古人为何要在霜降日祭祀旗神，论祭旗在军礼中的重要性

琴罢倚松玩鹤

想必你已见过许多祭祀武圣关羽、战神蚩尤、谋圣姜子牙的寺庙，那么你见过专门祭祀军旗的宫庙么？

今开封有旗纛街、永宁古城火神庙葆有明代祭旗的壁画（明代旗纛庙），北京先农坛的神仓为明代旗纛庙改建。

而深圳南山区智园翠谷公园的山坡上，就藏着一个福光村移建的陆纛宫。神像前的“皂旗遮日月，七星宝剑照乾坤”，隐隐诉说着旧日的民俗信仰。

那么纛神的崇拜、祭祀是如何演变的，为何离深圳南头古城14公里的福光村尚且保存一个陆纛宫呢？

“纛”，dào，为古时军队或仪仗队的大旗，是军队等级最高的旗帜，是军旗之首。“陆纛”，即军牙的六纛之神，军旗之神，可谓“将领之司命”。纛神一动，煞煞威威振鬼神。

军旗，最早起源于人文始祖黄帝。轩辕黄帝擒拿九黎族的首领蚩尤后，为振奋军心，剥下“兵神”蚩尤的皮做成箭靶，把蚩尤的胃做成足球，把蚩尤的头发做成皁纛，俗称“蚩尤旗”，用于展现军威。

后来的纛，多用黑色牦牛尾制作。蒙古族以白为尊，成吉思汗便用白色牦牛尾做成“九游白纛”，还曾作为蒙古国的国徽。

周人言“国之大事，在祀与戎”。把军旗当成神祇供奉，可以追溯到秦汉战前天子对所征之地、先祖的“祃祭”和“告庙”，向神告知征伐之事，祈求土地之神的保佑。用牲血涂抹军旗，祭军旗的仪式，被称为“祃牙”。

因蚩尤发明了五件兵器，被尊为兵主。人们相信在战前祭祀战神蚩尤和黄帝、祭祀战旗，便可保佑我方军队旗开得胜。

隋以后，祃祭的主神就逐渐只剩下了黄帝，大概会行军布阵，得九天玄女加持的黄帝更有资格被称为“战争之神”。

唐宋时期的军礼复杂化，还要对道路之神祭祀。即在道路上封土为堆，驾驶战车的驭手一手执辔，一手持酒，三酹之后从土堆上辗过。

秦汉时期，还流行“战吼”。不同于俄罗斯的“乌拉”，老秦人出征时站在猎猎风中，高唱战歌。“赳赳老秦，共赴国难”“血不流干，死不休战”，可谓血脉沸腾。问天下谁是英雄，舍我取谁，剑在手，谁与争锋？

唐代在西北地区的军队，流行在战阵中高喊“大风”以壮士气。后来的红巾军，临阵则大喊“阿癐癐”，那画面太美不忍想。

后来的军旗，用于实战功能。旗帜多用猛兽的图腾作为装饰，通过专属的旗帜的术语指挥士兵行止进退，还是身份识别的标志。

纛的上端是木质髹金的金吾；五方旗代表了不同军队所处的方位；星宿旗则为军队的行进标明方位。

牙旗往往绘制主帅的姓名，因此有“旗在人在，旗亡人亡”的说法；旌旗则绘制各种祈福的图案，尾部不设金吾而插上羽毛。

周朝出现了对士兵“辨旗”的训练，比如举黑旗意指前方出现水源，举青旗意指前方有山林要开路，举白旗意指敌兵要集结。

而敌方也会利用军旗设套。比如韩信打赵王歇时，两千骑兵在赵营遍插赤色号旗，导致赵军哗变；吐蕃大败赵元昊的河湟之战中，吐蕃人将党项的旗帜改插在了深水区，导致党项士兵多溺水而亡。

斩将搴旗为首功。西汉名将李广的小儿子李敢，因夺旗有功，受爵关内侯；妖后贾南风假借驺虞幡（和谈的信旗），解散了楚王司马玮的军队。

而明代抗倭名将戚继光的军营中，设有“三军司命旗”，“凡失旗鼓旌节者，全队斩。若旗帜金鼓不动，就是主将口说要如何，也不许依从”。

古代的军旗，还象征着军心，往往指定身高马大、力大无穷的将佐、校尉等军官来掌旗。曹操爱将典韦因单手举起了牙旗，被赞为“古之恶来”，即商纣王手下的大力士，能与熊虎搏斗。

擒贼先擒王，而斩帅不如先斩旗，如果护旗手被干掉，军旗被夺走，全军的精神支柱就会垮掉。若出征前军旗折断，则被认为不吉。

《水浒传》中，郁保四的高光时刻，莫过于征田虎时身中四箭，依然手持帅旗，救了宋江、林冲等好汉。

明朝时，特意在京师以及各地卫所、都司建立“旗纛庙”，安放军中大旗，定期进行庙祭和行祭。

庙祭有春秋两祀，军队在惊蛰和霜降要操练阵仗，献礼祭纛。苏州过去有霜降的五更，“听信爆”的习俗。行祭，则有皇帝亲临祭奠和出征剿敌的将军祭祀，可谓十分隆重了。

明朝时祭祀的纛神，有“旗头大将、六纛大将、五方旗神、主宰战船正神、金鼓角铳炮之神、弓弩飞枪飞石之神、阵前阵后神祇五昌神众”。

清代之后，以幡代替旗纛，便很少进行旗纛祭祀了。如今道家做法时，会用先天五方旗作为招揽天兵神将的道具。戏曲舞台上武将的靠旗，也是明代护背旗、清代五方令旗的演变。

明初的深圳地区，属南海卫。洪武二十七年（1394年），在今南头古城设置“东莞守御千户所”，领军1100名；在今大鹏所城设置大鹏守御千户所城，深圳因此别称“鹏城”。

福光村的这座陆纛宫，始建于明末清初，可惜因土改神像被推入河道，后因兴建南方科技大学，整体移建至智园翠谷公园。