持己见为舵

敦逸厚船长

理解一个人很难，误解却相当普遍，但是我们仍然希望被人理解。

我们常言：倘若你不曾穿上他的鞋子走上几步，你无法与他感同身受。

在当今经验主义盛行的时代，理解他人很难，而由于个人之见的局限性，误解却无处不在。以己之见揣度他人，是基于我们的“前见”，可能来源于先人亦或来源自身经验。

我们总会不断遇见新人，但在经验主义的裹挟下，我们习惯以固有的模式、类型来框定他人，却忽略了每个人的个体性。因而我们对他人的理解只停留于表面，局限于已有的认知，很难跳脱出思维的局限性来理解一个人，也正是这些局限让我们常误解他人。

正如德国哲学家伽达默尔所言：“一切理解都必然包含某种前见”，误解也往往来源于此。当对他人的判断被放入充满己见的狭隘天地，一切主观臆断占据我们的主体思想，同时掺杂有个人情感的判断更让对他人判断这一事变得扑朔迷离，误解成为常态。

我们每个人不过是“一根有思想的芦苇”，面对“误解”的风，我们或被压弯，或仍直立身姿面对逆风。即便我们是芦苇，身处史蒂文·斯洛曼笔下“高度同质化的时代”，我们仍希翼寻找一处安身之所，寻求他人对我们的认同感，以此来实现自我价值认同感提升，进而对自我进行正向反馈，促使我们在纷繁世相中安放自己那颗浮躁的心。诚然，被人理解于如烟世海中仿若“救命稻草”般让我们安静下来，但若将被他人理解视为个人价值实现的目标，难免落于“以他人认同为核心”的窠白中，长期以往，易丧失个体的判断，成为他人理解的附属品。或有人言，不被他人理解是否代表自己就是错的呢？“被人理解”只是我们个体价值于群体意义的一种呈现方式，而非个体价值的判断标准，更不能代表自己独一无二的思想。

被他人误解也好，被人不理解也罢，何不如做莎士比亚笔下那个“多听、少说，接受每一个人的诘难，但保留你的最后裁决”的澄明清醒者呢？

面对当今经验主义甚嚣尘上的现状，不被他人理解又何妨，持己见为舵方为真谛。