【莊子】49課 道在屎(shǐ)溺(nì（為什麼小事能洩露內心秘密呢？）

好念头好人生

「今日要点」

东郭子问于庄子曰：“所谓道，恶(wū)乎在？”庄子曰：“无所不在。”东郭子曰：“期而后可。”庄子曰：“在蝼(lóu)蚁。”曰：“何其下邪(yé)？”曰：“在稊(tí)稗(bài)。”曰：“何其愈下邪？”曰：“在瓦甓(pì)。”曰：“何其愈甚邪？”曰：“在屎(shǐ)溺(nì)。”东郭子不应。

庄子曰：“夫子之问也，固不及质。正获之问于监市履狶(xī)也，每下愈况。汝唯莫必，无乎逃物。”

（原文出自《庄子·知北游》）

《庄子》第四十九课

道在屎(shǐ)溺(nì)

为什么小事也能泄漏一个人内心的秘密？

奋斗职场，舒展人生。各位同学，大家好！昨天我们学习了“操舟若神”的故事，明白了成就大事者一定是因为内心的那份深沉厚重。今天我们继续学习《庄子》当中一个重要的寓言故事“道在屎溺。”这段故事的原文精炼而深刻，我们先来完整感受一下原文：

东郭子问于庄子曰：“所谓道，恶(wū)乎在？”庄子曰：“无所不在。”东郭子曰：“期而后可。”庄子曰：“在蝼(lóu)蚁。”曰：“何其下邪(yé)？”曰：“在稊(tí)稗(bài)。”曰：“何其愈下邪？”曰：“在瓦甓(pì)。”曰：“何其愈甚邪？”曰：“在屎(shǐ)溺(nì)。”东郭子不应——

原文中讲到，有一位名叫东郭子的人来向庄子请教，他说：“先生啊，您所说的这个道玄之又玄，道究竟在哪里呢？”

庄子回答说道：

“无处不在。”

这位东郭子听了之后还是很不理解，就继续问：“那道具体在哪呢？你还是得给我指出一个具体的地方让我看看。”

于是庄子又讲了：

“道在蝼蚁。”

天地间的大道，存在于一只普通的小蚂蚁身上。

东郭子惊讶的说：“啊，怎么这么低下呢？”

言外之意是，东郭子觉得道这样即使是精明的人都无法理解的事物，应该很高雅深邃才对吧，怎么会这么平平无奇呢？

庄子继续说：“道在稊(tí)稗(bài)——

道还在田地里那些杂草身上。”

东郭子又愣住了，

说：“何其愈下邪？”——

这怎么能更加低下了呢？

庄子又说：“道在瓦甓(pì)——

道在人们用来搭建房子的那些砖头瓦块上。

东郭子更难以理解了，

“何其愈甚邪”——

你怎么越说越过分，越说越往下？道岂会在这种低贱的事物上？

看着东郭子难以接受的样子，庄子最后对他讲到：

“道在屎溺”——

道就是在屎尿粪便当中。

东郭子彻底受不了了，于是他默然不应，不再作声了。

这个时候，庄子就告诉他说，

“夫子之问也，固不及质啊——

您刚刚问的问题没有回到本质上啊！

汝唯莫必，无乎逃物——你不能要求我来证实道在具体哪个事物上，因为所有的事物都在道中，都逃不出道啊！

同学们，我们再来感悟这段对话，为什么庄子要特意告诉东郭子道在蝼蚁、在 稊(tí)稗(bài) ，在瓦甓(pì) ，在屎溺，在这样低微甚至卑贱的事物身上呢？其实本质上，庄子想告诉东郭子的就是在对话的最开始，庄子所讲的这四个字，

无所不在，道是无所不在的。大道流行，无处不有。大千世界的每一个事物都体现了道。

为什么这么说呢？我们可以借助物理学的原理来理解，比如我现在问大家，为什么滴水能穿石？为什么秋天的落叶会往下飘？为什么我们大家现在坐在这里听课双脚不会离地？不会突然飘起来？背后的原因是什么呢？就是万有引力。在我们所处的地球上，万有引力的定律无处不在。比如，你家里养了只小狗，你要给他打扫卫生，他的粪便一定是往下落，所以你可以准确的在地上铺上一层纸，这就是万有引力定律就体现在小狗的粪便里。所以，万有引力无处不在，小到一块最普通的小石头，大到太平洋里的一座岛屿，都遵循着万有引力的定义。那同样的，庄子所呈现给我们的这个道，也像万有引力一样无所不在，既在蝼蚁，在 瓦甓(pì) ，在屎溺，也在高山，在江河，在庙堂，在我们社会上人与人交往的点点滴滴之中，点点滴滴背后都体现了道。

那么，道无所不在，庄子这一深邃思想运用在我们的工作生活中，又能带给我们怎样的启发呢？

先给大家讲一个小故事。有位领导曾经说过这样一段话：“我的工作是专门去各地考察干部。怎么考察呢？基本上我不看他写在报告上的文字，也不看他带我去参观的地方，我只看他跟我见面的时候他如何坐着，如何讲话，如何拿笔，如何拿纸，如何如何起来，如何拎包。我就看这些小事，因为这些小事是他的自然流露，是他内心最好的折射。从小事就能看出一个人的道行，一个人的道行在哪，他做的事就在哪，这就是由小见大。”

同学们，今天我们学习了庄子的思想，就能够更深刻的理解由小见大了。小不就是庄子讲的那些杂草、砖块、屎溺吗？大就是蕴含在屎溺当中的那个道。既然道无所不在，道在瓦砾、在屎溺，那我们就从瓦砾和屎溺切入去体证这个道。

