布政使。工诗文，善书画，书法学晋、唐帖。法若真与王铎交往颇多，耳濡目染，书风与王氏相近，其行草笔意行云流水、潇洒流畅，世称王铎书风之后劲。

录文：

"微雨不滑道，断云疏复行。紫崖奔处黑，白鸟去边明。秋日新沾影，寒江旧落声。柴扉临野碓，半得捣香杭。"

款识：

"北海法若真"

宋曹临王羲之草书《儿女帖》轴

宋曹（1620-1701)，字邪臣，一作彬臣，号射陵，江苏盐城人。明中书，入清不仕，以遗民自居。工诗，尤精书法，草书最善，法王羲之、王献之、孙过庭《书谱》和怀素为主，用笔圆厚流转，点画连贯而下，气势流畅充溢。宋曹是接续晚明变革书风的代表书家，所撰《书法约言》是清代书学理论著作。

录文：

"吾有七儿一女，皆同生。婚娶以毕，唯一小者尚未婚耳。过此一婚，便得至彼。今内外孙有十六人，足慰目前。足下情至。"

【知识拓展】

《十七帖》是一部汇帖，辑世传王羲之尺牍二十九种。因首帖有"十七日先书"云云，故名《十七帖》。原帖已不可见，后刻本甚夥。此帖书法精绝、雄健，为王羲之草书中最有名者，故历来取作草书效法楷模。

杜立德草书轴

杜立德（1611-1691)，字纯一，号敬修，直隶宝坻（今属天津市）人。清初大臣，官至保和殿大学士，兼礼部尚书，进太子太傅。擅书，学颜真卿。

录文：

"簾帷香飘春酒绿，简编昼永海榴红。"

方大猷行书七绝轴

方大猷（1597-?)，字欧余，号允升，乌程（今浙江湖州）人。明崇祯十年（1637)进士。仕清，官至山东巡抚。工诗，善书画。

录文：

"忽从山背绕山前，百尺危桥驾碧川。煞羡庄家依水住，日高犹自对牛眠。渡平桥铺。"

余维枢临柳公权草书

余维枢（1613-1667)，字中台，号慎旃，安徽婺源（今属江西）人。清初官员，仕兵部主事。

录文：

"圣慈允许守官，稍减罪责，犹深忧惧。续冀面言，不一一。诚悬呈。"

担当草书轴

担当（1593-1673)，名普荷，又名通荷，号担当，云南晋宁人。俗姓唐，名泰，字大来。祖籍浙江淳安，明初从戎至滇，世居晋宁。少时遍参吴越诸名宿，曾学诗书画于董其昌、陈继儒、李维桢诸大家门下。崇祯十五年(1642）出世弘法，住鸡足山石钟寺。担当书法师承董其昌，深得董氏三昧，至晚年，其书法能学董自化，融入诗情禅理，豪放恣肆。

录文：

"一下被他抓着后，半生痒处一时消。"

款识："担当"

查士标行书轴

查士标（1615-1698)，字二瞻，号梅壑、懒老、梅壑散人，安徽休宁人。本为明诸生，入清后不仕。善书画、工诗文、精鉴赏。书法深得董其昌精要，疏秀淡雅、雍容秀媚，后转学米芾，然未出董氏窠臼。查士标是清初董其昌书法的主要继承者。

录文：

"别墅仍书屋，闲居兴颇奇。野山争入座，田水暗通池。鸟语花深处，鱼游月上时。坐阑还散步，聊复有新诗。"

沈荃行书七言联

沈荃（1624-1684)，字贞蕤，号绎堂、充斋，华亭（今上海松江）人。顺治九年（1652）进士，授编修。官至礼部侍郎。书法专学董其昌，书风秀美精致、雍容闲雅，是董其昌书风的继承与追随者。

录文：

"快雪时晴得佳善；凉风暂至怀古人。"

款识："绎堂"

【知识拓展】康熙皇帝喜爱书法，以沈荃为师，受其影响，亦极为推崇董其昌书法。康熙年间董其昌书风的一统天下，实则为沈荃将董其昌书法忠实完整的向康熙帝灌输发挥了关键作用。沈荃为康熙帝书法代笔人之一。

姜宸英行书轴

姜宸英（1628-1699)，字西溟，号湛园、苇间，浙江慈溪人。七十岁前一介布衣。康熙三十六年（1697）中进士，时年已七十，一时传为佳话。工书善画，书法学董其昌、米芾，后上溯晋、唐、宋、元诸家，摹以为学，自称"貌得宋元人书"，为清初帖学书家的代表人物。

录文：

"日晖碧瓦，东眺灵寿之峰，月荫珏窗，西瞻华盖之岭。金丹之处存焉，玉版之经所在。蒲传九节，桃熟千年，泠石髓以长生，吸云浆而难老。"

陈奕禧行书轴

陈奕禧（1648-1709)，字六谦，又字子文，号香泉，晚号葑叟，浙江海宁人。贡生，官户部郎中，后出知贵州石阡府，擢江西南安知府。工书法，先入董其昌书法，又法晋人、米芾，于历代文字搜罗极富，精勤钻研，书风圆润秀媚，号称"香泉体"。

录文：

"散影玉阶柳，含翠隐鸣蝉。微形藏叶里，乱响出风前。"

爱新觉罗·玄烨行书轴

爱新觉罗·玄烨（1654-1722)，清朝第四位皇帝，年号"康熙"。从小接受汉文化教育，擅长书法，以专学董其昌的沈荃为师，受其影响，亦极为推崇董其昌书法。"上有所好，下必甚焉"，由于康熙帝对董氏书法的极度喜爱与高度推崇，清朝前期形成了"专仿香光（董其昌）"的时代风气。

录文：

"晚从岸曲驻前旌，雨歇行营草怒生。一望青青河上色，平芜共听马嘶声。--《克鲁伦河上流雨后草生》"

铃印："体元主人"（朱文）、"万几余暇"（白文）

王澍行书五律轴

王澍（1668-1743)，字翦林，号虚舟，江苏金坛人。康熙五十一年（1712）进士，入翰林，官至吏部员外郎。绩学工文，尤以书名，四体并工，于欧阳询、褚遂良两家致力尤深。著有《淳化阁帖考正》《古今法帖考》《虚舟题跋》等。

录文：

"云水心常结，风尘面久卢。重寻钓鳌客，初入选仙图。鼠雀真官耗，龙蛇与众俱。却怀闲禄厚，不敢著潜夫。"

款识："琅邪王澍"

张照临董其昌行书轴

张照（1691-1745)，字得天，号泾南、梧囱，亦号天瓶居士、南华山人等，娄县（今上海松江）人。康熙四十八年（1709）进士，授翰林院检讨，官至刑部尚书。书法初从董其昌入手，得王鸿绪亲授，后出入颜真卿、米芾、赵孟颓等诸家，成就颇高，备受当时推重。

