新场古镇

严子健（姥记者）上海

《新场古镇》是我拍上海古镇系列的第二本图文集，图片都是手机拍摄。新场古镇已于2019年加入“江南水乡古镇”世界文化遗产联合申遗行列，如果申遗成功，将成为上海首个世界文化遗产。

新场古镇位于上海浦东新区的中南部，约在南宋建炎二年（公元1128年）建镇，至今已有近900年历史。不过新场早先的地名叫“石笋里”。

据考证，浦东的西半部早在隋唐时代已成陆，浦东下沙（古为下砂）海滩已有人引海水“煮海熬波”从事制盐业。史料记，至公元948年的后汉乾祐年间，下沙为华亭五大盐场之一。

而在下沙以南的新场地区成陆较晚些，约在唐代中后期，但距今也有1300多年，最早被称为“下沙南”。

后梁开平元年（公元907年），吴越王钱镠鼓励煮海制盐，新场地区已有零星村落的盐场和盐灶。

随着长江泥沙出海口受海潮冲刷淤积，海滩陆地不断扩大，下沙盐场鼎盛时期盐产量盐灶之多，胜过浙西诸盐场。

早先的新场地区还是海滩，有“石笋滩”之称。传说当时为了疏浚河道，人们在包家港以西的石头湾泥沙中挖出“石芴”，其状与竹笋无异，“石笋滩”由此得名。

所谓的“石芴”，现在来说应是防浪石。古代晒盐先人为抵御海浪对海岸侵蚀，在海滩前沿打下锥形石桩，以阻挡和减轻海浪的冲击力和破坏力。上图为古镇现在的包家桥。

石桩长期受海浪侵蚀成黄褐色，疏浚河道，抽干河水后，大量石桩渐渐露出水面，远远看去犹如破土竹笋，“石笋”由此成名。上图为古镇石笋街敦厚堂茶艺馆门前一景，白墙下一排带钮的印章石装饰，远看是不很像石笋呢。

甚至有人认为，如今浦东的沪南公路路基，即是千年历史的古捍海塘，也是浦东最早的一条海岸堤坝，是保护盐场的屏障。再后来就有了塘里塘外，塘外盐场，塘里有了村庄，朝廷命盐民开荒种地，南宋乾道八年（公元1172年），新场地区已出现农田。

随着盐业生产的发展，大量盐民、农民和盐贩移民新场，不断集聚“石笋滩”，集镇逐渐成型，由此在建镇时就取名“石笋里”。上图为矗立在石笋街与新场大街交汇处的“石笋里”牌坊。

至元初，朝廷决定下沙盐场向南扩迁，并设两浙盐运司署松嘉分司，遂人们称下沙本场为“老场”，而“石笋里”改镇名为“新场”，以区别之。上图就是在新场古镇景区入口处复建的盐场司署衙门。

千年历史的新场因盐兴盛和繁荣，也吸引来大批商贾和文人进入古镇，使之成为当时浦东地区第一大镇。上图为洪西街奚家东厅门前的三组雕像：撒尿童子、辗药工、母子汲井水。

简言之，新场是唐代成陆，因制盐业发展于宋元，繁荣于明清。至明代已有“浦东十八镇，新场第一镇”之说；在民间更有“十三牌楼九环龙，小小新场赛苏州”之誉，在新场留下了深厚的历史文化遗产和非物质文化遗产。上图即为当时“九环龙”之一的洪福桥。

新场古镇景区导览图。“千年盐都，申遗古镇”，新场古镇是中国历史文化名镇，中国民间艺术之乡，上海市文化产业园区，国家AAA旅游景区。

新场古镇的卡通文化地图，可在游客服务中心免费领取。

新场古镇的整体布局，是以南北贯穿的新场大街为主干道，加上横向的东西洪街组成“十”字骨架，沿街盖起座座传统建筑；

同时还有洪桥港、包桥港、后市河、东横港两横两纵四条河道的“井”字形格局，形成了流水与民居动静结合、光影斑驳的水乡景观风貌。

逛古镇，可见商铺紧贴老街巷陈设，古民居沿河道两侧铺展，沿河人家的瓦屋顶与涓涓河水互相映衬，呈现出一幅幅静谧和谐美妙灵动的水乡图景。

有专家认为：新场古镇是体现古上海成陆与发展的重要载体，是近代上海城镇演变的缩影，是上海浦东原住民生活的真实画卷，是上海地区少有的保存完整且尚未建设性破坏的江南传统滨海水乡古镇。

