准提咒：心无挂碍的修行

轩雅居主人

　　

准提菩萨，又称“准胝观音”、“准提佛母”、“七俱胝佛母”，意为清净，其圣诞日为每年的农历三月十六，在我国佛教里面有着非常重要的地位。出家人每天都要念准提咒。僧人每天用完斋，感谢施主，愿施主满愿有福报，会念准提咒。

佛言：此咒能灭十恶五逆一切罪障，成就一切白法功德。持此咒者，不论出家还是在家，饮酒食肉、有妻子、不拣净秽，但至心持诵，能使短命众生增寿无量。若诵满四十九日，准提菩萨令二圣者常随其人，所有善恶心之所念，皆于耳边一一具报。

若有无福、无相，求官不遂、贫苦所逼者，常诵此咒，能令现世得轮王福，所求官位必得称遂。在禅宗《传灯录》里有记载：俱胝只念三行咒，便得名超一切人是也。若一心诵持准提咒，求智慧得大智慧，求男女者便得男女。凡有所求，无不称遂，似如意珠，一切随心，真实不虚。

如果我们能够做到无求而念，一切问题都可以迎刃而解。

持咒时，就专心持咒不要再想其他的事情，有祈愿时，就在课后回向时专心祈愿，如此专注的心力就能发挥不可思议的潜力大用。

专注地、了了分明地，生活在每个当下，就是心的「清明觉知」，用专注的生活态度来念准提咒，才能与准提咒的「清净、光明、觉知」的性德相应。

禅宗祖师大德也开示，吃饭时就是专注吃饭，才能让食物的营养充分消化吸收、滋养每个细胞，工作时就是专注工作，才能在工作中得心应手。

这都是在日常生活中修持训练定力的功夫，在禅修的生活中，只有「一心一意」没有三心两意，所以才能在各种境界中展现本能，以达一心不乱。

不管你是不是一名佛教信仰者，在某种程度上，你都无法回避咒语妙不可言的力量，以及佛教真言咒语所持有的不寻常的能量。但是，如果你以前从未接触过佛法或者咒语，可能会对咒语的功效持怀疑态度；又或者有人认为持咒不过是一种心理暗示而已。那么，咒语是否有科学依据呢？它的力量到底来源于哪里？其实，《准提咒》确实会对我们人体产生作用，会随着我们不断持咒的精进，产生越来越大的力量。这一点，不仅被历代高僧大德所推崇，也被无数的信众所验证。科学实验也验证了咒语神奇的效果。近几年，国外一些科研机构与科学家都在研究咒语，咒语是一种制控声波，具有一切声波的特点。现在比较公认的结论是：

①穿透性。它的速度为每秒钟332米，可以穿过固体、液体和气体。在遇到密度很大的障碍物，会产生折射，根据不同的密度，会相应地改变传播方向。

②与温度有关。当温度升高（或下降）一度时，吐音声速每秒增大（或减少）0.6米。

③声压。声压的大小反映了声调的高低，当声音超过某一最大值时，在耳中会引起触痛感，还可使人血压升高，听觉受到损伤，出现病态；正常范围内，则使人心情畅达，智慧闪现。

④频率越大，音调越高；频率越小，音调越低。人耳能听见的频率范围是20-20000赫。使人悦耳的乐音多在40~40000赫的频率之间。

⑤声波的震动，可产生共鸣现象，发生音谐。咒语声波会改善身体生理指标显然气咒法可以理解为利用声波的穿透性、折射性，带动内气行走，形成意到声到气到。

以意领气，以意催声，声气结合，形成一股强大的浑沌气流，从而产生特种的疗效。尤其是次声波频率在0.0001-20Hz之间的字音，就能够在人体内传播，穿透体内病态组织（细胞），使病灶组织内闭塞的血管重新开放，并推动其血液流动，从而改善病态组织内的血液循环。

在长期的修持下，念诵《准提咒》语就会形成一股强大的气流，这种音频气流会使身体气脉产生震动，除血流速度加大以外，血液粘稠度会下降，血球悬浮，这就给血液及血液中的氧气、负离子、吞噬细胞、免疫球蛋白等物质，向病变组织内输送创造了有利条件，为肌体抵御疾病创造了有利条件，从而使病变组织（细胞）恢复为正常细胞。这个实验或许能从某一方面证明咒语对我们身体的影响。

念咒可以让人体气脉震动，针对初学准提法者，特别强调，要大声念诵《准提咒》至少21天，用咒力震通全身的气脉，以此，调整我们的身体。这一修法理论，近期得到国际科学研究的证实。美国密苏里大学研究人员在研究咒语和脑电波、脑磁场的关系时，惊人地发现，当人在观想咒语大声念诵时，可以从不接触被试者的超导磁强计上，测到一个相对应的脑磁图。