录文：

"惊身蓬集，矫首雪飞。离纲别赴，合绪相依。将兴中止，若往而归。飒沓矜顾，迁延迟暮。逸翩后尘，翱袁先路。指会规翔，临岐矩步。态有遗妍，貌无停趣。"

款识："临香光书。张照。"

第二部分

崇董书风在乾隆初期发生了很大变化。客观方面，董其昌书法极度流行后的转向是必然的发展规律；主观方面，新兴书家的视野逐渐拓展，取法对象势必会从单纯学董投向董氏以外的其他书家。其时张照的创作实践与乾隆帝推崇赵孟類，在很大程度上成为乾隆帖学书风转变的先导。张照早年深入董其昌书法，后着力转学颜真卿、米芾，书风为之一变，晚年书法更是得到乾隆帝褒掖。乾隆帝受祖父康熙帝影响亦喜爱书法，与祖父不同，乾隆帝极为推崇元代的赵孟频，"于是香光（董其昌）告退，子昂（赵孟類）代起，赵书又大为世贵"。

乾隆中期开始，清代帖学书法走向鼎盛。一方面帖学书家扩大了取法范围，使帖学书风呈现出繁荣和丰富的局面；另一方面通过帖学书家的不懈努力与探索，将帖学书法的技法原则与审美取向引入新的境界。乾嘉两朝，涌现出刘墉、翁方纲、梁同书、王文治、永理（成亲王）、铁保等一大批颇具影响的帖学书法名家，这些书家崇赵书，尊唐楷，尚帖学正宗，书风各具风韵，共同构建了清代帖学书法的高峰。

沈德潜行书轴

沈德潜（1673-1769)，长洲（今江苏苏州）人。乾隆四年（1739）以六十七岁高龄中进士，授翰林院编修，乾隆帝喜其诗才，称其"江南老名士"。工诗，擅书。

录文：

"瘦到十分清到骨，孤芳独受九重知。貌将姑射仙人态，传出西湖处士诗。么凤自随琼玉树，都梁合逗上林枝。从兹冷蕊添膏润，敢道槎楞已后时。百年铁骨风霜炼，一点冰心天地知。御笔写神兼写格，艺林无画亦无诗。香流南国凝晴雪，影动西墙见折枝。可惜通仙老岩壑，沉沦遇圣人时。"

款识："御笔画梅二律。沈德潜，时年八十有八。"

梁诗正行书七言联

梁诗正（1697-1763)，字养仲，号芗林，又号文濂子，钱塘（今浙江杭州）人。工书法，初学柳公权，继参赵孟類，晚年师颜真卿。乾隆间奉敕主持编纂《石渠宝笈》、编刻《三希堂法帖》。

录文：

"自喜轩窗无俗韵，亦知草木有真香。"

款识："朱子句。芗林梁诗正。"

梁同书行书董其昌画论轴

梁同书（1723-1815)，字元颖，号山舟，晚年自署不翁、新吾长翁，钱塘（今浙江杭州）人。梁诗正之子。乾隆十七年（1752）特赐进士，授翰林院侍讲。自幼肆力习书，初学颜真卿、柳公权，后取法董其昌、赵孟類，博涉苏轼、米芾等诸家，七十岁以后融汇贯通，纯任自然。以楷、行见长，楷书秀逸精丽，行草流转纯熟，也擅大字，结体紧严。一生勤于翰墨，负盛名六十年，所书碑版遍寰宇，传世书迹甚富。著有《频罗庵遗集》《频罗庵论书》等。时论将其与翁方纲、刘墉、王文治并称"翁刘梁王"。

录文：

"王叔明画，从赵松雪风韵中来，故酷似其舅，又沉滥唐宋诸名家，而以董源、王维为宗，故其纵逸多姿，往往出赵松雪规格之外。若使叔明专师松雪，未必不为松雪所掩也。"

款识："董华亭语。山舟梁同书，时年七十又九。"

梁同书行书七言联

录文：

"白雪才华红锦艳，朱霞丰采碧琳腴。"

款识："九十一老人，梁同书书。"

刘墉行书七言联

刘墉（1720-1805)，字崇如，号石庵、香岩等，山东诸城人。乾隆十六年（1751）进士，授翰林院编修。历官左都御史、工部尚书、上书房总师傅、吏部尚书、协办大学士等职。嘉庆帝即位后任体仁阁大学士、加太子少保、提领文渊阁事。为人正直，秉公清廉。善书，楷、行、草兼擅，且能够不因循前人，风格独树，自成面目，为清代帖学书法开辟了新境界。时论与翁方纲、梁同书、王文治并称"翁刘梁王"。

录文：

"水能性淡为吾友，竹解心虚是我师。"

款识：

"节庵属。石庵。"

铃印："刘墉印信"（朱文）、"石庵"（白文）

王文治行书轴

王文治(1730-1802),字禹卿,号梦楼,江苏丹徒人。乾隆ニ十五年(1760)进士,授编修,擢侍读,官至云南临安知府。乾隆三十ニ年(1767)以后活动于江浙一带,曾执教多所书院。其书法早年受箪重光影响,后服膺董其昌,得董氏精髓;中年后潜心佛典,深究禅理,对唐人写经格外留意。书风潇疏疏秀逸,轻盈妍美,以风韵胜。因擅用淡墨,时称“淡墨探花”,与“浓墨宰相”刘墉并论,与翁方纲、刘墉、梁同书并称“翁刘梁王”。

录文:

“自种新篁助晓吟,娟娟庭外欲成阴。干竿

漫拟裁为管,难写临风一寸心。”

款识:

“题画近作。笏巷工画故书以赠之。梦楼。＂

爱新觉罗·永理临米芾《符命帖》行书轴

爱新觉罗·永理（1752-1823)，号少厂，又号镜泉，乾隆帝第十一个儿子，乾隆五十四年(1789）封"成亲王"。自幼好习书法，以楷书、行书著称于世，初学赵孟频，后学欧阳询，博采晋、唐、宋、明诸家书法，书风承袭赵孟頻圆润端美的特点，兼具欧阳询方劲清丽的特征，书法技巧精熟、韵致纯正，又因特殊的身份地位，而名重一时，备享殊荣。书法成就与刘墉、翁方纲、铁保并列为"乾隆朝四大书法家"。

录文：

"黄帝以圣德治天下，景星现。其星如半月于中天，自晓没于南极。帝尧，百兽舞，凤凰翔，廷生五色瑞芝。民之子八九老人，击壤而歌之。"

款识："临米元章《符命帖》。成亲王。"