新场古镇不大，主干道新场大街，从北栅口到南端的南山寺，总共才1500米。狭长形状的新场，又可以划分为北中南三段：

北段主要是繁华的商业餐饮区，其中包括东西向的洪西街和洪东街。洪福桥景区是古镇最热闹的地方。

中段是古镇传统建筑保存最好的区域，聚集了不少明清、民国时期留下来的商贾大宅和历史遗迹。据统计，新场古镇尚有三进以上的宅第厅堂20多处，挂牌的古民居近百处。

上图为位于古镇中段的标志性建筑崇修堂的仪门，这座大宅建于清光绪三十三年（公元1907年），原为康碧梅私宅。2012修缮后现为崇修堂。

不少老屋大宅后门靠后市河，至今保留有超过1000米的古石驳岸和马鞍形水桥，最早可以追溯到元代，都是古代商家驳船停靠卸货的水埠。据说马鞍水桥是新场独有，连串的古石驳岸是古镇的亮点。

南段主要为古镇原住民集中居住地，房子相对矮小，游人也不多，但这恰恰是新场古镇的又一与众不同之处。

有统计，新场古镇至今还有90%的原住民，约4000多户人家，所以被誉为是“活着的古镇”。

洪福桥是古镇的标志性建筑，位于新场大街和东西洪街的交叉口，跨洪桥港，是古镇的中心，也是景区北段的商业中心。

洪福桥也叫洪桥，始建于明朝正德年间，桥名取意“洪福齐天”。

相传当年洪福桥下有神龙出没，庇佑新场，故建桥者在桥中央摆放方正风水石一块，以散神灵。

洪福桥于清乾隆四十七年（公元1783年）重修，还原了明代的模样，是古镇保存完好的古桥之一。

500年来，洪桥虽曾重建屡修，但桥面中央那块刻有精美水波花纹的镇桥石，仍是原物。

从洪桥堍南的下塘街茶楼下向西逆光拍摄洪福桥。

从青龙桥向西拍摄东仓桥和洪福桥，镜头取景双桥双影，平桥拱桥相映成趣。

在洪福桥堍东南有家倚桥而建的百年茶楼，清同治末年（公元1874年）由当地富户周肃清先人所建，最初只是小瓦顶平房一栋。

20世纪20年代初，周妻吴乡钿翻扩建成砖木结构三层楼房，融桥、水、楼、街为一体。30年代初开设书场，因其是当时新场最高楼而得名“第一楼茶园”。后来还曾是李安导演的《色戒》电影取景地。

第一楼茶园在抗战时期还曾是中共地下党组织的秘密联络点。

后面多图都是在洪福桥上拍的。

这羊肉馆看着有点年份。

远处是东仓桥。

新场大街399号的谢氏北店，位于洪西街新场大街十字路口，面东南，

老店创建于清康熙年间，虽在清末有重建，但店门口石柱上依然保留着“本店创自康熙壬寅年”石刻字样，是保存较好的近代商贸类建筑。

古镇景区的北部，洪桥、第一楼茶园和谢氏北店最值得留意。

上图为新场北栅口牌坊，在新场大街北端，也是古镇之最北，出牌坊就是沪南公路。一般坐公交到古镇来玩的游客，大多数人是从这里进入古镇，向南走到洪福桥，不到400米。

网红的鸡汤豆花，据说还排在新场古镇美食必吃榜No.1。

据说这家是有300年历史的晚清古建筑，院墙上爬满了草藤，咖啡座藏在小院里边，有几分隐世的味道。

从北栅口进入古镇，走新场大街向南逛到洪福桥，是十字路口，左手洪东街，右手洪西街。

近年来因疫情，景区改为从洪西街进入。洪西街海泉街有停车场，大多数自驾游客都会从这里进入古镇。所以我们开始从洪西街的西端，由西向东逛。上图为从洪西街进入古镇后的第一眼景象。

