肇庆八卦村，解读八卦布局的内涵

清风徐来（丁浩）

2023年3月中旬，自驾来到广东肇庆，寻访神秘的八卦古村。

八卦村位于肇庆市高要区回龙镇肇江公路旁，无人机的航拍视觉让人清晰而完整的看到了这个古村八卦布局的神奇。那么，它为何要以八卦布局来规划村落呢？这个八卦布局其中又包含着什么内涵呢？

八卦村的本名叫黎槎村，迄今已有上千年的历史了。

黎槎村由北宋理学家周敦颐开村始建，供其家族居住。周敦颐精研《易经》，他在岭南做官时，择此处四面环水地名凤岗的小山，运用《易经》风水学来营造住宅。后来又有苏、蔡二姓先后迁居于此，逐渐形成今日的规模。

黎槎村全村房屋环水而设，以《周易》中八卦形态排列分布，村子中心鸿运台上的太极八卦图，蕴含阴阳交织，万物生生不息之意，是建造者们对村庄发达兴旺的祈愿。

八卦村有主巷十五条，横巷八十四条，共九十九条巷道。外人进入古村，在逼窄的巷道中行走，犹如进入迷宫一般，常常不是走入死胡同，就是绕了一圈又原路返回了。

八卦村的密码还不仅仅是风水上的讲究，更为值得探寻的是它体现出的社会和家庭形态，用八个字来概括，就是“族群聚合，累世同居”。

所谓族群聚合，就是以姓氏为家族纽带，以宗祠为精神家园，形成一股向心力，互相帮扶，相濡以沫。这在小农经济时代是有效的生存之道。八卦村的族群聚合是以祖堂的形式体现出来的。祖堂又称祖厅，是宗祠的分祠，是同族人的聚集祭祀之所，同族人祭奠祖先，婚丧嫁娶，宴请宾客，商议事情皆在这里进行。通过这些活动来增加同族人的凝聚力，维持其正常的生产和生活。

而所谓累世同居，则是中华民族慈孝理念的一种表现形式。黎槎村的累世同居，自有其独特之处。我们进入古村，可以看到围绕祖堂的小巷中有排列整齐的一间间小屋，面积只有几个平米，这就是当年累世同居的遗存：同族的几代人分别居住于祖堂周围的这些小房间，成人、小孩、老人，以门上的门神像来加以区别，族中男人共同下地干活，女人一起料理家务，纺线织布，照顾小孩老人。所有粮食、物品贮藏在共同的库房中，自家基本不存私有财产。在生产力底下的时代，这样的生活方式维系了族群的生息和繁衍。

我们沿着村子外围的环道游逛，看见10座古朴典雅的门楼次第排列，每一座门楼代表一个居住单元，也就是一个族的聚居群，称为“里”。每座里门取名皆体现了儒家文化的沁润，比如仁和里、兴仁里、淳和里、尚仁里、遂德坊等等。由门楼进入，穿过一间过厅就是祖堂。祖堂是每个“里”的中心，建有封火山墙、装饰鳌鱼尾和檐口灰塑彩画，体现了明清时期南方民居特有的建筑风格。祖堂周围则是本族人的居所以及厨房、库房、酿造房等功能性房屋。

八卦村环水而建，周边环绕着一圈护村沟渠，仅有南北两个出入口与外界陆路相通，村中一座三层的碉楼也是旧时为防兵匪之患而修建的保安设施，可见过去世道并不太平，不得不防范外部的侵扰。

黎槎村独特的建筑形态，是中国南方乡村生态与民俗文化的活标本，保留下来是一件幸事，其中亦有值得借鉴的积极因素。

图为八卦村全景鸟瞰

八卦村局部俯拍

八卦村景色

周家井，周敦颐开村时所凿，造福村民千年。

周敦颐创办的学堂

村子中心的鸿运台有太极八卦图，是村民们的祈愿之所。

八卦村以族群聚居形式生活，族群聚合的单元称为“里”，八卦村共有十个“里”。

每个“里”的取名都受皆以儒家文化影响，，如仁和里、兴仁里、淳和里、尚仁里等等。

每个“里”的中心建筑是“祖堂”，供族人聚会活动。

祖堂的牌位。祖堂是族人的联系纽带。

封火墙是祖堂的标志。

祖堂

逼窄的小巷令人迷茫。

围绕祖堂的族人住房排列整齐，每间只有几个平米。

村中少年

“红专学校”，特殊时代的遗存。

八卦村景色

三星古树见证了古村的历史。

村中的吹鼓手

八卦村的居民们

村中的碉楼，是旧时村子的保安设施。