浅谈服装与审美

军歌

文字图片：军歌

背景音乐：画你

年轻的时候在服装行业干了那么多年，从自裁自剪自缝制，到专职裁剪，在实际操作与不断学习实践与理论交织中，对于服装的审美谈谈自己的感受。

服装文化源远流长，从服装诞生之日起，人们似乎从未间断过对服装起源的研究和探讨，其中，审美说便是一种比较普遍的说法。这种说法认为，服装的起源，是人类美的感情的表现。人之所以要穿衣物，既是遮风挡雨，身体保暖，四季常备，为了美化自身，这是人类想使自身更具有魅力，想用自己认为美的物体来装饰自身的一种本能。

西汉初，燕人韩婴在《韩诗外传》中称：“衣服容貌者，所以悦目也。”即强调的便是服装的审美意义

服装具有美的属性和特点，但服装的美不同于纯粹艺术的美，这也是所有工艺美及产品美与纯粹艺术最根本的区别。服装具有三重属性，即艺术性、实用性和经济性。因此，服装审美具有特别的意义。从艺术生产的角度看，服装美的形成是一个流程。在这个流程中工作的人，不仅有通常所说的设计师，还包括着更多的美的创作者。

一件衣服就是一个艺术品，会影响和改变作为审美主体的人。有时，这种影响和改变是无形的、深刻的、潜移默化的，但往往又是不可抗拒的。对于服装艺术，不管穿着者愿意或者不愿意，他的思想、情感与美感，都会受服装风格和主题的影响，或转移，或变化，或得到陶冶，或使之升华。服装穿着者会按照美的尺寸来重新塑造自己，服装也就创造了了解服装艺术、而且能够欣赏服装美的大众。

人们在欣赏艺术作品时，会因其中的人物、形象、情景、寓意等而产生情感上的反应，引起我们对真善美的褒扬和对假恶丑的憎恶之情，在潜移默化中，陶冶性情，培养高尚的情操。同样，在进行服装审美时，我们也会因为服装的色彩、肌理或是服装背后的故事引起情感上的共鸣，从而让我们在进行服装审美的同时过滤我们情感上的杂志，使情感不断趋于纯净。在欣赏美的服装的同时，人们的心灵往往会被感人的艺术魅力所打动，它激励人们接受真善美的洗礼，使人们的性情得到陶冶，使人们的感情得到净化，这十分有助于提高服装设计师的设计水平和制作水平。

服装之美美在整体的穿着，美在穿着者的内在，美在穿着者的外表，美在造型、色彩、材料、工艺，美在成为了一种流行。服装的整体美包括在着装者内在美和外在美的总和之中，通过着装者本体的个性美社会时尚的流行美体现出来。犹记得老师反复强调的是，服装的美是着装状态的美，不能离开人体本身而空谈，至少只能说服装本身也许是美的，但它们不一定符合人体的穿着，不一定能将服装的美在人体上充分的表现出来。

内在美是指个人内在气质与涵养所传达出的一种精神美和神韵美。在美学中，内在美主要指外在感觉对内在本质的一种折射。内在美传达出的是心灵美和平行美。有时眼睛看不到它，但却能明显感觉到它的存在，是整体美中不可缺少的首要因素。因此，着装者在追求美的过程中，要不断塑造和净化自己的内在美。内在美与个人经历、文化修养、工作环境、家庭熏陶等因素有关。

在实际操作中，很多技巧的东西必须掌握的。量体裁衣比量是至为关键的，一件好的衣服，应该是穿着舒适，美观大方。根据穿衣人的习惯，年龄，体型，肤色，工作性质与气质，扬长避短以人为本，这些都是服装制作与审美重要因素，所以说穿着衣服与服装审美是一门艺术。

比如深浅色的运用，胖人不宜过亮过鲜的色彩，浅色有放大作用，将会使胖子更胖。比量所放尺寸也应小点，避免过于显胖。反之，瘦人不宜用深色，比量所放尺寸不宜过小，稍微松一点，效果将更好。我个人喜欢简单休闲随意的风格，线条流畅，自然脱俗，美观大方的衣服。

收省，日本叫修身短缝。服装通过对人体各个部位合理收省，更显身材曲线之美。服装设计审美方面，比如领子，袖口，前胸部分设计有花型，样式，都是增强服装的美学与审美效果所在。

《庄子·天运》载：美女西施因为心口疼，便经常手捂胸口，皱着眉头。邻家丑女看见了，觉得姿态很美，也学她的样子，结果丑女更丑了。后人将这个丑女称作东施。“东施效颦”这个成语比喻模仿别人，不但模仿不好，反而出丑更难看了。

每个人都有自己的特质，没必要如东施效颦般胡乱模仿？结果是弄巧成拙。一味模仿别人是不可取的，穿衣也要有自己的审美观，适合自己的才是最好的。

以上所讲的均代表我个人的拙见，如有不妥之处，欢迎指导交流。现分享给大家，谢谢您的支持和鼓励！