以前从景区游客服务中心进入古镇，要穿过张叶弄才到洪西街。当时的张叶弄，也是一条参观古建筑的重要巷弄，顾名思义，过去以张、叶两家族人的老屋为主。上图即为洪西街张叶弄口。

张叶弄内的张氏宅，仍留下了民国初期建筑的痕迹，真有些上海石库门的味道。

洪西街张叶弄口西侧是原鲁班阁旧址，始建于南宋早期，以供奉鲁班先师。可惜鲁班阁早年被拆除后改建民居，据说有人住进去后常闹鬼，遂放弃。如今除沿街开了烧麦店外，仅剩一块介绍牌。

这根石柱是明朝“世科”古牌坊遗存，现仍矗在洪西街张叶弄口原“鲁班阁”的街对面，不注意，很容易错过。

“世科”石牌坊系明隆庆元年举人倪甫英、万历二十二年举人倪家允父子所立，还留下有“顺天府万历甲午科第九十二名倪家允”的提额石板，据说被有关单位保存起来了。

明清两代，新场镇盛行各种石牌坊，据说共有13座，即所谓“十三牌楼”，可惜这些牌坊大多已毁坏和遭建设性拆除。

西仓桥位于洪福桥西，跨洪桥港，是当年一处盐仓所在地，原为木板桥。1917年重建，单跨平梁桥，桥墩石砌，桥面与栏杆为水泥。1965年改建成水泥桥。

西仓桥以西，有一些例如布艺馆、茶馆和非物质文化遗产体验馆等，是一处相对安静之地。

洪西街2弄内一座古建筑的仪门。据统计，新场古镇光古仪门保留至今的就有68座。

古镇的洪西街与洪东街是对应的，以洪福桥和新场大街为中心，同样对应的还有，洪西街河对面（南面）是上塘街，洪东街河对面是下塘街。还有西仓桥和东仓桥也是姐妹桥，（参见导览图）。

洪西街和洪东街是相通的，洪西街走到头就是新场大街谢氏北店和洪桥，继续向东走，是洪东街开始。上图下图的洪福楼，就在洪东街口上。

洪东街已成为民间技艺一条街，政府在全国范围内引进民间艺人，汇集了一批身怀绝技的民间大师纷纷落户于此。

东仓桥位于洪福桥东，跨洪桥港，建于清光绪十五年（公元1889年），也是当年盐仓所在地的标记。东仓桥桥面上铺的是木板，人们习惯叫它“洪木桥”。

这是从洪福桥上向东拍摄东仓桥。

这是在东仓桥上向西拍摄。

这是在青龙桥上向西拍摄东仓桥。

东仓桥北堍是洪东街，桥南是下塘街。

洪桥港是古镇两横两纵“井”字形四条河道的上面一横，河水由西向东流，从西算起，有五座桥跨洪桥港，依次为西仓桥、洪福桥、东仓桥、青龙桥、邀月桥。

东仓桥以东，有几座古桥值得一提，依次为青龙桥、邀月桥，还有跨东横港的千秋桥等。

青龙桥跨洪桥港，始建于明末，是新场镇区域内年代最久、保存最好的石板桥。

因为在400多年历史中，该桥仍基本保持原样，所以如今是浦东新区不可移动文物登记保护单位。

从下塘街拍洪桥港、洪东街和青龙桥景致。

在洪桥港两岸，有一些古建筑看上去有年头了。

邀月桥在青龙桥东，跨洪桥港，为木质廊桥。

取名“邀月”，想象意在请“千秋夜月”中的嫦娥来此小坐。

邀月桥堍两头都有长廊。

长廊内有茶饮和小吃。

洪东街继续向东，走过邀月木廊桥，就到千秋桥。这里是洪桥港和东横港两条河的交汇处，也是下塘街的最东头。

千秋桥，单孔半圆石拱桥，原名仗义桥，又名八字桥，始建于清康熙年间（公元1662-1722年），由新场人钱建章集资而建。清乾隆五十一年（公元1786年）重建。清同治癸亥年再修建。

