爱新觉罗恒顺对傳统书法自创之我见

爱新觉罗恒顺，字静一，号净漪。

写在前面一一
本人2008年退休以来，自学中国傳统书画，已逾十年矣。从甲骨文，金文，石鼓文，大籀小篆，摩崖大字，直至二王名帖，手札，继而学草书：孙过庭书谱，智永小草千字文。魏隶以龙门二十品，三碑（曹全，乙瑛，庙堂）及简帛等临之，而楷书以颜体勤礼碑，大麻姑等为主。总之，所临之帖多而杂，缺乏专一性。到头来已不知如何写毛笔字了。现本人已过八秩，已无从头再来学书的时间。以上当为后学者借鉴，是以为盼。

一，临摹碑帖，这是自学书法'的第一步。是要学用筆技法。如练永字八法。在此基础上无论临何种帖，临的一定要像。

1，临行书，写二王书体《兰亭序》。首先

临王羲之集字聖教序帖

2，临篆书一一金文

大字摩岩书法
①，泰山经石峪摩崖。

②，焦山《痤鹤铭》摩崖大字。

③，临张迁碑全文。

④，石门摩崖《石门铭》大字。

⑤，东吴《天发神谶》

4，标准楷书体。以颜柳褚赵为主。
这是颜真卿《勤礼碑》。

5，魏隶：
①，二爨一一渡书、爨龙颜碑，又称大爨。是处于楷书向魏隶过渡阶段书体。

爨宝子碑，又称小爨。康有为称此碑帖〈朴厚古茂，奇姿百出〉〈端朴若古佛之容）。

②，曾临写临乙瑛碑，曹全碑，礼器碑等。

5，草书
①，（唐）：孙过庭书谱。

②，临神筆王铎诗作竖幅（行草）。？

二，临创阶段。这既保留原书体架构体势，又要加入自已的认识和习惯来临创。
1，临创王羲之集字聖教序文结尾段〈心经〉。

2，临创《张迁碑》

3，张迁碑

4，（唐）刘禹锡《朱雀桥边》诗。

△△静一书撰句：
《鸟飞千仞不知月远，山川草木四海为家》。

（注）：本人自学傳统书法日久，但入门途径有偏。起始把能收到的古人碑帖，上至商周甲骨文，下至历朝真草隶篆，乃至出土竹简，无一不临。最终不知如何写毛笔字了。所以还是应拜师学艺，盖为正道。

5，爨宝子碑

6，马王堆简帛书体

格言联璧句

北京曹雪芹老宅旧墙题字句。

三，自创阶段。以行书为例。楷草等体从略。
（一），八尺屏
1，宋代辛弃疾词《醉里挑灯看剑》

2，辛弃疾《永遇乐》（京口北固亭怀古）

3，书陸游《钗头凤》词

4，唐婉《钗头凤》词

5，柳永《望海潮》词。

6，楊万里《念奴娇》（过洞庭）。

7，李白《将进洒》

8，曹丕:燕歌行。

9，李白：《金樽美酒斗十千》。

10，白居易琵琶行

（二），中堂一一
1，苏轼词：
《但愿人长久》。

2，杜甫《客至》

杜甫《赠卫八处士》

3，李煜词

4，范仲淹词：
《碧云天，黄叶地》

5，冯延巳词：《春光好》。

6，李义山《锦瑟》七律诗。

7，李义山商隐律诗摘句

10，壮游金沙江虎跳峡词作并书之。

8，书《脂砚斋重评石头记》第45回林黛玉代别离，秋窗风雨夕。

9，王之焕

9，昆明本地游小品书作。
游昆明大观楼南园（庾园，鲁园）七律一首

11，参观乌龙古渔村，即兴《江城子》词一首。

12，1985年9月途次浦口，南京，苏杭，赴西南边疆途中作，兼忆弘一法师李舒同。

13，1985年7月参观北京西山曹雪芹故居，即兴之作。

14，游贵州青岩古镇，花溪，荔波，铜仁，镇远等。
夜游西江苗寨诗并书

15，游龙门

16，陪老乡游西山龙门。作《更漏子》词一首

（二），竖幅
1，苏轼《赤壁赋》

苏轼论书法

2，自书王勃《滕王阁序》句

3，杜甫诗《闻官军收河南河北》

4，滕王阁序

5，自撰自书《桃李春风》句。

（6）：参观大理市博物舘，并世遗南丝绸之路沙溪古镇，词一首。

（三），斗方。

1，孟浩然《黄鹤楼》诗

2，范仲淹诗（江上渔者）

3，崔浩诗句

4，李义山（商隐）听雨诗

5，游洛阳《中国国花园》赏牡丹诗并书

6，孟浩然《江清月近人》诗句

7，北上中原：武汉，襄阳，宜城，潜江，洛阳，商丘等地。即兴诗小品，並书之。

1，乗电梯登黄鹤即兴诗。

8，游贵州荔波小七孔

（四）扇面，静一行旅诗词小品，即兴书作：

7，王之焕：凉州词

（五）其他

鸿鹄，天鹅也。古文观止中丘迟〈与陈伯书〉有云：〈弃燕雀之小志，慕鸿鹄以高翔〉。

代跋一一
1，古稀之年学书法：《莫道桑榆晚，飞霞尚满天。》

11，书白居易诗作

2静一书写工具，欲其事，利其器。

3，书写文稿所用宣纸册

4，诗词文稿宣纸册。

全文结束