铁保行书轴

铁保（1752-1824)，字冶亭，号梅庵，满洲正黄旗人。乾隆三十七年（1772）进士，授吏部主事，后入翰林院，官至山东巡抚、两江总督、礼部尚书、吏部尚书。工书法，临摹晋唐，深入法帖，笔法精熟，点画圆润，气息平和，意趣活泼，逸态横生。又因官高位显，获誉甚隆，与刘墉、翁方纲、永理（成亲王）并列为乾隆朝四大书法家。辑有《人帖》等著。

录文：

"儒臣知遇似君稀，千里丹书名速归。天府才高挥玉管，御炉香近染朝衣。典谟气郁山河壮，论缚光含日月晖。珥笔何年叨侍从，不襟奇想入非非。五十年来逸奥无，期堪车马澜泥涂。监临暂博清闲趣，书院权充翰墨娱。经济救时输往辈，文章华国望吾徒。粤东贤守如相互问，案牍何愁老眼枯。"

款识：

"六叠前韵送金门仁弟任满内迁。铁保拜稿。"

钱沣行书七言联

钱沣（1740-179)，字东注，一字约甫，号南园，云南昆明人。乾隆三十六年(1771）进士。官历翰林院检讨、监察御史、通政使参议、太常寺少卿、湖南学政等职。钱沣为人正直磊落，刚直不阿。其楷、行书专学颜真卿，楷书从点画神态到字形结构，均得颜体神髓而又能自出风貌；行书亦出入颜真卿，对《争座位帖》下力颇深，又掺以米芾笔意，峻拔多恣、气力雄强。

录文："清谦但从三益友，高文欲废百家书。"

款识："际老二兄同研。沣。"

董诰行书轴

董诰（1740-1818)，字雅伦，一字西京，号蔗林，一号柘林，浙江富阳人。乾隆二十八年（1763）进士，官至文华殿大学士。与其父董邦达有"大、小董"之称。精书法，善绘画，工古文诗词。其书法结字秀丽，法度井然，书风齐整圆润、敦厚温雅。

录文：

"宋人写生有气骨而无风姿，元人写生饶风姿而乏骨气，此皆所谓偏长。能兼之者，惟启南。此卷率意点染，而苍然之质，翩然之容，褚墨之间，郁有生色，非笔端具造化者不能。"

款识："石田水墨花卉。富春董诰。"

【知识拓展】乾嘉时期的文人士子学习楷书大都从唐碑入手，然而无论是宗法欧阳询、颜真卿还是柳公权，最终的形貌与风格基本都以赵孟烦为归宿，这种被称为"欧底赵面"或"颜底赵面"的书法面貌成为当时官家书法的风尚。

吴伟业行书《游石公山诗》卷

吴伟业（1609-1672)，字骏公，号梅村，江苏太仓人。崇祯四年（1631）进士，官翰林院编修等。入清不仕。工诗文，善书法，书法宗米芾，平和流畅，姿态静逸。

录文：

"真宰删云根，奇物思所置。养之以天池，盆盎插灵异。初为仙家困，百仞千仓闭。釜鬲炊云中，杵臼鸣天际。忽而遇严城，猿猱不能槌。远窥楼橹坚，逼视戈矛利。一关当其中，飞鸟为之避。仰睇微有光，投足疑无地。循级登层巅，天风豁苍翠。疲喘千犀牛，落落谁能制。伛偻一老人，独立拊其背。既若拱而揖，又疑隐而睡。比乃为石公，三问不我对。"

款识：

"己亥（1659）春，同代如宗丈游石公，因出此卷题诗其上，画不能肖此山，取其适合今日之游，率书纪胜事而已。娄东梅村居士，伟业（时年50岁）。"

刘墉行书册页卷

刘墉（1720-1805)，字崇如，号石庵、岩、日观峰道人等，山东诸城人。清代政治家、书法家，首席军机大臣刘统勋长子。乾隆十六年（1751）进士，授翰林院编修。历官左都御史、工部尚书、上书房总师傅、吏部尚书、协办大学士等职。嘉庆帝即位后任体仁阁大学士、加太子少保、提领文渊阁事。为人正直，秉公清廉。善书，楷、行、草兼擅，且能够不因循前人，风格独树，自成面目，为清代帖学书法开辟了新境界。时论将其与刘墉、翁方纲、王文治并称"翁刘梁王"。

铃印：

"石庵心画"（朱文）、"石庵"（朱文）、"刘墉之印"（白文）

翁方纲、刘墉行书合卷

翁方纲（1733-1818)，字正三，一字忠叙，号覃溪，晚号苏斋，直隶大兴（今北京）人。乾隆十七年（1752）进士，选翰林院庶吉士，再授编修。历督广东、江西、山东三省学政，官至内阁学士。精通金石、谱录、书画、词章之学。书法根基于欧阳询、虞世南，尤用功于欧阳询《化度寺碑》，反复临写，以为楷模，恪守欧体结构紧密收束的规律，形成了点画坚实敦厚，结体匀称严谨的书风。亦时见大字有米芾跳宕笔意。因好书画法帖收藏与碑版金石考订，使其终生追求"与古为徒""无一笔无来历"的书法审美意识。著有《粤东金石略》《苏米斋兰亭考》《复初斋诗文集》等。

铃印：

"石"（朱文）、"天官之章"（朱文）、"石墨书楼"（朱文）、"文渊阁直阁事"（朱文）、"苏斋"（朱文）

翁方纲行书册

翁方纲（1733-1818)，字正三，一字忠叙，号覃溪，晚号苏斋，直隶大兴（今北京）人。乾隆十七年（1752）进士，选翰林院庶吉士，再授编修。历督广东、江西、山东三省学政，官至内阁学士。精通金石、谱录、书画、词章之学。书法根基于欧阳询、虞世南，尤用功于欧阳询《化度寺碑》，反复临写，以为楷模，恪守欧体结构紧密收束的规律，形成了点画坚实敦厚，结体匀称严谨的书风。亦时见大字有米芾跳宕笔意。因好书画法帖收藏与碑版金石考订，使其终生追求"与古为徒""无一笔无来历"的书法审美意识。著有《粤东金石略》《苏米斋兰亭考》《复初斋诗文集》等。

王文治致啸崖手札册

王文治书札

释文：

"别来倏已五载，思念之情如何可言适。惟寅长年老先生茂绩嘉猷，著于烟微，上游倚重，僚属倾心。赵听风声，可胜颇庆。弟家居日久，春飨之事，大费周章。贱疚未痊，又不能出，效驰驱之力。相爱如吾兄，定邀垂悯也。比日掌教西湖之崇文书院，修脯甚薄，不足赡家，聊以自糊其口而已。

滇中兵燹之馀，想兄虽不次超迁，亦未免清风两袖。惟是弟之与兄年谊交情俱同骨肉，而弟身居家困，谅荷手援，向挪六数，如有的便万望见掷，以济燃眉，或会于潭府，转交陈舍亲名濂处，亦可。告急之书，务祈拨冗赐答，伏侯，升祺不一。年寅弟王文治顿首上。