桥中有四根石柱，柱顶雕有小石狮。1983年因桥栏杆损坏用水泥制品替代石材。2006年元月依原样用石块青砖再修，使之恢复传统风貌。

新场地区原有石拱桥九座，即为“九环龙”。可惜如今已所剩无几，唯有千秋桥屹立至今，而且在1984年被修葺一新，是新场古镇最高的石拱桥，也是浦东地区保存最完好的石拱桥之一。

千秋桥的东南角后来建了城隍庙桥，可惜原在千秋桥北的城隍庙，据说早已为一家厂子所用。

从城隍庙桥向南，有一排长廊，以及一连串的石驳岸水埠和马鞍水桥，这是新场古镇又一特色风貌。

顺着东横港坐船南下，可到万福桥和倪家木桥，河港东岸可见连串石驳岸水埠。

下塘街是一条餐饮街，从洪福桥堍的第一楼茶园开始，一直到东横港，是游客品味农家菜的集中地。

而且下塘街都是长廊，游客吃饭喝茶，风雨无阻。

下塘饭庄是古镇上的一家老饭馆，就在小河边的长廊内，店内是典型的江南水乡风格，环境蛮优雅的，还带点古典的书香气。

洪东街有几座老宅古建值得一看。

洪东街80号陆氏住宅，建于民国初年。宅主人陆荣堂曾开肉庄，因经营有道，日积月累，攒下钱在原地建造了这一宅第。

陆氏宅座北朝南，共三进三开间，临街一层，其他二层，围墙正中有仪门。

从大街进入，走过一段夹弄，就见院子中央这座仪门。仪门上留有一对百年历史的青铜门扣，据说是整个新场镇上保存最完好的一对门扣。

但据住户老人告知，原本好好的青铜古门扣，被媒体报道后引来小贼夜偷，结果被窃走一环，令人惋惜。

这是陆氏宅仪门的背面，两侧还各有小院门，供人平时出入。

陆氏宅正厅格扇窗，细栏柱，尤其楼间的装饰腰板，木工雕刻非常精巧。

陆氏宅最后一进院落敞阔，青砖漫地，宅后以前曾有私家花园。

洪东街还有老屋大宅，那就是在新场经营百年老字号药店的奚家大宅，而且保留至今，大宅坐北面南，并分东厅和西厅。

洪东街116号奚家东厅，始建于清末，为三进中西合壁砖木结构建筑。

奚家东厅一楼沿街的拱形罗马柱窗框和拱形大门上精美浮雕，展现出清代中西合璧的建筑工艺。

奚家东厅这样的沿街门面非常引人注目。

奚家东厅目前仍然有人居住。

洪东街118-126号奚家西厅，江南传统民居，始建于明代，砖木结构。

三进院落有前中后三组仪门，门厅、正厅、内宅均面阔五间，青瓦硬山顶，室内外木雕梁架，门窗装饰精美。

沿街大门的门额由整根楠木装饰，木雕精致，故事人物栩栩如生，是古镇保留下来最古老的木雕饰件。

洪东古街光影景致。

下洪福桥，桥南堍左右两边是上下塘街，也可继续向前逛新场大街。

新场大街上的新和酱园，建于清康熙年间，木门板上的雕花依然清晰，门框两边挂了一副对联：“油盐茶酱醋情系千家，酸甜苦辣咸香浮四季”。

新和酱园南山墙处的江南第一臭豆腐生意很好。隔壁就是新场历史文化陈列馆。

新场历史文化陈列馆，初建于清光绪年间，为新场绸布商张氏置业，已有100多年历史，早年系信隆典当。2006年修缮后改为陈列馆。

陈列馆共有6个展区，主要展示了新场的前世今生，盐文化，人文历史，红色记忆，建筑文化，保护与申遗等各方面。

新场还是《江南丝竹》、《中国锣鼓书》、《浦东派琵琶》的发源地、传承地。入选中国非遗项目，传承人均在新场古镇。

三世二品牌坊，坐落在新场大街和牌楼路的相交处，最初为明代万历进士、太常寺卿朱国盛及祖朱镗、父朱泗所建，祖孙三代因都官至二品，故曰“三世二品坊”，以彰显朱家显赫地位。