准提菩萨是观世音菩萨在六道中人道的显现，因此，《准提咒》是最合适世间居士念诵的咒语，此咒无需持戒，只要一心称念，便能直接得到准提菩萨的无量加持。声音是由于震动产生的，念诵《准提咒》语的健身功能就在于能够使身体内的气脉产生震动，我们每个人体内都有一个内在的能量系统。针对我们内在能量系统的高级修法，咒声与人体相应的部位产生共鸣，从上到下，层次分明，通过咒音力求与准提佛母身心进行高度融合。《准提咒》中低频音发自生法宫，沿任脉上升至喉部，张口微聚，有“嗡嗡”之声，其声上头震动整个头部，充于七窍，如有目疾，则睁眼出气；如有耳疾，则震耳治之；如有鼻病，可掩一耳出气；如头部有病，则引气上头，再向下出气。“嗡”音遍满一切处。宇宙中最根本的频率是6.5-8.3HZ的低频音，宇宙中的所有发音物体，所发出的音频，充满各处，其共振的音频，就是低频音。念诵咒语的频率，可以使人体产生共振，可以调动宇宙的原始生命能量。《准提咒》发音时，唇先合后开，声振喉部，天突发麻，波及两臂，以至两掌心部发麻，可治疗喉炎、咳嗽、肩周炎、两臂部等疾病。注于心，心地光明，声振于胸，反射双掌，劳宫发麻。治疗心悸、胸决闷、肺病、高血压及横膈以上的内脏疾病。《准提咒》自气海达于命门，命门及脊均有温热之感，治腰肾、脊椎等病。沿带脉转动，小腹有振动感，主治三焦病，肝、肠、腹等病。引气上行，至喉部即向下,气沿身体前部及双腿下行，直达涌泉，主治腿痛、关节等病。这种震动好比是在做“气脉的体操”，气脉通畅则血行通畅，气血调和则百病消除，所以经常念诵真言发声法从健身方面说，是防病、治病、延年。

观想真言梵文大脑会出现脑磁图。美国密苏里大学的科学家们，主要是从咒语和脑电波、脑磁场的关系角度，研究咒语的作用机理与效果。他们的研究取得了重要成果，其中最惊人的发现是“咒语会产生脑磁图”。在观想一个咒语时，可以从不接触被试者的身上，测到一个相对应的脑磁图。研究人员让测试者观想一些咒语梵文，同时用不与测试者身体接触的“超导磁强计”，来观察测试者大脑电波磁场。结果令他们十分震惊：当测试者观想咒语梵文时，“超导磁强计”测到一个相对应的脑磁图。他们分别测试了27个不同的咒语，得到了27个不同的脑磁图。

这个实验证明，咒语的力量不只是来源于念诵时产生的声波，当我们观想时，依旧会产生磁场力量。可见意念也是物质能量的一种表现形式。无论从佛教经典记载，或科学论证，乃至实修实证者，均有力的证明《准提咒》具有不可思议的无量功德。是现代居士增福、增慧、改命的必修法门，必念之咒！

《准提神咒》

稽首皈依苏悉帝　头面顶礼七俱胝

我今称赞大准提　唯愿慈悲垂加护

南无飒哆喃 nā mó sà duō nán

三藐三菩陀 sān miǎo sān pú tuó

俱胝喃 jù zhī nán

怛侄他 dá zhí tuō

唵 折隶主隶 ǎn zhé lì zhǔ lì

准提 娑婆诃 zhǔn tí suō pó hē

准提神咒，出自《准提陀罗尼经》，是释迦牟尼佛说的，又称“最大满愿咒”，代表咒母。就是说你即使不会念其它咒语，你只要念准提咒，那么你想哪个咒，准提咒就变成你想的那个咒的功德。

因此，我们称准提咒为“真言之母”，所有的咒语都从准提咒而现出。

“南无”，是皈命的意思。“飒哆喃”，是数字“七”。“三藐三菩陀”，是“正等正觉、无上觉者”的意思。“俱胝喃”，是“千万”的意思。“南无飒哆喃，三藐三菩陀，俱胝喃”，意思就是“皈命七千万正等正觉佛”。

“怛侄他”，意思是“即说咒曰”。“唵”，皈敬意，三身如来，五智佛母，引生一切功德法门。“折隶主隶”，“折”，即降服六凡颠倒妄想；“隶”，即依法用勇猛至诚，奉行众善；“主隶”，即止住寂静，性善坚固，诸恶不作。

“准提”，就是清净，以宏誓住理，以大智断惑，具诸因、行施为，勇于妙有，脱于真空，成就寂灭。“准”，折群魔恶道，拔一切苦；“提”，持诸佛性善，予一切乐。“娑婆诃”，成就圆满。