如赐回音，可即交嘉善周公渠，解饷来滇，不日即归也。若银信途长，仍需另觅妥便，又启。"

铁保行草书诗册

铁保（1752-1824)，字冶亭，号梅庵，满洲正黄旗人。乾隆三十七年（1772）进士，授吏部主事，后入翰林院，官至山东巡抚、两江总督、礼部尚书、吏部尚书。工书法，临摹晋唐，深入法帖，笔法精熟，点画圆润，气息平和，意趣活泼，逸态横生。又因官高位显，获誉甚隆，与刘墉、翁方纲、永理（成亲王）并列为"乾隆朝四大书法家"。辑有《人帖》等著。

款识：

"余书为溟州太守临旧帖数种，余纸甚夥，遂录旧作，云烟过眼，忽忽数十年矣。铁保识。"

袁枚顿首

秋帆尚书大人阁下:五月内枚自天台还山，因谈司马赴楚托带一函。八月初，研工姚髯之子姚礼赴楚，又托带一函。谅前后俱登，英盼矣。半年以来，未接手书，翘首云天，时深驰溯，未识大人燕寝馀闲犹念及山中之野叟否？枚近叨福荫，壮佼如常。惟老妻以八十将近之年，患三阴子母之疟，缠绵两月。日来疟虽止，而手足肿痛不仁，延请群医，丝毫无效。当兹暮景，虑作鳏鱼。有"子野闻歌，惟唤奈何"之苦。因梦楼先生来楚之便，合肃数行近安。老怀作恶，言不尽意，伏希慈鉴不宣。便使南来，求赐新湖莲一斛，老人脾胃不调，颇赖此物故也。又及。

枚拜手

于野年兄足下：久不通芳讯，思心潭潭。比当冬日可爱之时，想贤昆玉闭户读书，学业定当日进也。前接手书云：所托代刻之同人集书启一门，春老人来邓尉看梅，相见不远，兼可读于九月中可以告竣。但刻下尚未见到，未知已刻成否，深以为念。兹差家人往杭州接阿通夫妇。渠转身过苏，时望足下即将书板交伊带回，幸甚感甚。明昆玉新诗，何快如之！先此申意"顺候近嘉，并问尊大人迩安。

顺候长至后四日

袁枚顿首

秋帆尚书大人阁下：前日使者来，寄到程氏百金，即欲起身上船，坐而索札，以故匆匆数行，未尽欲言。谅已登，英盼矣。随将此项亲交程府收明，并将大人来书付渠阅之。次日鱼门夫人到园，深感大人念旧怜孤、恩始恩终之盛意，并命渠将所存五百金即行寄上，代为筹画，以便凑足二竿之数，渠更感不可支。此种慈怀，有加无已。虽求之古贤中，亦难多得。传播士林，异音同叹，不独程氏一门之感激涕零也。据云名世一章，一为周驾轩太史借去三百，一为严子进世兄借去二百，一时不能取，须俟措归之日再交止原寄上。惟每子金未识于何处给付，或仍问止原索取，或自楚中寄来，均祈大人示下。其一切原委，谅程世兄札中定当细禀，而枚更据其所面言者，代为申说，统希垂鉴赐覆，不宣。

香泉先生所说子不语一条，枚已有札奉覆，交止原处代寄矣。缘当日此书原系妄言妄听、游戏文章，亦并非老人所亲撰也。前奉到香翁之命，当即查板划除，但此书外间所行苏州翻版者三、广东翻版者一者并非原板也。故前札嘱其婿即往苏州书坊中查明划去，似属易事。惟广东路隔六千，鞭长不及，为唤奈何。蓉祥年渐长成，秀外而不惠中，有"邢子才两儿不识一字"之虑。所聘同年沈永之观察之女，年亦十五，诗字颇佳，将来随园书籍不传子而传子妇矣。后年将为完姻，使受房中之教。附白，以慰慈怀。十月二十六日。

第三部分

道光以降，随着碑学理论的兴起和碑派书风的强化，帖学由盛而衰，特别是科举考试与馆阁干禄书风的影响，学习法帖者愈发受到方整、光洁、均匀的教条束缚，使帖学书法审美意趣逐渐流于单调，而乏新意。

虽帖学式微，然皇权王室一力倡导与官僚士子秉持帖学正统意识，晚清传统帖学的继承者仍大有人在，他们重传统，不脱正统帖学的畦町，使之重帖书风未成绝响，得以绵延。其中郭尚先、林则徐、祁寓藻等一大批官僚文人维持风雅，守正固本，宗王羲之、王献之，法欧阳询、颜真卿、柳公权、赵孟顺，承米芾、苏轼、董其昌，勤临阁帖，书法造诣亦各具风韵。

郭尚先行书八言联

郭尚先（1785-1832)，字元开，号兰石，福建莆田人。嘉庆十四年（1809）进士，官至礼部右侍郎。博学多艺，著述甚丰。工书法，初学欧阳询，后兼颜真卿、褚遂良，能得董其昌书法娟秀逸宕之气韵，盛名于当世，深受仁宗（嘉庆帝）赏识。

录文：

"海阔天高清献鹤，风香月皎广平梅。"

吴荣光（1773-1843)，字伯荣，号荷屋，广东南海人。嘉庆四年（1799）进士，官至湖广总督。工书，由欧阳询旁涉苏轼。著有《辛丑销夏记》《筠清馆金石文字》《帖镜》等。

录文：

"苍莽西来接沔员，英雄竖子八州分。千秋风笑雌雄赋，百战山余大小军。富贵袁刘空郡国，死生瑜亮亦烟云。借君一棹三湘去，去问湘累翰墨勋。破竹分花大将威，到今浪打又波飞。禹功矶畔朝耕出，尉武山头晚钓归。川媚二妃挡解佩，天空一老瓮忘机。春风有客过沙市，欲访槎头缩项肥。--《汉江》二首"

"长天浩荡浪如雷，用武严城几代开。山有凤皇吴国瑞，长天浩荡浪如雷。用武岩城几代开。山有凤凰吴国瑞，洲余鹦鹉汉家才。春风西郭人栽树，夜月南楼客举杯。我欲乘云吹玉笛，与谁骑鹤看江来。--《武昌》"

"千波流到此波平，孤棹微茫镜里行。三楚风雨归汗漫，万年天地与澄清。曾经泽畔闻瑶瑟，谁溯阳阿拥翠旌，湘女湘累都寂莫，满湖芳草古今情。--《洞庭》"

李宗瀚行书七言联

李宗瀚（1770-1832)，字北溟，一字公博，号春湖，江西临川人。乾隆五十八年(1793）进士，选庶吉士，授编修。官至工部侍郎。工书法，宗法欧阳询、崇帖学虞世南，娟秀俊雅。