据说造这牌楼，皇帝还给拨了 60 两银子，故顶部有“恩荣”、“圣旨”字样。原牌楼耗时两年建成，壁柱上雕刻的人物、饰器、车马花鸟栩栩如生，号称“江南第一牌楼”。不过原牌楼在1975年被拆，现这座是2006年重建的。

过了三世二品牌坊，即进入新场大街的中段，集中的大户人家大宅院依次有：郑少云宅、张沛君宅、程远孚宅等，可惜因疫情没开门。街对面就是浦东院士风采馆（崇修堂）

牌楼对面有个文创工坊，小院改造得有点味道。

穿过三世二品牌坊，算是逛完了新场大街最热闹的一段，接下来应该是新场大街的中段，以名门大宅古建为主，商店相对减少。

新场大街348号程氏宅。

古宅山墙，老有味道。

以前南方人家常见的竹篮、竹匾和藤拍，如今时过境迁，在城市里已难觅，只有到古镇才有见。

新场大街281号的日照堂，建于明末清初，这是日照堂的仪门。

日照堂虽为挂牌古建，也有一些旧时痕迹，但目前因都有乡民居住，故只能看到古建的表面大概轮廓。

为了防火，古镇每户人家之间用高高的封火山墙相隔，如马头墙、观音兜、一字云圜墙等。上图可见一字云圜防火墙。

新场大街271号张氏宅第，又称“张厅”，建于清末民初，四进三开间庭院，是浦东仅存的几处中西合璧风貌建筑中最好的一座。上图为张厅的仪门，歇山灰瓦顶部可见中式建筑传统飞檐，而门柱却是西式罗马柱。由于张家先辈曾在日本经商，故改建前二进宅院时融入很多西方建筑元素。

张家原是新场富户，先后开办了“张信昌绸布店”及“信隆典当”。这座宅第的沿街门面房，即为张信昌绸布庄。宅第的四进宅院，后二进初建于清中期，清宣统修建前二进。

张厅“回”字形庭院的前厅，为两层三开间建筑，二楼厢房可见凹凸彩色玻璃窗，还有相通的回廊。底楼厅堂的雪花图案马赛克地坪经历了百多年，美貌依旧。据说当年这个地坪建成后，这个厅是新场第一个开舞会的地方。

