从桥亭演变成寺院的福建漳平观音亭

逸林闲客

　　观音亭是福建漳平的一处古建筑，它沉淀着岁月的痕迹，承载着文化的印记。老友说已改建完毕重新开放，随作时隔五年后的第三次参访。该亭历史可追溯至明代，那时在福满溪上始建单孔石拱桥，清乾隆十七年（1752年）重建悬山顶穿斗抬梁式桥亭。观音亭历经沧桑演变成寺院得以保存，解放后曾为福满村（队）、县博物馆等单位所用，进行过局部改造。2022年又进行了改建。

外围

　　如今福满溪大部分河道都经改造后以暗涵形式穿过市中心区，但也保留一些明河段。下图为观音亭西侧一段的河道。

　　观音亭位于福满东巷13号，坐东朝西，前、后殿三面墙（山墙及后墙）为混水砖墙，前坪三面围墙为清水砖墙。第二张图为未改建前外观（局部）。

　　原观音亭（桥亭）因主祀观世音菩萨故名，又名拱极亭。其地基为孔径4.5米石构单孔拱桥。桥上建筑为两厅廊屋式歇山顶穿斗抬梁构架建筑。今观音亭（寺院）沿中轴线依次为前墙、前坪、前殿、天井、后殿、后墙，前后殿面阔五间，据网络介绍其通进深20米，占地面积320㎡。

　　观音亭有三个门，但都不在中轴线而是南面。其正门仍开在靠西一侧，木门门楣上悬挂横匾，上书《观音亭》，门边对联已换成：“千手千眼妙真容，杨柳枝头甘露洒”，似引自《观音赞》。

　　改建前的大门两侧墙体上原嵌有文物保护单位石碑及保护范围石碑，据说已移到高明寺保存，它们昭示观音亭于1989年10月20日公布为第三批县级文物保护单位，1994年8月22日明确其保护范围为：“正面20米；背面，河道50米，以及周围通道、拱桥等”。

前坪

　　进大门入前坪，靠西墙边“礼敬诸佛”的香炉制作工艺相当考究。烛火袅袅，犹如信众们祈求美好，祈求“真心”的朴实心愿。

　　曾经的前坪（南侧部分）

　　前坪尽端为弥勒殿，香案上奉祀四尊神祗。

　　弥勒佛端坐香案高处。弥勒佛，又称未来佛，呈喜悦相，是慈悲柔和、乐观豁达的象征。正如北京潭柘寺那一副寓意深远的楹联所言：“大肚能容，容天下难容之事；开口便笑，笑世间可笑之人”。此联淋漓尽致地刻画出弥勒佛的形象，既趣味盎然又令人深思。

　　弥勒佛左右侧三尊不知为何神祗。

前殿

　　前殿，五开间，进深五柱，其中正殿三开间，左右各一间偏殿。

　　前殿右偏殿为客堂

　　前殿左偏殿为地藏殿（未改建前在右偏殿），主祀大愿地藏王菩萨。所谓大愿，即“地狱不空誓不成佛”的誓愿。地藏菩萨与观世音菩萨一样，其修行己超越菩萨阶段，离成佛仅一步之遥。但地藏菩萨放弃成佛的机会，执意渡化地狱道众生。按照佛教的说法，在“未来世”降临以前，释迦摩尼寂灭的这段时间，地藏菩萨会以“代理佛”的身份教化六道，直到未来佛弥勒佛降生。

　　地藏王菩萨身边的胁侍是闵公和他的儿子道明和尚

　　前殿正殿，梁上分别悬挂“玄天上帝”、“观音佛祖”、“威灵显赫”三块横匾。前二块于公元1987年、后一块于公元1989年立。

　　前殿屋架，采用中国传统的榫卯结构。它是一种在两个木制结构上凹凸结合的一种连接方式，凸出与凹进的部分相互咬合，起到连接稳固的作用。亦即在立柱、横梁、顺檩等构件之间的结点以榫卯相吻合，构成特殊柔性结构体。由于这种结构体不但可以承受较大的荷载，而且允许产生一定的变形，所以在抗击地震中能起到很大的作用。

