袁了凡拜访云谷禅师，得到真正的“立命之学”，重燃生活希望

阿弥陀佛

《了凡四训》第一篇：立命之学 ————————————————— 一切福田，不离方寸。 命由我造，福自己求。 改造命运，当下做起。 豪杰与凡夫 上一节，我们讲到袁了凡被命数束缚，使自己落入了凡夫境界之中。 豪杰与凡夫，看似距离很远，差别很大，其实他们是一体的，并且彼此之间可以互相转化。 什么样的人够资格称得上豪杰？什么样的人是凡夫呢？豪杰，不被命数拘束，大丈夫能改命，自己建立命运；凡夫，被命数拘束，接受命运摆布，俨然一副宿命论做派。 境随心转者，豪杰也；心随境转者，凡夫也。 己巳(公元1569年)归，游南雍，未入监，先访云谷会禅师于栖霞山中，对坐一室，凡三昼夜不瞑目。 南雍，地名，指的是明代南京国子监。 在北京国子监读了一年书之后，在1569年，袁了凡36岁，回到了南京国子监。在去南京国子监报到之前，他先去了栖霞寺一趟，目的是去拜访那里的一位著名禅师——云谷禅师。 栖霞寺是南京有名的寺院，是中国“四大古刹”之一，现在依然香火鼎盛。 云谷禅师，历史上真有此人，是一位开悟得道的高僧大德。幼年就看破红尘，一心想要出家。19岁的时候，他就外出参学，到处寻师访道，终有所成。云谷禅师得道开悟之后，介绍另外一位法师主持栖霞寺工作，自己却躲到后山一个更隐秘的地方，继续修苦行。 他自己整天都在定中，有人去拜访他，无论身份高低贵贱，他都一视同仁，给对方一个蒲团，叫来访者在那里跟他一起打坐，去参“父母未生之前，你的本来面目。” 袁了凡来拜访的时候，云谷禅师跟往常一样正在定中（外界有什么动静，他都知道的），于是，了凡就不打扰禅师，很自觉地在旁边打坐，如此这般坐了三天三夜，一个妄念都没有。 栖霞寺是南京有名的寺院，是中国“四大古刹”之一，现在依然香火鼎盛。 云谷禅师，历史上真有此人，是一位开悟得道的高僧大德。幼年就看破红尘，一心想要出家。19岁的时候，他就外出参学，到处寻师访道，终有所成。云谷禅师得道开悟之后，介绍另外一位法师主持栖霞寺工作，自己却躲到后山一个更隐秘的地方，继续修苦行。 他自己整天都在定中，有人去拜访他，无论身份高低贵贱，他都一视同仁，给对方一个蒲团，叫来访者在那里跟他一起打坐，去参“父母未生之前，你的本来面目。” 袁了凡来拜访的时候，云谷禅师跟往常一样正在定中（外界有什么动静，他都知道的），于是，了凡就不打扰禅师，很自觉地在旁边打坐，如此这般坐了三天三夜，一个妄念都没有。 当下，像我们普通人，能够坐上半个小时不起妄念就很好了，坐上半天的更是少数，更何况是放下一切妄念杂想，坐上三天三夜呢？而袁了凡却做到了，他还是有些真功夫的，非等闲之辈啊！ 云谷问曰：“凡人所以不得作圣者，只为妄念相缠耳。汝坐三日，不见起一妄念，何也？” 一般人去拜访云谷禅师，其心理，无非是想求得一些什么：得到禅师的开示、点拨，或者求禅师帮自己解答人生困惑，或者是慕名而来，或者是求保佑，得到心理慰藉……，这样的心态下，能有多少耐心去等待呢？ 而，袁了凡却在此静坐了三天三夜。 云谷禅师就问了凡：“一般的普通凡夫，之所以不能成为圣贤取得一番成就，只因为心中、头脑中的私心杂念、妄想太多的缘故。我观察你静坐了三天三夜，却连一个妄念都没有，这是什么缘故呢？” 余曰：“吾为孔先生算定，荣辱生死，皆有定数，即要妄想，亦无可妄想。” 云谷笑曰：“我待汝是豪杰，原来只是凡夫。” 于是，袁了凡就将孔先生为自己算命，如何如何准确的事情，跟云谷禅师叙说了一遍。了凡说，既然一生的命运走势和生死结局，都早已知道，都是定数，注定如此，没有办法改变，想了也是白想，于是也就没有妄想了。 如此一番丧气话，云谷禅师听完之后，笑着说：“我还以为你是位豪杰呢，谁知原来也是个凡夫俗子啊！” 问其故？ 于是，了凡就问云谷禅师为什么这样说。 曰：“人未能无心，终为阴阳所缚，安得无数？但惟凡人有数；极善之人，数固拘他不定；极恶之人，数亦拘他不定。汝二十年来，被他算定，不曾转动一毫，岂非是凡夫？” 下面，云谷禅师开始为袁了凡传授真正的“立命之学”了。 云谷禅师对了凡说：“普通人不能达到‘无心’境界，私心杂念太盛，妄念又不止，一定会被命数控制，牵着鼻子走，心态情绪很容易受到外界环境的影响，不能自主，于是就有了所谓的命数和‘宿命论’！ “但只有凡夫，才会被命数所束缚；那些极善或者极恶的人，命数是控制不了他们的。你二十年来，都被孔先生：算定，一分一毫你都改变不了，你不是凡夫，是什么？” 自从年少时，遇见孔先生以来，袁了凡一直被命数拘束着，便以为人生“富贵在天，生死有命”，一切都是命中注定。 而今天，此时此刻，这番论调，却被云谷禅师置之一笑，还为他开示命数之理，了凡内心不禁咯噔一下：“难倒不是这样的？命运是能改的？以前的认知有误区？” 从这一段话开始，《了凡四训》这本书就正式进入了“立命之学”的核心区，云谷禅师的正知、正见，了凡先生就要为我们一一道来啦，大家一定要认真用心领悟啊！ 关于极善或者极恶之人，数拘他不定，这个问题不难理解。比如，有一个人，做了利国利民的大善事，为社会、为众生做了很大的贡献、善业，那么比如说，他原本只能做个小官员的，结果能升上几级； 而另有一个人，是个大恶人，干了伤天害理的事情，给别人、给社会造成很大的伤害，那么比如说，他原本应该能活到老年的，结果年轻时就被法律制裁了。 这一节讲到这里，我们的了凡先生，得到云谷禅师的点拨、开示，渐渐地对生活又重新燃起了希望。