张厅前厅不仅有雕花裙板，顶棚吊顶还用了漂亮的石膏线，种种装饰明显看出老宅中西结合的西方建筑元素。

耳房是拱圈门，过道都可见西式装饰。

张厅的最后一进虽为清末所建的灰瓦平房，但与前一进的结合部，还能见到西式的八角形窗户。

张厅目前仍有张家后人居住在内。参观张氏宅第是从后门进去的，后市河岸边还有相关景点介绍牌。

上图是张氏宅第的后门，新场古镇做生意的大户人家，在后门都有供驳船停靠卸货的石驳岸水埠和马鞍水桥，有些人家还有水墙门和过河桥，河对岸是后花园。

“前店中宅、跨河为园”，即从沿街店面房到三四进住宅，再以一座小桥通向后花园，这种格局是新场古镇最与众不同的特色所在。

有研究报告指出：“前店中宅、跨水为园”的格局，是整个新场古镇迥异于其他水乡古镇的特有形态，是亟待保护的重要风貌要素。

新场大街继续向南，还有多个老屋大宅子，如嘉乐堂、潘氏南宅、张保堂宅、黄培康祖宅、谢渭盛宅等。

新场大街195号王和生宅，建于民国初年，是典型的中西合璧江南民居宅第，更被誉为海派建筑。

王和生宅由街面房、仪门、前天井、正房、内天井、客房、夹弄、辅房等三进院落组成。

王和生宅砖木结构，正房、客房都是两层高，围绕内天井回形布局，

王和生宅既有传统中式民宅的青瓦硬山顶，宅院后门临河还有马鞍状水桥，

王和生宅建造时也引进了西方的建筑理念，四周门窗为西式的拱圈形，用的都是彩色玻璃。

这是在王和生宅拍到的一景——马头墙紧贴隔壁的观音兜（锅耳墙），两种风格的防火山墙交相辉映，据说此景极其珍贵，而且还是新场古镇独有的一道奇景。

有专家认为这是两种文化（新安江流域和浙东沿海）相互包容的结果，说明新场镇早在百年之前就具有不同文化的包容之心，因此才有了古镇昔日的辉煌。

从王和生宅沿着新场大街再往南，就到了石笋里牌坊。有人认为石笋里牌坊是新场大街的“分水岭”，牌坊北商业街以美食为主，南面原住民逐多，主要看古建筑。

石笋里牌坊矗立在新场大街和石笋街的交叉处，建此牌坊的意义就在于让后人记住这古称。现“石笋里”牌坊为四柱三门二重檐式，制作考究，用传统石材雕凿而成，古朴大方。如今牌坊以南的石笋街，已完成路面和电线管路的改造。