录文：

"书墙暗记移花日，租地仍分浴鹤泉。"

款识："锦山先生雅属。临川李宗瀚。"

祁寯藻行书轴

祁寯藻（1793-1866)，字叔颖，山西寿阳人。嘉庆十九年(1814）进士，入庶常馆，迁翰林编修。累官至体仁阁大学士。其书法承二王，出入颜真卿、柳公权、赵孟類，参以黄庭坚之韵，端严稳健，清隽雍容。

录文：

"唐书法以'欧虞'并称。张怀瑾谓：欧若狂将深入，时或不利，虞则行人妙选，罕有失词。又虞刚柔内含，欧筋骨外露，君子藏器以虞为优，然观《醴泉铭》旧拓，圆劲处与《庙堂碑》难轩轻也。"

款识："昱堂贤友属即正。祁寯藻。"

何彤云楷书七言联

何彤云（1811-1859)，字炳奎，号赓卿，云南晋宁人，后迁居重庆。道光二十四年(1844）进士，授翰林院编修，官至户部侍郎。工诗文，善书画。书法近赵孟類意，圆润平和，朗逸敦厚。著有《矢音集》《赓漫堂诗集》。

文：

"花木一庭得春气，图书万卷敦古欢。"

款识："雨琴仁兄同年大人雅鉴。赓卿弟何彤云。"

林则徐行书轴

林则徐（1785-1850)，字元抚，又字少穆、石麟，晚号俟村老人、俟村退叟等，福建侯官（今福州）人。嘉庆十六年（1811）进士，官历陕甘总督、陕西巡抚、云贵总督等职。书法尤擅楷、行，博采二王、欧、颜、米、苏等书家，书风清隽稳健、骨力雄劲。

录文：

"刘元城先生安世，尝见冯文简公京。言昔与陈旸叔、吕宝臣同掌枢密，旸叔聪明，遇事迎刃而解，而宝臣尤善秤停轻重。凡事无大小，经宝臣区处者，无不允协事理，曲当人情以是知'秤停'二字，吾辈处事皆须著力。"

款识："厚甫七兄大人正之，弟林则徐。"

陈孚恩行书七言联

陈孚恩（1802-1866)，字少默，号子鹤，别号紫蕾，江西新城（今黎川）人。道光五年（1825）拔贡，仕至刑部、吏部、兵部尚书、军机大臣。书学董其昌，章法严谨端庄。与祁寯藻、赵光、许乃普并称晚清四书家。

录文：

"青萝带雾依松石，绿竹含烟泛水光。"

款识："眉生二兄，子鹤陈孚恩。"

许乃普临孙过庭草书《狮子赋》轴

许乃普（1787-1866)，字季鸿，一字经厘，号滇生，浙江钱塘（今杭州）人。嘉庆二十五年（1820）进士，授翰林院编修。工书，法阁帖，恪守传统，温润而有气格。

录文：

"去金方之僻远，仰元风之至淳。服精心与猛气，遂感德以依仁。同百兽之率舞，共六扰而来驯。斯则物无定性，从化如神。"

款识：

"偽亭世三兄属临，滇生许乃普。"

【知识拓展】《绛帖》为汇刻丛帖，共二 十卷。此帖刻于北宋皇佑、嘉佑年间（1049-1063)，以《淳化阁帖》为底本而有所增删，由潘师旦摹刻于绛州（今山西新绛），故名。

许乃钊行书七言联

许乃钊（1799-1878)，字恂甫，号信臣、贞恒，晚号遂庵老人，浙江钱塘（今杭州）人。道光十五年（1835）进士，翰林院庶吉士。善书，学"二王"，博采颜真卿、柳公权、苏轼、米芾、董其昌数家，书风秀逸生动、活泼自然。

录文：

"将雪论交人尽热，与梅相对我能肥。"

款识："钱塘，许乃钊。"

曾国藩行书卷

曾国藩（1811-1872)，初名子城，字伯涵，号涤生，湖南湘乡人。道光十八年（1838）进士。官至两江总督、直隶总督。晚清时期政治家、战略家、理学家、文学家、书法家，与李鸿章、左宗棠、张之洞并称"晚清中兴四大名臣"。其书法宗欧阳询、李邕、黄庭坚等诸家刚健之气，又参以褚遂良、董其昌婀娜之致，书风方严劲健，遒俊刚拔。

录文：

"临事而惧，好谋而成。劳谦君子，有终吉。子曰：'劳而不伐，有功而不德，厚之至也。'惧以终始，其要无咎。有其善，丧厥善；矜其能，丧阙功。揣揣小心，如临于谷。战战兢兢，如履薄冰。其操心也危，其虑患也深，故达。凡事之成，必在敬之；其败也，必在慢之。才须学，学须静。"

题识：

"自李少泉宫保抚苏，而淮军群贤蔚起，勋绩烂然，惟磊落英伟之气多，恐惧修省之意少。犹恐不能以动忍艰贞永靖多难。仲良仁弟属书箴言，因录经语六则、荀子及诸葛公语二则，以相劝勉并勋淮军诸君子。丙寅（1866）十一月，曾国藩（时年56岁）。"

丁宝桢行书屏

丁宝桢（1820-1886)，字稚璜，贵州平远（今毕节）人。咸丰三年（1853）进士，选翰林院庶吉士，授编修。官至山东巡抚、四川总督。书法出入颜真卿、赵孟類，笔势圆熟遒劲，沉着清隽。

录文：

"兴元之南，有大竹路，通于巴州。其路则深溪峭岩，扪萝摸石，一上三日，而达于山顶。行人止宿，则以維蔓系腰，萦树而醒。不然，则堕于深涧，若沉黄泉也。复登措大岭，盖有稍似平处，路人徐步而进，若儒之在武也。其绝顶谓之孤云两角，彼中榜云：'孤云两角，去天一握。'淮阴侯庙在焉。昔汉祖不用韩信，信遐归西楚。萧相国追之，及于兹山，故立庙貌。王仁裕尝佐褒梁师王思同，南伐巴人，往返登陟，亦留题于淮阴祠。诗日：'一握寒天古木深，路人犹说汉淮阴，孤云不掩兴亡策，两角曾悬去住心。不是冕旎轻布素，岂劳丞相远追寻。当时若放西还楚，尺寸中华未可侵。'"

款识："耀廷大兄先生正。稚璜丁宝桢。"

左宗棠行书七言联

左宗棠（1812-1885)，字季高，一字朴存，号湘上农人，湖南湘阴人。晚清政治家、军事家、民族英雄，洋务派代表人物之一。通文墨，擅书法，行书出颜真卿、柳公权，而稍参欧阳询，书风萧然森立、劲中见厚。

