<p class="ql-block">地雷复卦辞曰:复。享，出入无疾，朋来无咎。反复其道，七日来复，利有攸往。</p><p class="ql-block">【话解】复、因阳气已反，自能享通。阳既复生，而反入于内，阴必被迫而出于外了。阳入阴出，便是泰卦（䷊）的“小往大来”，不必求速，自有此一定的出入，故曰“出入无疾”。“疾”作速解。一阳进而群阳自来，如泰“初九”:“拔茅如以其汇。”朋类同来，阳便不孤，何患有过？故曰“朋来无咎”。五月以前本系纯阳，至十月便成纯阴，至十一月冬至，又一阳生，循环无已，其道反反复复，在此七个月间，阳去复来，故曰“反复其道，七日来复”。此时否极泰来，君子道长。《论语》云：“邦有道，不废。”故曰“利有攸往”。自五月一阴生，至十一月一阳生，本七个月，何以不言七月而言七日呢？此如《诗·圃风》所说“一之日”、“二之日”、“三之日”的“日”字，就是说一月中的日子，二月中的日子，三月中的日子。此“七日来复”，就是说经过七个月的日子又一阳来复了。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">《论语》云：“邦有道，不废。”故曰“利有攸往”。一语解释。</p> <p class="ql-block">公冶长第五5.2</p><p class="ql-block"> 子谓南容①：“邦有道，不废；邦无道，免于刑戮。” 以其兄之子妻之②。</p><p class="ql-block">「注释」</p><p class="ql-block">①南容：姓南容，名适(kuò)，字子容，孔子的高足。</p><p class="ql-block">②兄之子：孔子的哥哥孔皮，此时已去世，故孔子为侄女主婚。</p><p class="ql-block"> 孔子评论南容时说：“国家政治清明时，他不会被罢免；国家政治黑暗时，他也可免于刑罚。”就把自己兄长的女儿嫁给了他。</p><p class="ql-block">【解读】孔子把侄女嫁给了南容，标准是看中了他“善处世”的特点。怎么叫“善处世”呢？历史是由人组成的，有道之人当政时，有才干的人应该站出来，努力作为，实现自己的人生价值和社会理想。无道之人当政时，也应该学会谦退之道，以求自保，南容就是这样的人，把侄女嫁给她，可以夜夜安枕无忧。</p>