　　前殿的木构架为穿斗抬梁式，据说整座桥亭的木构架都是原建的，二百多年未曾更换。如今我们看到的似乎经推刨重新油漆过。以下三张图片是五年前拍得的前殿。

　　前殿原有护法神韦陀菩萨立像，现不知请到何处。

天井

　　前后殿间有一狭长的天井，左右两端奉祀普贤菩萨与文殊菩萨。

　　大行普贤菩萨，简称普贤菩萨，也曾译为遍吉菩萨，音译为三曼多跋陀罗。普贤菩萨是中国佛教的四大菩萨之一，为释迦牟尼佛的右胁侍，象征着理德、行德。此外，毗卢遮那如来、文殊菩萨、普贤菩萨被尊称为“华严三圣”。

　　文殊师利菩萨，简称文殊菩萨，又称曼殊室利菩萨、闻随师离菩萨、妙吉祥菩萨，中国佛教四大菩萨之一，释迦牟尼佛的左胁侍菩萨，代表智德、正德。因德才超群，居菩萨之首，故称法王子。在佛教中，文殊菩萨被视为三世古佛、七佛之母。他顶结五髻，以代表大日五智，手中持剑，表示以智慧为利剑，驾狮子以表示智慧之威猛。

　　天井内原有从桂林街道厚福村出土的两尊明代石狮，现已迁出。

　　原前殿后墙面嵌有《抚院明禁》石碑，系明天启伍年（1625年）知县李希孟所立。碑高1.54米，宽0.74米。正面碑文，题为《抚院明禁》。据说原为县博物馆寄存的，现也已迁出。

　　清康熙四十八年（1709年），知县袁雍在《抚院明禁》碑背面另刻碑文公告，碑首横刻《巡抚都察院示》，内容为重申禁止私派私征钱粮。

后殿

　　后殿似为经堂，因信众正在诵经，不便参访，匆匆拍几张照片就返回前殿。

　　后殿后部梁上有公元2022年立的一块横匾，上书“慈航普渡”。慈航普度，是佛教用语。佛教以慈悲为怀，所以“慈航”就是用慈善之心去引导，“普度”是不分什么人都要度。“度”字含有济度。“慈航普度”亦即通过用慈悲之心，去引导人们，使大家能度过生死苦海，达到快乐的彼岸。

　　两侧嵌放千尊小佛像

　　木构架，与前殿相同的形式。以下前二张为今构架，后二张为原构架。

　　后殿奉祀千手观世音菩萨，为阿弥陀佛的左胁侍，“西方三圣”之一。千手观音”全称“千手千眼观世音菩萨”，又称“千眼千臂观世音菩萨”，是佛教六观音之一。她的造像有两种，一种是真塑造1000只手，犹如孔雀开屏似的排在身后，每个手掌心中一只眼。另一种是除中央两只手合掌外，左右各有 20只手，每只手代表25只，象征1000只手，手上各有眼睛，分别执各种法器。

　　据佛教典籍记载，千手观音菩萨的千手表示遍护众生，千眼则表示遍观世间。佛教认为观世音菩萨以慈悲为念，宏济群生，时照见五蕴皆空，能度一切苦厄，有求必应，福国佑民。唐代因避讳太宗李世民名去“世”字，略称“观音”。观世音菩萨两侧分立善财童子与龙女两侍童。

　　原后殿安放观世音菩萨、三宝（世）佛及众多神祗，据说有的已请至高明寺。时间匆匆，也未及详细询问。

　　漳平市（原为漳平县）虽立县已552年，但城区遗存的历史古迹却甚少。观音亭是漳平城区仅有三处县级文物保护单位之一（城区尚有一处省级文物保护单位“漳平文庙”），所以庙宇虽小、文保级别虽低，但却弥为珍贵。