因为不管事情大小，背后的那个道是相通的，由小见大，小事也可以承载大道。

有位实验班的同学听了这个故事后跟我们分享说：“此前我总有个想法，就是小事不值得做，像扫地倒水这种小活做的差不多就行了。所以我干小事一直比较马虎，因为我看不起这些小事，总想去做大事，但真正做大事的时候，我又发现我总会乱了阵脚，漏东漏西，顾前不顾后。现在我才知道，原来大事小事的背后都是道啊！不管做大事还是小事自己背后的那个道行是一样的。不可能说做小事的时候有忽心，到大事上就没有了忽心，所以我得从小事开始磨练自己。”

是的，同学们由小见大，小事背后体证的是我们自己的道行。所以，接下来我们结合自己的过往来思考，在我们自己的人生经历中，有没有让你印象深刻的一次经历，让你发现一件小事也能泄露一个人内心的秘密。结合这个场景，我们再去进一步思考今天的问题：为什么小事也能泄露一个人内心的秘密？

好，同学们，时间到，下面我们有请一位实验班同学的分享。

“刚才看到这个问题，我一下就想到自己身上的一件小事儿。我这个人啊出去吃饭有个不太好的习惯，就是爱占便宜。比如喝碗粥，我得把人家桌上摆的那个免费送的花生米都挖到我碗里，满满一大勺夹到自己碗里，我就感觉这免费送的嘛，我多挖点儿就能吃回本。再比如说我去菜市场买菜老想砍价，就问卖菜的能便宜吗？他说不行，我说你便宜两块吧？你不便宜我就不要了。我就拿着一把菜叶子和他在那里纠结、较劲。一块两块也较劲，一毛两毛也较劲，其实我真差这一两块吗？也不差，但我就是习惯了。

后来我才发现，这种看上去没啥的小事折射出我一个特别大的毛病，就是贪心太重，贪得把自己的心都丢了。所以在家庭里我会贪舒服，不爱干活，导致家庭不和睦。在工作里跟客户谈利益，把客户都谈跑了。

再进一步深挖，我看到自己内心的这种贪的根源来自我的童年。我是一个农村的孩子，我们那个地方太穷了，穷的连媳妇都说不起，穷的恐惧在我心里头扎根。这些年来我因为怕穷，很努力工作赚到了钱。但现在我看到这个怕穷的念头把我的心禁锢了，让我活得很不舒展。现在明白了，物质上的穷不要紧，思想不能穷，心不能穷。看看这个粥，本来好好的一碗粥，我把花生米都舀进来喝到最后变成了糊糊了，粘稠的不行，那不就是自己的心的展现吗？

为了两颗花生米，自己的心都丢了，不值呀！现在我知道喝粥有道，买菜有道，在家里干活锅碗瓢盆都有道，随时观照自己的起心动念，不要那么多贪心，乐乐呵呵的去生活。现在我比过去乐呵点了，有点像模样了，这是我最大的收获。”

感谢这位同学的分享，非常的生动。喝粥买菜这样的小事背后折射的是我们真实的道行。我们再来回顾庄子的教诲，道在瓦砾，道在屎溺，道无处不在，大事小事背后都承载着道，所以我们可以由小见大。为什么小事也能泄露一个人内心的秘密呢？

这是因为小事其实不小，每一件小事的背后都是一个人内心真诚的流露，都折射着他内心的品德状况。

所以如果我们细致的去观察身边人，通过一件小事你就可以看出他对这个道的体证是三十分，那么在大事上他基本上呈现出来的也会是30分，所以这样的人遇到大事我们就不敢用了。因为凭借着这30的道行，他小事无妨，大事凶险，这就是识人的智慧。

一个人的言谈举止都泄露了他内心的秘密，泄露了他的格局境界，由小见大。

那对我们自己呢？同样如此。我们手头上的每一件小事，都正在泄露着我们内心的秘密。我们的道行有多高呢？

在他人眼中无所遁形啊！所以在每一件小事上扎扎实实的去磨练自己的这颗心，道就在我们手头的每一件小事中。

同学们，今天的课程到此圆满。祝福大家，我们下周再见。

「下周一预告」

知天之所为，知人之所为者，至矣。知天之所为者，天而生也；知人之所为者，以其知之所知，以养其知之所不知，终其天年而不中道夭(yāo)者，是知之盛也。虽然，有患。夫知有所待而后当，其所待者特未定也。庸(yōng)讵(jù)知吾所谓天之非人乎？所谓人之非天乎？

且有真人而后有真知。何谓真人？古之真人，不逆寡(guǎ)，不雄成，不谟(mó)士。若然者，过而弗(fú)悔，当而不自得也；若然者，登高不栗(lì)，入水不濡(rú)，入火不热，是知之能登假于道者也若此。

古之真人，其寝(qǐn)不梦，其觉无忧，其食不甘，其息深深。真人之息以踵(zhǒng)，众人之息以喉。屈服者，其嗌(ài)言若哇。其耆(shì)欲深者，其天机浅。

古之真人，不知说生，不知恶死；其出不䜣(xīn)，其入不距；翛(xiāo)然而往，翛然而来而已矣。不忘其所始，不求其所终；受而喜之，忘而复之。是之谓不以心捐道，不以人助天。是之谓真人。若然者，其心志，其容寂，其颡(sǎng)頯(kuí)；凄然似秋，暖然似春，喜怒通四时，与物有宜而莫知其极。

（原文出自《庄子·大宗师》）