若只诵“唵 折隶主隶 准提 娑婆诃”这个短咒、咒心亦可，准提菩萨同样感应。若时间和地点不便，或卧或坐或立或行，均可诚心念诵，出声默念均可。

准提菩萨的真实身份是宇宙间一尊很古很古的佛，是无始劫前法界宇宙本初佛－阿达尔妈佛佛母的化身。准提两字若按古梵语的普通字义诠释，是清净的意思。清净两个字又怎样去理解呢？清净是说我们心性无染，犹如明珠一样。当我们明心见性，就是大彻大悟，回复我们本有自性光明之时，就是证入准提菩萨的境界了，也是准提两个字的真正含义。

准提菩萨亦叫做七俱胝佛母。“七俱胝”的意思是七千万尊如来，代表着过去、现在、未来的七千万尊佛都说过本咒，因此本咒是超越时空、含摄一切诸佛菩萨的悲智而来。释迦牟尼佛在祇园会上，哀怜末法时候的众生，恶业重，福德薄，容易堕落到恶道里头去，所以也说这个咒。

同时七俱胝表示众多、无穷尽之意。俱胝若解为百亿，于凡俗世界是一个大数目，但在法界宇宙来说，百亿只是个小数字而已，七表示法界宇宙有形时空所有方向，即上下四方及中央；而位于这不同时空、不同法界的无数如来，皆因修持大清净佛母法门而得成无上正等正觉。

菩萨因应众生求法的不同缘起，而有不同形像的示现，因此准提菩萨的造像有很多种。在《准提陀罗经》中就记载着十八臂准提菩萨的造像。经上如此描述：准提佛母身呈黄白色，结迹跌坐于莲花上。身佩圆光，穿著轻谷，上下皆为白色。

“准”为不空，绢索为“胝”，“准提”即不空绢索菩萨也，或为多罗菩萨、金刚藏菩萨， 是六道中救度天道及人道之观世音菩萨，是释迦如来之化身。准提法为密宗独部，且通五部之殊胜密法。每一灌顶修持准提法之人，必增二十一年之寿命，长短悉自知。

准提，又翻译为“清净”，或翻译为“明觉”。过去有七十七俱胝准提佛母－金刚母，于法界中无一人不佑有观音与准胝者，而准胝即观音之普门示现，准胝咒乃法界秘密藏中之三昧王，能出生诸佛菩萨之智德庄严，且持诵准胝咒观自身若释迦牟尼如来，具三十二相八十种好，紫磨金金色，圆满身光，是故称之为佛母。

准提王佛母身黄白色，有种种庄严其身，腰着白衣，衣上有花纹，着轻罗绰袖天衣，以缓带系腰。种种庄严“色”法胎藏界之义，种种尘沙诸法，因凡夫以菩提为烦恼，而菩萨以烦恼为菩提之故。

准提佛母像四周圆有光明光焰，是“心”法金刚界之义，智能破妄心昏闇之故。准提佛母有三目十八臂。三目表佛眼、法眼、慧眼，即表不纵不横三谛一如平等义，为理智事三点，佛部、金刚部、莲花部之总摄。十八臂上均以白螺宝为钏，表音胜善说法之义。

准提佛母中央双手作说法印，为破人道贪嗔痴三障，说法利生，教人学法，令证三身果位。

右第二手作施无畏印，右掌五指开立，为五智之光明义，是令人道众生无畏，实具大悲深重，故显此手印。右第三手把剑，此剑乃智慧剑，降断三障四魔，除三毒五欲，故持此剑。

右第四手持数珠，数珠表智慧为转法轮之义。母珠表本师阿弥陀佛，数珠绪表观音大悲，绪贯一百零八烦恼，转一珠断一烦恼，证百八三昧，具不可思议功德。右第五手把天妙果，天妙果有万子，表圆满万行善之种子，显佛果圆满义。右第六手把钺斧，是以大钺斧能破一切，令人摧破一切无明、难断惑障之义。

右第七手把钩，万德皆归准提尊，尊中之王，四海悉皆朝宗，有钩王义。持钩并含召一切众生，令入本有内证之法界宫，召入如来寂静智德，是故持此钩。右第八手持金刚杵，金刚者坚固不动智，杵有破体之力，即摧灭三毒，显三部诸尊。右第九手把宝鬘，宝鬘是贯花叶之物，是花鬘，具万德庄严义，有平等性智之功德。

修持准提法决定可以明心见性，回复到自性清净光明。我们本有清净无染的自性，决定可以用准提咒来打开；因为准提咒的咒力是由无数古佛的力量汇聚而成。