天主教如何搬出上帝圈钱敛财？

人性的游戏

贝多芬911、天主教如何搬出上帝圈钱敛财？
（911）

2020-05-22 09:37，网友“誉王”发表名为《我眼中的西方音乐史【四、文艺复兴】》的文章。（97人赞同了该文章）
…音、乐、音乐：见《欧几里得146、147》…
（…《欧几里得》：小说名…
…《欧几里得146、147》：《欧几里得》这部小说的第146、147话…）

…史：见《欧几里得111》…

文章内容：
…内、容、内容：见《欧几里得66》…

这章我们开始讲述西方在文艺复兴时期的音乐。
经历了漫长的中世纪，文艺复兴时期，音乐终于迎来了累累硕果。


文艺复兴（Renaissance），是14-16世纪欧洲的一场思想文化运动，
…思、想、思想：见《欧几里得154》…
…文、化、文化：见《牛顿159》…
…运、动、运动：见《伽利略9》…

它有着深刻的历史背景，
…深、刻、深刻：见《欧几里得133》…
…历、史、历史：见《欧几里得111》…

主要是反映了当时欧洲新兴的资产阶级的政治愿望 和诉求。
…反、映、反映：见《欧几里得22》…
…政、治、政治：见《牛顿86》…

音乐在这一历史背景下，呈现了许多的新特点，
…特、点、特点：见《牛顿95》…

讨论音乐史，当然离不开特定的历史背景。


一、文艺复兴，新旧碰撞

文艺复兴真正作用于音乐上的大致是1453~1600这大约150年左右的时间，
…作、用、作用：见《欧几里得68》…
…时、间、时间：见《伽利略10》…

本身时间比起中世纪动辄（zhé）1000年来说显得短暂，但是这期间却有一件不得不说的大事：宗教改革，
以及一个重要的大背景：资产阶级和科学的兴起。
…辄：本义：车箱左右板上端向外翻出的部分，亦称“车耳”。
字义：文言副词。就；总是：浅尝～止…
…动辄：（副）动不动就：～得咎（jiù）…
…科、学、科学：见《欧几里得4》…


1、宗教改革

前作讲过，中世纪的欧洲是封建社会，基督教在西罗马帝国灭亡后，得以存活，而东罗马帝国依然存在，
就是在这里，基督教第一次分了家，欧洲的基督教称之为天主教，东罗马帝国（即拜占庭帝国）的基督教称之为东正教。


中世纪的天主教控制了欧洲人的精神生活，教皇和皇帝互相扶持，
…精、神、精神：见《牛顿154》…
…生、活、生活：见《伽利略29》…

天主教经历了千年的权力熏陶，早已变得腐败不堪。
这一特质在1517年，罗马天主教公然贩（fàn）卖“赎（shú）罪券”开始，表现的淋漓尽致，
也是在同年，神父马丁·路德发表《95条论纲》，与罗马教皇辩论，
这一场辩论导致了后来的宗教改革，新教也由此诞生。
（911-0）


天主教认为，人生来有罪，赎罪券，即你用钱来购买你在人世间的罪孽，免去今后在地狱中的苦难，
买的越多，罪孽减去的越多，
公然的搬出上帝圈钱敛财；
马丁·路德对此展开讨论，以《95条论纲》为代表，质疑天主教 和教皇，导致了罗马天主教 与马丁·路德的决裂，
马丁·路德当众焚毁了教皇的开除令，另立新教。


这就是宗教改革的大致经过，也是历史上基督教的第二次分家：天主教与新教。

“文艺复兴时期 与中世纪 最大的不同 便是 人们不再那么重视对上帝的供奉，更多的是关注自身，
请看下集《贝多芬912、古希腊时期的商业 和贸易 就已经很发达了》”

若不知晓历史，便看不清未来
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