新疆库车

巧克力

　　前几次到库车都是匆匆而过，这次准备在库车多待一天，进行一次库车探秘，第二天早上六点忽然被门外匆匆的脚步声给吵醒了，大家都在往楼下跑，不一会大家又都回来了，我并没有太在意，一小时后看到新闻才知道原来刚才地震了，震中在我们前天住的博乐市附近，库车有轻微震感，我们一点都没有觉察到。

今天主要是想去探访龟兹古城，只是现在的过程只剩下了一个大土坡。

龟兹古城位于库车县城西约两公里的皮朗村。古城周长近八千米，北墙2000米，南墙1806米，东墙1646米，西墙约2200米。龟兹古城除东、南、北三面城墙尚可辨认外，西墙已荡然无存。全城成不规则正方形，城墙高约2--7米，为夯土筑成，每隔40米左右有城垛一个。1985年，中国著名考古学家黄文弼先生曾在此城进行过发掘工作，出土文物有石器、骨器彩陶片，铜件、汉五铢钱、龟兹小钱、开元通宝等。龟兹古城保存着包含古代印度犍陀罗、龟兹、吐番、中原汉地文明的大量文化遗存，对研究、发掘龟兹石窟的文化艺术内涵，以及对中亚、西亚乃至东亚古代文化渊源有着重要的意义。

龟兹古城

接下来是库车大寺，这里在不做礼拜的时候是对外开放的，象征性的收一下门票，大门很气派，但我们参观那天只能从侧门进去，

库车大寺，是信奉伊斯兰教的人民群众做礼拜的宗教场所，大寺坐落在新疆库车县城黑墩巴扎最高处。

库车大寺距库车新城4公里，是新疆境内仅次于喀什艾提尕清真寺的第二大寺。

克尔克孜千佛洞是去年到库车时就想去的，只是当时一直在下雨，景区没有开放，这一次终于如愿以偿。

克孜尔千佛洞，位于新疆维吾尔自治区阿克苏地区拜城县，又称克孜尔石窟或赫色尔石窟，选址在河流阶地上，背依明屋塔格山，南临木扎特河，其间有渭干河蜿蜒流过，东距库车县城约69公里，属古代龟兹国的疆域范围。[2]大约开凿于3世纪，在8~9世纪逐渐停建。[2]截至2019年，现存石窟236个，壁画1万多平方米。

克孜尔千佛洞的洞窟形制大致有两种：一种为僧房，是供僧徒居住合作产的场所，多为居室加通道结构，室内有灶炕和简单的生活设施；另一种为佛殿，是供佛徒礼拜和讲经说法的地方。最能体现克孜尔石窟建筑特点的是中心柱式石窟，它分为主室和后室。

克孜尔千佛洞现存编号洞窟236个，较完整的135个，留存壁画的80个。这些石窟一部分是供僧侣居住和坐禅的，另一部分是供僧众拜佛和讲经说法的。壁画总面积约1万平方米。[2]

克孜尔千佛洞的洞窟形制大致有两种：一种为僧房，是供僧徒居住合作产的场所，多为居室加通道结构，室内有灶炕和简单的生活设施；另一种为佛殿，是供佛徒礼拜和讲经说法的地方。佛殿又分为窟室高大、窟门洞开、正壁塑立佛的大佛窟和主室作长方形、内设塔柱的中心柱窟，还有部分是窟室较为规则的方形窟。不同形制的洞窟用途不同。

这些不同形制和不同用途的洞窟有规则的修建在一起，组合成一个单元。从配列的情况看，每个单元可能就是一座佛寺。可以想见，当年克孜尔千佛洞是龟兹地区一处佛寺栉比、僧徒比肩的地方。

最能体现克孜尔石窟建筑特点的是中心柱式石窟，它分为主室和后室。石窟主室正壁为主尊释迦佛，两侧壁和窟顶则绘有释迦牟尼的事迹如“本生故事”等。看完主室后，应按顺时针方向进入后室，观看佛的“涅盘”像，然后再回到主室，抬头正好可以观看石窟入口上方的弥勒菩萨说法图。

克孜尔千佛洞洞窟前有一黑色坐像，为龟兹人鸠摩罗什，是汉传佛教的著名译师，译著包括《金刚般若波罗蜜经》《中论》《大智度论》《妙法莲华经》等。

在克尔克孜千佛洞景区内还有很多研究人员，他们是住在景区专门负责这里的研究和保护的，向这些默默付出的工作人员致敬。今天带我们的导游是一个甘肃的小姑娘，她是学历史的，毕业就到这里做了导游，有她的介绍让我们对千佛洞有了更多的了解，她说有好多墙上的壁画都被人盗走了，有些是后来修复的。

离开克尔克孜千佛洞，我们又在库车城里转了一圈，去到我们熟悉的饭店，这次真正的老板娘在，她跟我们说上次我们碰到的是她的姐姐，在新疆师范大学教书，所以汉语说的特别好，确实我们跟老板娘交流就有些吃力，有些话她有点听不懂，这里毕竟是南疆，能流利说汉语的还不多，当然，现在相比于六年前估计会说汉语的人多了，因为年轻人都成长起来了。告别库车我们要踏上我们新的旅程了，挑战塔克拉玛干沙漠腹地……未完待续