录文：

"不藏秋毫心地直，肯使细故胸中留。"

第四部分

"以书取士"是清代科举制度的突出表现，书法的规范与否直接关系到考生干禄求仕的成败，工书善端楷成为广大士子科举应试的敲门砖。清代自顺治三年(1646）开科取士至光绪三十年（1904)，共取状元114名，凡状元，均能书，且大多有书名。

基于科举应试、干禄实用之目的，故清代状元书法尊崇帖学，习"二王"，宗唐宋以来诸家法书，强化"馆阁体"，追求工整端雅的楷书风范，崇尚平和中正的的审美基调。清中期碑学风行蔚然，然在清代科举制度与皇权意识下，碑学新风实际对状元书法影响并不具有普遍性。

状元作为科举群体的顶层精英，状元书法实质上代表了皇权正统的审美意识和官书正体的主流形态，对科举应试书法的影响尤为突出，往往深受读书人推崇并加以仿效。状元书法的风尚流变基本与帖学书法相一致，因帝王好恶，随朝变迁，在不同时期亦呈现出一定的审美差异。

翁同龢行书七言联

翁同龢（1830-1904)，字叔平，号松禅等，江苏常熟人。咸丰六年（1856）状元，同治、光绪帝师。历官刑部、工部、户部尚书、军机大臣兼总理各国事务大臣等。工书法，学颜真卿，对二王一派刻帖亦有涉猎，书法点画掺以碑意，苍劲老辣，端严凝重。

录文：

"小池已筑鱼千里，隙地仍栽芋百区。"

【知识拓展】（翁同龢）其书盛行一时，盖以身任显要，门生故吏满天下，展转求索，流传遂广。尺牍草稿颇有意趣，然往往流露卷折本色，故忆山谷老人"欲换凡骨无金丹"之句，而叹出入取舍之不易也。--（近代）王潜刚《清人书评》翁同龢历官三朝、两为帝师，是官位显赫，书法颇负盛名的清代状元之一。其生当碑学运动大行其道的时代，自然受之熏染，用笔坚实古拙。然对二王一派帖学的涉猎甚深，故翁氏学颜真卿其端严而不呆滞，碑、帖兼取，雍容大度。

【知识拓展】《宋元明清书画家辞典》收录有于敏中、王仁堪、王杰、龙启瑞、毕沅、陆润庠、林鸿年、姚文田、翁同龢、曹鸿勋、梁国治等清代状元42人。此外，末科状元刘春霖亦有书名，堪称清代举子馆阁书体的典型代表。馆阁体，又称台阁体，是一种方正、光洁、乌黑、大小齐平的干禄书体，表现为点画饱满、结体平稳、章法端正、墨法厚实，多为中、小楷，明清两代尤盛。因干禄晋职的功利化倾向，清代士子对馆阁体书法是群体性、普遍性的选择。

姚文田行书轴

姚文田（1758-1827)，字秋农，号梅漪，浙江湖州人。嘉庆四年（1799）状元，授翰林院修撰。治学严谨，为官耿直，官至礼部尚书。工书法，融颜真卿、赵孟頫笔意，书风舒雅流畅，沉着俊爽，中庸平和。

录文：

"杖藜信步过桥东，几片飞花落水红。指点前头更清致，遥山一抹淡烟中。"

款识：

"明人句。寿阁三兄属。姚文田。"

朱昌颐行书轴

朱昌颐（1784-1855)，字吉求，号正甫，又号朵山，浙江海盐人。道光六年(1826）状元。授编修，官历吏科给事中。擅书，宗欧阳询而参以晋人法，曾为道光帝书写折扇。

录文：

"里面要活泼，于规矩之中无令怠忽；外面要摆脱，于礼法之中无令矫强。心术光明笃实，容貌正大老成，意语简重真切。与其抑暴戾之气，不若养和平之心；与其裁既溢之恩，不若绝分外之望。"

款识：

"道光甲申（1824）冬至，朱昌颐（时年41岁）书。"

孙毓溎楷书轴

孙毓溎（1803-1867)，字犀源，号梧江，山东济宁人。道光二十四年（1844）状元，授翰林院修撰。官历云南学政、山西按察使、浙江按察使署浙江布政使。此轴小楷，端秀婉丽，为典型馆阁书体。

录文：

"翊四校于仙园，回六龙于天苑。华盖平飞，风乌细转，帷宫宿设，帐殿开筵。傍临细柳，斜界宜年，河潺莲草，渭口浇泉。棚云五色，的晕重圆。阳管既调，春弦实抚；玉律调钟，金鲈和鼓。于是咀衔拉铁，逐日追风。并试长楸之埒，俱下兰池之宫。鸣鞭则汗赭，入埒则尘红；变三驱而画鹿，登百尺而悬熊。礼正六耦，诗歌九节。弓如明月对棚，马似浮云向埒。雁失群而行断，猿求林而路绝。"

林鸿年楷书轴

林鸿年（1804-1886)，字勿村，福建侯官（今闽侯）人。道光十六年（1836）状元，授翰林院修撰。官历广东琼州府知府、云南临安府知府、云南巡抚等职。擅书法，落笔精整瘦劲。

录文：

"'三知'终于知言，此格人我，格内外，格古今之大用也。不能知言，又安能自达其所言乎？有专言德行者，专言经济者，专言文章者，专言技艺者，专言权执者，专言兵符者，专言法纪者，专训诂者，专记事者，专寓喻者，统而言之，无非道也，无非性命也，有专言性命之道者，离事离法以明心，而举其曷统者也。因有专言生死鬼神者，因有废世以专言仙定者，因有专言养生者，因分忘世之言、出世之言，因有别传善巧者、奇兵者，要不出于质论、通论。考测天地之家，象数、音律、医药之说，皆质之通者也，皆物理也。专言治教，则宰理也。专言通几，则所以为物之至理也，皆以通而通其质者也。"

钮福保楷书轴

钮福保（1805-1854)，字右申，号松泉，乌程（今浙江吴兴）人。道光十八年(1838）状元，授翰林院修撰，掌修国史，官至詹事府少詹事。擅诗文，工书法，尤精小楷，具典型馆阁气。

录文：

"冲漠公子，含华隐曜。嘉逐龙盘，玩世高蹈。游心于浩然，玩志乎众妙。绝景乎大荒之遐阻，吞响乎幽山之穷奥。于是徇华大夫闻而造焉。乃敕云辂，惨飞黄。越奔沙，辗流霜。凌扶摇之风，蹑坚冰之津。旌拂霄垮，轨出苍垠。天清泠而无霞，野旷朗而无尘。临重岫而揽舆，顾石室而回轮。遂适冲漠之所居。其居也，峥嵘幽蔼，萧瑟虚元。溟海浑漫涌其后，懈谷唧嘈张其前。寻竹疏茎荫其壑，百籁群鸣聋其山。冲飙发而回日，飞砾起而丽天。于是登绝谳，溯长风。陈辩惑之辞，命公子于岩中。甲辰冬至前三日书于宣武城南水月精舍。"