新场大街212号，有一家俚舍昂刺鱼菜饭店，是新场古镇“新八样”美食之一。

据说这份灶头菜饭烹饪方法极其与众不同，洗净后腌制入味的昂刺鱼并不混入米中一起煮，而是悬挂在锅盖上，盖上锅盖焖至饭熟鱼香。

食客除了一份有鱼肉的菜饭，还给配上一份扎肉和汤。俚舍沿着新场大街再往南走，就是包家桥了。

包家桥跨包桥港，原桥始建于明正统八年（公元1443年），由新场人御医沈文正为方便百姓往来所建，据说通桥当天曾受皇上圣旨赏赐，故曾用名受恩桥。

包家桥曾多次修缮，2007年基本按原样重建，因桥址在包桥港附近而得名，且恢复了明代多级踏步的石板桥格局。

包桥港是古镇两横两纵“井”字形四条河道的下面一横。

中华楼位于包家桥南堍，坐西面东，建于民国初期，是由王东厚建造。

其楼名还是革命先辈黄炎培所起。从那以后，新场的中华楼与洪福桥畔的第一楼茶园南北遥相呼应。

王东厚出生航头，孤身一人来到新场打拼，在包家桥西侧用两只栲栳摆开了卖米摊头。他吃苦耐劳，和气生财，办起米行，生意越做越好，攒得一笔可观资金。

中华楼起先出租开茶馆，唱太保书、锣鼓书。后来一度还成为诊所。

解放后，还用作机关食堂、文化站、排灌站、服装厂等。

中华楼北枕包桥港、西枕后市河南段，西侧建有马鞍形水桥，北侧单面水桥直通屋内，为昔日坐船来的茶客、书客上岸喝茶听书带来便利。

包家桥朝西街上的一组文创园片子，上图是个过街楼。

包家桥西面有跨后市河的太平桥和跨包桥港的大木桥。原来的太平桥，建于明万历年间。

过了三世二品牌坊后，除了新场大街上的几个大宅，游览新场古镇的另一个重头戏也拉开帷幕：即探究和观赏古镇的石驳岸水埠和马鞍水桥。

从新场大街向西拐，那里有座跨后市河的俞家弄桥，过桥后是港西街，也是后市河观光道。

从俞家弄桥开始，顺着这条港西街一直南下，就可以看到被文物专家誉为新场古镇“稀世珍宝”的连串石驳岸水埠和马鞍形水桥，据说这是新场古镇特色的景观风貌。

驳岸，也叫护岸，古代江南水乡靠船运输，驳岸作用就是加固河岸，保护靠河岸地面上的建筑物经久耐用，同时停船上下人和货物都方便。

古镇的石驳岸也有好几种，有单边拾级而上的，也有双边的，因形似马鞍，老一辈新场人形象地称其为“马鞍水桥”。古镇目前遗存马鞍水桥20座。

除了马鞍水桥，有的水桥是从房子里直通水面，有的则紧贴驳岸水面而建，有的形如梯子，也有的如方形墩子，它们书写着古镇人与水的联系。

有的人家驳岸中间的平台较宽，且平台后有大门，称“水墙门”，装卸货很方便，晚上关上大门也安全。

每隔两三户人家，便设有长长窄窄的小巷通至河边，有公用的驳岸水埠头，方便不临河的人家取水运货。

而且新场古镇的石驳岸和水桥，不同于其他地方的同类水埠，驳岸上都雕刻着拴船用的“牛鼻”，也叫“牵牛”的石件。

这些“牛鼻”专门用石头雕刻后砌在驳岸的石条中，而且雕刻精美、图案多样，花纹形象鲜明，有雕成如意、灵芝，各式各样，十分讲究，被文物专家称为“家门口的文物”。

据说王和生宅的马鞍水桥是新场保存最好的一座，以前的水埠石驳岸还刻有“暗八仙”装饰图案，不过如今已很难寻到踪迹。

“暗八仙”指的是道教八仙手持的八件法器，即有汉钟离的扇子、吕洞宾的宝剑、张果老的鱼鼓、曹国舅的玉板、铁拐李的葫芦、韩湘子的横笛、蓝采和的花篮、何仙姑的荷花所组成的纹饰。

因这些纹饰只是器物，不见仙人，故称“暗八仙”，寓意吉祥。

古镇的石驳岸大多用整齐的长方条石砌筑，暗红色的武康石，专家断代在明以前，是宋、元的古物；黄色的花岗岩，大致属于清代以后。

石驳岸既是各户人家取水洗涤的生活必需，又是当年富裕人家装卸货物和出游的私家专用船位，打个比喻，其作用犹如现在别墅里的专用泊车位置。

从沿街的店面，到中间的三进住宅，再以一座小桥通向后花园，古时的新场镇，就有“前街后河，跨河花园”的典型宅院布局特色。

据老人回忆，当年的后市河每隔一段距离就有一座小桥，行船其下，犹入暗河，遮阳蔽日。一边是沿河的宅，一边是花园菜圃，座座相连，绵延几百米，是新场镇特色一景。

福安桥，也是挂牌古桥，跨后市河，原桥建于明代。

这是从福安桥向东拍摄的景象。

杨社庙桥，跨后市河。

据说这是原陆氏宅，估计应该是民国时期的建筑，其山墙的窗户为中西合璧的式样。这宅子在杨社庙桥边，现为“琴书茶摄”。

说完看完新场古镇后市河的古石驳岸和马鞍水桥后，我们再回到新场大街的南段。

新场大街南段，目前仍保留有原住民的家，大多数都是平房。

走在古镇的石板路上，百年前的风貌扑面而来，仿佛每间老屋都在诉说着家族兴衰的凄美故事。

正顺酱园，新场大街137号，原建筑建于清道光年间。据说酱园老板岳垂烈系岳飞第27代后裔，老家在嘉兴，抗战期间旧居被毁，举家迁居到此。

听说酱园院子里有座古戏台，想进去看看，结果院内是72家房客，住的满满登登，唯不见戏台。见人打听，老太捂嘴笑答：“什么叫古镇啊”，言下之意，这都是古早的事了。

南山坊，周围应该是古镇的南山景区，原本还有四库书房，据说可供参观游览，可惜因疫情都闭门谢客。

南山桥位于新场大街的南端，也是港西街的南端。新场古镇的南入口在新环南路，路口即是南山寺。

南山寺始建于元大德十年（公元1306年），初名“常寂庵”，俗称“南庵”；清顺治元年（公元1644年）重修，改名“南山禅寺”；

南山寺于清咸丰至同治初年（公元1851—1863年）遭倭寇尽毁，同治三年（公元1864年）重修，曾有房屋三十余间。

寺庙后院目前留有古银杏两棵，据说由当时初建寺庙时的僧熙所栽，与寺庙同龄，都有700多年历史。

南山寺如今虽已很难觅得旧时建筑身影，但香火依然缭绕。古镇内还有东岳观和耶稣堂，三教并立，由此也可看出当年古镇的兴盛。

新场古镇已于2019年加入“江南水乡古镇”世界文化遗产联合申遗行列，参加这次联合申遗行列的江南水乡古镇共11个，还有10个是江苏省8个：周庄、甪直、同里、沙溪、黎里、震泽、锦溪、惠山，和浙江省2个：乌镇、西塘。

根据国家文物局和上海市政府的统一部署，“江南水乡古镇”联合申遗项目，将于2025年正式向联合国教科文组织提出申报。（全文完）