款识：

"子朴大兄雅正。松泉钮福保。"

龙启瑞楷书八言联

龙启瑞（1814-1858)，字翰臣，广西临桂人。道光二十一年（1841）状元，授翰林院修撰。官至江西布政使。治古文，工书，善画，书法"颜（真卿）底赵（孟頫）面"，笔笔清劲，平和俊朗。

录文：

"品节详明德性坚定，事理通达心气和平。"

款识："煦堂一兄先生正之。翰臣龙启瑞。"

钟骏声楷书八言联

钟骏声（1833-?)，字雨辰，号亦豁，浙江仁和（今杭州）人。咸丰十年（1860）庚申恩科状元，授翰林院修撰，掌修国史。官至四川学政。书法舒朗雅规，气息平和。

录文：

"节重如山寿贞于石，荣施自国庆积乃家。"

款识："炳如一兄大人法政。亦豁钟骏声。"

陆润庠行书七言联

陆润庠（1841-1915)，字凤石，号云洒，元和（今江苏苏州）人。同治十三年(1874）状元。官至体仁阁大学士、东阁大学士。善书法，尤精行楷，笔意近欧、虞，点画腴润匀圆，书风婉丽劲健、妍美方正，为时所重。

录文：

"画郎供奉开天禄，书窟精求得永和。"

金榜临米芾《武帝书帖》草书轴

金榜（1735-1801)，字蕊中，又字辅之，号藥斋，安徽歙县（今徽州区）人。乾隆三十七年（1772）状元，授翰林院修撰。官历山西省乡试、京都会试副主考官。精经学，尤长于三礼，为一代著名学者。能书法，法宗"二王"。

录文：

"武帝书纸糜溃而墨色如新，有墨处不破。吁，岂临学所能，欲令人弃笔研也。古人得此等书临学，安得不臻妙境？独写唐人笔札，意格( wang ）弱，岂有胜理。"

《武帝书帖》是北宋书法家米芾的草书之作，南宋刻入《群玉堂帖》。《群玉堂帖》是一部汇刻丛帖，南宋韩诧胄以家藏名迹命其门客向若水摹勒，共10卷。其帖摹刻精良，纸墨均妙。现完本不存，仅有数残本流传于世。

刘春霖楷书轴

刘春霖（1872-1944)，字润琴，号石云，河北沧州人。光绪三十年（1904）状元，是中国科举历史上最后一名状元，有"第一人中最后人"之称。善书法，尤精小楷，笔力清秀挺拔，柔中见刚，当时有"楷法冠当世，后学宗之"之誉。

录文：

"世之所贵，必贵其难。真书难于飘扬，草书难于严重，大字难于结密而无闲，小字难于宽绰而有余。"

第五部分

清代巴蜀地区书法艺术的发展概况与整个清代书法历史脉络保持一致。前、中期的书法以帖学为主流，帖学书家崇尚法帖，普遍受到董、赵书风的影响。吕潜、张问陶、卓秉恬等是这一时期涌现出的巴蜀籍菁英，这些文人士大夫潜心帖学传统，书法具有浓郁的书卷气，虽不完全以书名世，但书法造诣与同时期的书法名家相较，亦不遑多让。

清代后期，在碑学新风的大背景下，巴蜀地区的碑派书法亦日趋流行，此时精研有成的书家大多归于碑派阵营。尽管如此，巴蜀书家中也不乏固守帖学者，以李惺、石彦恬、江国霖、徐昌绪等为代表，仕途均从翰林院起家，书法端庄俊雅，兼具馆阁习气是他们审美取向的共性。这些巴蜀地方书家的书法成就与影响，成为区域文化繁荣的重要推动力。

破山草书轴

破山（1597-1666)，号海明，俗姓蹇，名栋宇，字懒愚，祖籍渝城（今重庆市），生于竹阳（今四川大竹）。清初著名的禅宗大师、诗人、书法家，重庆梁平双桂堂寺开山祖师。

录文：

"烟岚日日窗中画，雪溜时时石上琴。"

款识：破山明

圣可草书轴

圣可（1628-1701)，法名德玉，自署方山、季而氏、华岩老人等。俗姓王，四川营山人。破山法嗣，重庆华岩寺开山祖师。工书法，擅诗词。

录文：

"山中何所有，岭上多白云。只可自娱乐，不堪持赠君。"

款识：方山

吕潜行书轴

吕潜（1621-1706)，字孔昭、石山，号半隐、耘叟，晚号石山农、石山居士，四川遂宁人。明崇祯十六年（1643）进士，官行人，授太常博士。工诗文，善书画。书法初涉米芾，后宗逸少、北海，行草最精，书风清秀古淡，颇得董其昌意趣。

录文：

"不负人间累，栖身任所从。灰心闻密行，菜色见赢容。幻世方同误，深居愿继踪。孤行与禅诵，到后在何峰。"

张问陶行书轴

张问陶（1764-1814)，字仲冶，一字柳门，又字乐祖，号船山，别署蜀山老猿等，四川遂宁人。乾隆五十五年（1790）进士，授翰林检讨。官历江南道监察御史、吏部郎中、山东莱州知府。清代杰出诗人、诗论家、书画家。书法诸体皆能，尤精行、草，笔势放逸险劲，点画纵横似米芾。

录文：

"虚室生妙光，默坐忘昏晓。大地安如山，蒲团不嫌小。"

款识：

"学坡世叔正。张问陶。"

张问陶行书轴

录文：

"社鼓神鸦近水祠，寒塘风落雨丝丝。洞庭归客潇湘梦，满眼蘋花柳恽诗。"

题识：

"回棹作。嘉庆丙寅（1806）秋初书于依竹堂。船山张问陶（时年43岁）。"

张怀泗行书轴

张怀泗（生卒不详），字环浦，号临川，晚称枣核老人，四川广汉人。清乾隆四十四年(1779）举人，先后任怀来、顺义、宛平知县。工书法，融颜体宽博和欧体险劲于一体，沉着隽健，造诣深厚。

录文：

"亦知拜跪问讯，与之好药，而不肯服。所以者何？毒气深入，失本心故。"

款识：

"尝见石庵相国书此语。未审。所出《法华经·无量品第五卷》，临川张怀泗。"

石彦恬行书轴

石彦恬（1789-1861)，字麟士，晚号素

翁，涪州（今重庆涪陵）人。嘉庆二十一年(1816）举人，官历翰林院编修，福建海澄、长泰、仙游等县知县。学问渊雅，工诗精书法。其书法上追"二王"，取经欧阳询、虞世南，颜真卿，名重一时。

录文：

"汉兴制氏以雅乐声律世在乐官，颇能记其铿锵鼓舞而不能言其义，六国之君魏文侯最为好古乐，孝文时得其乐人窦公，献其书，乃《周官·大宗伯》之《大司乐》章也。武帝时，河间献王与毛生等共采之。"

款识：

"春荃一兄大人雅正。弟石彦恬书。"

李惺楷书《竹素园赋》卷

李惺（1785-1864)，字伯子，号西区，垫江（今重庆垫江）人。嘉庆二十二年

(1817）进士，历任翰林院检讨、国史馆纂修、文渊阁校里、国子监司业、詹事府左春坊左普赞等职。曾掌成都锦江书院达廿年。工诗古文，善书法。工楷，行笔高雅，苍劲挺拔。

释文：（略）

款识："属吏李惺百拜敬呈。"

江国霖楷书轴

江国霖（1811-1859)，字雨农，号晓帆，四川大竹人。道光十八年（1838）进士，授翰林院编修。历任、广东按察使、广东布政使、广东巡抚等职。工诗古文辞，善书，尤擅楷书，笔法秀润劲挺、清新俊逸，近董其昌意。

录文：

"贤劫千佛。第四能仁。哀我生灵。出经破尘。教纲高张。孰辩孰分？有大法师。如从亲闻。经律论藏。戒定慧学。深浅同源。先后相觉。异宗偏义。孰正孰驳？有大法师。为作霜雹。趣真则滞。涉俗则流。象狂猿轻。钩槛莫收。泥制刀断。尚生疮疣。有大法师。绝念而游。巨唐启运。大雄垂教。千载冥符。三乘迭耀。宠重恩顾。显阐谱导。有大法师。逢时感召。空门正辟。法宇方开。峥嵘栋梁。一旦而摧。水月镜像。无心去来。徒令后学。瞻仰徘徊。会昌元年十二月廿八日建。"

徐昌绪楷书屏

徐昌绪（1816-1884)，字令甫，又字子正，号琴舫，又号遁溪，鄂都（今重庆丰都）人。咸丰六年（1856）进士，授翰林院编修，加侍讲学士衔。罢官后主讲东川书院，任山长。工书法，行、楷、草、隶皆精，书风严谨苍劲。所镌楷书《蚕神碑》，大气磅礴，笔力苍劲，有唐人风，时人以为楷模。

录文：

"低水清且浅，沙砾明可数。荡漾浮波，悠悠汇远浦。千山倒空青，乱石兀崖渚。我来恣游泳，浩歌怀往古。逼侧井陉道，卒列不成伍。背水造奇谋，赤帜立赵土。韩信购左车，张耳陋肺腑。何不赦陈馀，与之归汉主？节《板桥集．低水怀古》。"

李士棻楷书轴

李士棻（1821-1885)，字芋仙，忠州（今重庆忠县）人。咸丰五年（1855）副贡，官历彭泽、南丰、临川知县。工诗，善行楷书，法宗晋、唐，笔墨温和，结体端庄，有馆阁气象。《益州书画录》有传。

录文：

往事如云过太清，一千余日客神京。曾经射策趋三殿，惯爱收书拥百城。我志何尝在温饱，人传原不系科名。最难忘是贤师友，香火因缘骨肉情。湘乡宗伯欧阳子（曾涤生师）。海内龙门一代尊，独抱遗经事尧舜。教吟大句动乾坤，思公不见如怀古，知己从来胜感恩。惆怅何时趋讲席，名山风雨得重论。赢得诗名岂足珍，家贫成就苦吟身。梦为蝴蝶花无语，思入风云笔有神。万感纷弩聊玩世，一心空洞独怀人。谪仙再谪吾何敢，不负论交到季真。"

款识：

"留别都中师友诗十二首录三。子朴仁兄父台大人吟定，癸丑（1853）新秋，芋仙弟李士棻（时年33岁）书近作于京师。"

卓秉恬行书七言联

卓秉恬（1782-1855)，字静远，号海帆，四川华阳（今成都双流）人。嘉庆七年(1802）进士，官至文渊阁大学士、武英殿大学士，赠太子太保，谥文端。工书，善诗文，书风清隽典雅，得晋唐风范，富有书卷气。著有《海帆集》。《清史稿》《益州书画录》有传。

录文：

"湖山意气归词苑，兄弟文章入选楼。"

题识：

"竹坡索书为录梅村先生句赠之。道光五年(1825）春杪。海帆卓秉恬（时年44岁）。"

李鸿裔楷书六言联

李鸿裔（1831-1885)，字眉生，号香严，又号苏邻，四川中江人。巴蜀文学家李崧霖之子。咸丰元年（1851）举人，官至江苏按察使加布政使衔，官兵部主事。曾供职于曾国藩帐下。工诗文，精书法。书法上追晋唐，熔冶苏黄，笔腴而劲，雍容洒脱。

录文：

"一片秋香世界，几层凉雨阑干。"

顾印愚楷书七言联

顾印愚（1855-1913)，初名元碟，字印伯，一字蔗孙，号所持、塞向翁、华元老人等，四川华阳（今成都双流）人。光绪五年(1879）举人。工书，师法"二王"及唐宋诸贤，尺牍楹帖皆具姿态。行书出入米芾、苏轼之间，楷书流美道媚，得褚遂良韵致。

录文：

"积德已自三世种，年少今开万卷余。"

款识："耕野仁弟属书，集苏杜句。丁酉（1897)九月，顾印愚（时年53岁）。"

彭聚星行书七言联

彭聚星（1854-1922)，字云伯，一字云石，号绿筠庵居士、云道人、莲花峰樵，云阳（今重庆云阳）人。光绪十四年（1888）举人。工书画，书法尤擅行、楷，运笔方圆皆备、瘦劲秀拔。云阳张飞庙前临江石壁上"江上风清"四字，乃其得意之作。

录文：

"底用兰亭补吟卷，更来笠泽借丛书。"

款识：

"海门仁兄先生正之。云伯彭聚星。"

结语

围绕和把握帖学、碑学两种书法概念、审美取向及创作实践，是后世认识和研究清代书法史及流派体系的重要方式。不过我们需要清楚的认识，虽然帖学与碑学是清代书法艺术演进中客观存在的两大流派体系，但二者并不是绝对的分庭抗礼与割裂对立，即清代书法史上，作为帖派书法大家同时又是研究金石碑版的学者大有人在，而几乎所有以碑学书风名世的书家都受过规范的帖学书风训练。清末，已不乏保持冷静的书家，力倡"碑帖兼融"的书法理论与创作主张，从而又将书法艺术推向了新的发展轨道。

三峡博物馆-清代碑帖书法特展

附2020年三峡博物馆的碑帖特展